論鄉(xiāng)土素材在寫作教學(xué)中的應(yīng)用

袁 野

所謂鄉(xiāng)土素材，就是長期積淀下具有濃厚本地色彩的各種文化資源。語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“自然風(fēng)光，文物古跡，民俗風(fēng)情，學(xué)生的家庭生活，以及日常生活等都可以為語文課程的資源”。新課程標(biāo)準(zhǔn)的提出，為鄉(xiāng)土素材在中學(xué)作文教學(xué)中的應(yīng)用提供了理論基礎(chǔ)。對于身處農(nóng)村的學(xué)生來說，鄉(xiāng)土素材乃是他們所熟悉的日常生活和環(huán)境，亦是實(shí)踐應(yīng)用于習(xí)作中的常見因子，但實(shí)際卻不是這樣。很多農(nóng)村學(xué)生忽視了身邊的鄉(xiāng)土素材，反而在慨嘆不知道寫什么，導(dǎo)致作文水平遲遲不見提升。那么，鄉(xiāng)土素材在語文習(xí)作教學(xué)中到底該怎樣應(yīng)用呢？

一、寫鄉(xiāng)土景觀，培養(yǎng)審美情趣

鄉(xiāng)土景觀，既包括春種秋收的田園風(fēng)光，又包括小橋流水的自然風(fēng)情，這些學(xué)生司空見慣的身邊環(huán)境都是習(xí)作的好素材。在教學(xué)實(shí)踐中，教師要引導(dǎo)學(xué)生親近自然，用一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛去觀察生活中的平常之景，從平常之景中挖掘出不平常的美來，這樣不僅能夠落實(shí)以學(xué)生為中心的習(xí)作教學(xué)理念，讓學(xué)生從被動(dòng)模仿、僵硬復(fù)制轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)觀察、思考創(chuàng)新，還能夠讓學(xué)生受到自然美、景物美的熏陶，對于培養(yǎng)他們的審美情趣大有幫助。例如，在一次以“家鄉(xiāng)風(fēng)光”為主題的習(xí)作教學(xué)中，我首先引導(dǎo)學(xué)生回憶家鄉(xiāng)的四季景觀，說一說自己印象深刻的內(nèi)容，有的同學(xué)描繪了家鄉(xiāng)的河，有的同學(xué)想起了家鄉(xiāng)的山，還有的同學(xué)熱情洋溢地描繪了一派豐收美景的田野風(fēng)光，學(xué)生暢所欲言，涉及的家鄉(xiāng)景觀十分豐富；接下來我選取比較有代表性的景觀請同學(xué)們補(bǔ)充發(fā)言，豐富其內(nèi)容、拓展其角度，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維、積極思考，不斷發(fā)現(xiàn)自己前所未見的自然美；最后和同學(xué)們一起確定文章架構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生在掌握結(jié)構(gòu)后再動(dòng)筆寫文。通過這樣三步走的教學(xué)引導(dǎo)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)有那么多的鄉(xiāng)土景觀可以成為習(xí)作素材，積極構(gòu)思了如《我愛家鄉(xiāng)的晚霞》《家鄉(xiāng)的田野》《小河水，流啊流》等優(yōu)秀文章，改變了學(xué)生的作文態(tài)度，提高了習(xí)作教學(xué)效率。

二、寫鄉(xiāng)土生活，抒發(fā)真情實(shí)感

要求學(xué)生寫自己的生活是習(xí)作教學(xué)的常見主題，這應(yīng)該是學(xué)生得心應(yīng)手、寫得“出彩”的內(nèi)容，但遺憾的是，很多學(xué)生寫出來的內(nèi)容干癟無趣、隔靴搔癢，令人大跌眼鏡。究其原因，無非是很多學(xué)生脫離了新鮮有趣的鄉(xiāng)村生活，整日手機(jī)、電腦為伴，沒有參與勞動(dòng)過程，怎能寫出充滿生活氣息的作文呢？為了讓鄉(xiāng)土生活素材真正走入學(xué)生內(nèi)心，我從兩方面著手：一是引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐勞動(dòng)，真正跟著父母去做農(nóng)活，體驗(yàn)勞動(dòng)收獲的艱辛與快樂。其實(shí)鄉(xiāng)土生活中的勞動(dòng)真不少，不僅僅是春種秋收時(shí)的忙碌，還有日常生活中的澆水、施肥、拔草、養(yǎng)殖家禽等，學(xué)生可以幫助父母干一些自己力所能及的農(nóng)活，切實(shí)體驗(yàn)勞動(dòng)的不易，這樣才能夠?qū)懗鼍哂姓媲閷?shí)感的作文來。有一位同學(xué)在作文《養(yǎng)兔記》中不僅寫了喂養(yǎng)兔子的過程，還說自己真實(shí)感受了父母的不容易，抒發(fā)了感恩之情。二是鼓勵(lì)學(xué)生尋找鄉(xiāng)土生活的閑趣，如溪邊抓魚釣蝦、冬天捉泥鰍等，在平常生活中尋找鮮活的趣點(diǎn)，使其成為學(xué)生習(xí)作的趣味素材。如在“第一次……”的習(xí)作教學(xué)中，有位同學(xué)寫了《第一次捅馬蜂窩》，形象地描述了捅馬蜂窩的過程、自己的心情等，語言詼諧有趣，讀起來令人忍俊不禁，十分生動(dòng)。可見這樣既能拓展學(xué)生寫作時(shí)的素材范圍，也能增加學(xué)生的寫作興趣，使其寫出生活性、情感性都較濃郁的文章來。

三、寫鄉(xiāng)土歷史，充實(shí)作文內(nèi)容

一方土地千百年來的歷史積淀鐫刻在當(dāng)?shù)厝说难褐?，?gòu)成了他們的精神內(nèi)核，而這些歷史亦是鄉(xiāng)土素材不可分割的重要組成，將這些鄉(xiāng)土歷史素材應(yīng)用于習(xí)作中，不僅充實(shí)了作文內(nèi)容，提升了習(xí)作品味，也豐滿了學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)，提高了學(xué)生搜集素材、整理素材的寫作能力。為此，我從兩個(gè)方面進(jìn)行了引導(dǎo)：一方面帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地調(diào)查，了解鄉(xiāng)土歷史，即去歷史遺跡、民間傳說的發(fā)生地去調(diào)查、了解，再通過查閱資料、走訪老人等方式了解家鄉(xiāng)的土地上到底發(fā)生過哪些事情，如本地鄉(xiāng)民從何而來、村莊名稱的來源、山林的傳說、抗日斗爭中的英勇故事等，只有充分了解并將這些素材記錄在腦海中，才能在寫作時(shí)信手拈來，寫出內(nèi)容豐富、思想深刻的好文章；另一方面，引導(dǎo)學(xué)生走訪親朋長輩，了解家庭歷史，因?yàn)槊恳粋€(gè)家庭都是隨著歷史變遷的腳步不斷變化著的，教師要幫助學(xué)生列好提綱，去采訪家中的長輩，跟著他們一起回憶辛酸的過往、品嘗生活的艱辛，這樣不僅讓學(xué)生更深刻地了解家庭生活的變化，也能增強(qiáng)珍惜現(xiàn)在美好生活的感悟。學(xué)生通過走訪，寫出了《奶奶的針線包》《燈的自述》《我家的新變化》等習(xí)作，不僅主題鮮明、內(nèi)容積極向上，形成了非常端正的文風(fēng)，還提升了自身的寫作水平和寫作能力。

四、寫鄉(xiāng)土民俗，凸顯地方特色

一方水土養(yǎng)育一方人，每一個(gè)地方都有自己獨(dú)特的民俗風(fēng)情，特別是在遠(yuǎn)離了鋼筋水泥的鄉(xiāng)下，這些鄉(xiāng)土民俗得到了很好的保存，如果學(xué)生了解、掌握這些民俗素材，必定能寫出極具特色的文章來，并為文化傳承創(chuàng)造條件。一方面，教師要引領(lǐng)學(xué)生去了解民俗，或是查資料，或是問父母長輩，了解本地的具體民俗民風(fēng)，像是婚喪嫁娶的具體規(guī)定、傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗等，在了解獨(dú)特農(nóng)村文化的基礎(chǔ)上合理運(yùn)用，就能獲得特色鮮明的習(xí)作素材，為習(xí)作教學(xué)的成功奠定基礎(chǔ)。如一位同學(xué)在《歡歡喜喜過大年》中就將本地相關(guān)的春節(jié)習(xí)俗做豆腐、貼春聯(lián)、祭灶神、走親戚等做了具體又生動(dòng)的闡釋，讓師生跟隨著他的筆觸感受到了熱熱鬧鬧的春節(jié)氣氛；另一方面，教師要引領(lǐng)學(xué)生將情感蘊(yùn)于民俗素材中，讓文中的民俗風(fēng)情動(dòng)起來、洋溢起來，熱情撲面、打動(dòng)人心，而不是干巴巴地條款敘述，毫無文采可言。例如有位同學(xué)在《艾香襲人的端午》習(xí)作中，以媽媽在端午節(jié)的時(shí)候采艾蒿并掛于門上的事件詳細(xì)描述了本地端午節(jié)的習(xí)俗之一——掛艾蒿，條理分明又蘊(yùn)含著深深的情感，讀著讀著，仿佛聞到了濃烈的艾蒿香氣，看到了一位母親對孩子的殷殷祝福?？梢妼W(xué)生自身情感與民俗風(fēng)情結(jié)合起來形成獨(dú)特的民俗素材，運(yùn)用得當(dāng)則會(huì)使習(xí)作熠熠生輝，給習(xí)作教學(xué)帶來事半功倍的效果。

總之，日新月異的家鄉(xiāng)給我們帶來了豐富廣泛的鄉(xiāng)土素材，成為學(xué)生習(xí)作水平提升的“重要法寶”之一。語文教師要善于利用這些鄉(xiāng)土素材，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的情感，引導(dǎo)他們仔細(xì)觀察生活中的一點(diǎn)一滴，不斷充實(shí)自己的素材庫，為其在習(xí)作教學(xué)中的應(yīng)用創(chuàng)造條件。