淺談學(xué)科素養(yǎng)下的高中古詩文教學(xué)現(xiàn)狀及改進策略

喬春蘭

2016 年9 月13 日，由北京師范大學(xué)聯(lián)合國內(nèi)高校近百位專家成立課題組、歷時3 年終于完成的研究成果——《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》在京發(fā)布。核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與3 個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細化為國家認同等18個基本要點。

在此基礎(chǔ)上，由國家教育部制定的《普通高中語文課程標(biāo)準（2017 年版）》對語文學(xué)科核心素養(yǎng)做出了相關(guān)說明。課程標(biāo)準指出：學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。語文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語言實踐活動中積累與構(gòu)建起來，并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的語言能力及其品質(zhì)；是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得的語言知識與語言能力，思維方法與思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價值觀的綜合體現(xiàn)。主要包括“語言建構(gòu)與運用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個方面。語文學(xué)科核心素養(yǎng)的四個方面是一個整體。語言是重要的交際工具，也是重要的思維工具；語言的發(fā)展與思維的發(fā)展相互依存，相輔相成。語言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分；學(xué)習(xí)語言文字的過程也是文化獲得的過程。語言文字作品是人類重要的審美對象，語文學(xué)習(xí)也是學(xué)生審美能力和審美品質(zhì)發(fā)展的重要途徑。語言建構(gòu)與運用是語文學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，在語文課程中，學(xué)生的思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解，都是以語言的建構(gòu)與運用為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個體言語經(jīng)驗發(fā)展過程中得以實現(xiàn)的。

中國古代文學(xué)從殷商到清末，有三千多年歷史，給后代留下了非常豐厚的遺產(chǎn)。這筆遺產(chǎn)對于傳承中華民族的精神文明，建設(shè)具有中國特色的社會主義文化，陶冶人的思想情操有著重要意義。中國古代文學(xué)的幾種主要文體中，詩歌和散文產(chǎn)生和成熟最早，歷史最長，最受重視，發(fā)展也最為充分。從先秦到近代，產(chǎn)生了大量的名作、名家和詩文流派。許多優(yōu)秀作品，到現(xiàn)在還是家喻戶曉，眾人皆知。學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩歌散文，通過自己的鑒賞探究，可以感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想象力和審美力，提高對古詩文語言的感受力，體會中華文化的博大精深，深化熱愛祖國的感情，增進運用祖國語言文字的能力。可以說，古詩文教學(xué)涵蓋了高中語文學(xué)科素養(yǎng)的所有要點。高中古詩文教學(xué)的指導(dǎo)思想就是要以“幫助學(xué)生獲得內(nèi)涵豐富的語文素養(yǎng)，在工作、學(xué)習(xí)和生活中有效地發(fā)揮其作用，能適應(yīng)需要，繼續(xù)發(fā)展，不斷提高”的語文課程理念為前提，以古詩文的最大優(yōu)勢，也即利用所選文本中蘊含的優(yōu)秀文化，浸染學(xué)生的心靈，去“塑造學(xué)生熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”。

但是，在當(dāng)前的現(xiàn)實的教育過程中，高中的古詩文教學(xué)并未能真正全面地踐行《普通高中語文課程標(biāo)準（2017 年版）》中關(guān)于語文學(xué)科核心素養(yǎng)的要求。因為高中階段語文學(xué)科的考試試題和教材沒有非常明顯直接的聯(lián)系，加之高中學(xué)科眾多，學(xué)生學(xué)業(yè)繁重而時間精力有限，多數(shù)學(xué)生對語文學(xué)科的興趣不夠濃厚，投放的時間精力打折，古詩文的考核主要落腳在古詩文默寫、古詩賞析、解釋重點詞、翻譯句子及內(nèi)容理解。古詩文教學(xué)在當(dāng)今高中語文教學(xué)中似乎走進一段低潮期，老師們更多注重于這些基礎(chǔ)知識的培養(yǎng)，學(xué)生也是疲于應(yīng)付這些基礎(chǔ)知識的記憶，卻失去了對古詩文深厚文化內(nèi)涵的探尋和美感的感悟提升。

為了讓學(xué)生“認識中華文化的豐厚博大，吸取民族文化智慧”，真正發(fā)揮“語文課程在繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強民族文化認同感，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力等方面具有的不可代替的優(yōu)勢”，現(xiàn)階段的高中語文古詩文教學(xué)迫切需要作出一些探索和改革。教師要更新教育理念，創(chuàng)新教學(xué)方法，切實提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，為之奠定堅實的古詩文基礎(chǔ)，切實提升學(xué)生語文學(xué)科素養(yǎng)。

筆者認為，在高中語文的古詩文教學(xué)中，我們可以嘗試從以下幾個方面入手滲透語文學(xué)科素養(yǎng)。

1.培養(yǎng)學(xué)生誦讀的良好習(xí)慣，通過誦讀感受祖國文字的魅力，增強運用祖國文字的能力。文學(xué)來源于生活，又高于生活。古詩文亦如此，且因為古人在創(chuàng)作時講究作品形式的優(yōu)美和韻律的和諧，時至今日，認真讀來依然朗朗上口，可以培養(yǎng)學(xué)生的語感，使其獲得對文字美的感知，增強其規(guī)范運用祖國文字的能力。為了激發(fā)學(xué)生的誦讀熱情，老師可以精心挑選一些音頻、視頻等多媒體資料，運用現(xiàn)代技術(shù)給學(xué)生示范；也可以采取教師范讀、學(xué)生觀摩，學(xué)生單讀、齊讀等多種方式，切實調(diào)動學(xué)生，使其真切感悟文字的魅力，由衷愛上祖國的文字。

2.引導(dǎo)學(xué)生感知古詩文的內(nèi)容之美、情感價值之美，提升審美鑒賞能力。流傳至今的古詩文蘊含著先人智慧的精華，雖然世殊時異，但是其中的情感價值之美依然能引起今人的強烈共鳴?！秹粲翁炖岩髁魟e》流露出對功名的鄙棄、對自由的向往，讀來令人激情澎湃；《歸園田居》讓人在忙碌的現(xiàn)代都市生活中生出對田園生活的熱切期盼；《短歌行》激勵著炎黃子孫惜時進取，讓有限的生命迸發(fā)出無限的光芒；《定風(fēng)波》告訴我們?nèi)松傆酗L(fēng)雨，何妨吟嘯且徐行？……帶領(lǐng)學(xué)生感知品味古詩文的深厚內(nèi)蘊，提升學(xué)生的審美鑒賞能力，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)健康美好的情感和向上進取的人生態(tài)度。

3.師生互動，以生為本，提升學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造力。新課堂模式下，教師是引領(lǐng)者，學(xué)生是主體，所有教學(xué)活動強調(diào)學(xué)生在探究合作中完成。古詩文教學(xué)也應(yīng)按照新課堂的模式進行。學(xué)生在合作探究中插上想象的翅膀，思接千載，視通萬里，在熱烈的交流中碰撞出思想的火花，賦予傳統(tǒng)文化以鮮活的時代內(nèi)涵，創(chuàng)造力也得以逐步提升。

古詩文是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有著歷久彌新的強大生命力，古往今來深受華夏兒女的喜愛。近年，央視策劃的一系列文化益智類節(jié)目帶動全民重溫古詩文經(jīng)典，再次掀起了全民誦讀古詩文的熱潮。正視高中古詩文教學(xué)中存在的問題，及時調(diào)整教學(xué)策略，在古詩文教學(xué)中有意識地滲透語文學(xué)科素養(yǎng)，將使中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到更好的傳承，深受中國優(yōu)秀古詩文熏陶的學(xué)生將會成長為更加優(yōu)秀的社會主義新一代建設(shè)者！