贊詞何在？

胡一凡

“唯點(diǎn)贊論”正在裁切著我們。

社交媒體充斥著我們的生活，成為我們分享生活經(jīng)歷和對(duì)外傾訴情感與觀點(diǎn)的免費(fèi)窗口。 在這個(gè)窗口中，萬(wàn)千世界之精彩被急劇壓縮，凝結(jié)成手中小小一張屏， 供我們汲取信息。在這樣的縮合中，表達(dá)情感和立場(chǎng)的方式也正被凝縮著， 成為一塊小小的圖標(biāo)，名為”點(diǎn)贊”。

縱使有波瀾于心胸涌動(dòng)，在面對(duì)小小圖標(biāo)時(shí)，也會(huì)剎那間隱匿了身形， 只將這波動(dòng)歸結(jié)為是與否、對(duì)與錯(cuò)、好或壞——贊，還是不贊？而人的情感一旦被裁切，就會(huì)從豐富落進(jìn)單調(diào)的網(wǎng)，從多元簡(jiǎn)化到二元，于是在這樣碎片化的表達(dá)載體中，我們交給世界的答案慢慢趨于廉價(jià)和平庸，在低效率如草芥般的贊海中使自己作為生命個(gè)體的面目模糊化、數(shù)字化，成為淹沒(méi)每一人的每一個(gè)浪潮中的水滴，很快干涸，無(wú)法引起共鳴，也無(wú)絲毫效應(yīng)隨之激起。

而當(dāng)我們已不能耐下性來(lái)用積淀千年的語(yǔ)句文字訴說(shuō)個(gè)人內(nèi)核情感和觀點(diǎn)的時(shí)候，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，整個(gè)社會(huì)、整個(gè)網(wǎng)絡(luò)群體已在不可逆的趨勢(shì)中墮為一體了。

然而，以上所述還不是最嚴(yán)重的問(wèn)題， 在語(yǔ)言表達(dá)的匱乏單一上，我們尚且還能用輸出方式革新來(lái)勉強(qiáng)解釋辯護(hù)，可若我們的思想也被“點(diǎn)贊”裁切，又將如何？

很常見的現(xiàn)象之一便是各平臺(tái)下的置頂或熱門，映入人們眼簾的往往是那些點(diǎn)贊數(shù)頗為可觀的評(píng)論及觀點(diǎn)，在這樣繁雜和迅急的信息汲取時(shí)代，搶占先機(jī)者似乎總能占據(jù)優(yōu)勢(shì)，于是往往，受第一印象和片面輿論引導(dǎo)的影響，人們會(huì)與那些所謂 “大眾主流皆贊許”的觀點(diǎn)漸漸趨同，這便導(dǎo)致了我們一開始或許片面的想法在“眾”的推動(dòng)下變得更為偏激，而小眾獨(dú)特的觀點(diǎn)從而被淹沒(méi)，甚至少數(shù)持有正確態(tài)度的人會(huì)由此懷疑自我，不復(fù)有眾人皆醉我獨(dú)醒的執(zhí)著堅(jiān)定，而陷入深深自我懷疑和迷惘的深淵。

錯(cuò)誤思想若在贊聲中被絕大數(shù)人吸收內(nèi)化，那將是件極其嚴(yán)峻的事情，若有一日我們的自我判斷力和注意力都將被外界肆意地干涉，那么這整個(gè)社會(huì)都會(huì)成為點(diǎn)贊者最多人的舞臺(tái)，而余下的、看不見的、不被關(guān)注的獨(dú)立舞者將愈來(lái)愈沉默，這整個(gè)社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向都將歪斜，終致坍塌，誘發(fā)更為尖銳和極端的社會(huì)沖突、 代際矛盾、民族爭(zhēng)端，人們將肆意叫囂著黑白分明的立場(chǎng)……而這一切的雛形或許只是“贊還是不贊”。

贊得多的絕對(duì)是正確的嗎？ 我們又在贊些什么？ 我們真的切實(shí)體會(huì)過(guò)點(diǎn)贊那雙手所連接之心的真正內(nèi)核嗎？

我想我們總該適時(shí)抽身于麻木而廉價(jià)的點(diǎn)贊系統(tǒng)中，去好好思考一下那個(gè)圖標(biāo)意味著什么，給自己一點(diǎn)抉擇的時(shí)間用于思考，用于審視自我，用于及時(shí)矯正可能被帶偏被裁切的思想和情感。

我會(huì)為這樣的你點(diǎn)贊。

【點(diǎn) 評(píng)】

這是一篇月考中獲得年級(jí)最高分的作文，非常全面地展示了作者的寫作基本功。

首先，作者尋找的批駁靶子很準(zhǔn)——不是“點(diǎn)贊論”，而是“唯點(diǎn)贊論”，這樣在層層批駁之后，就為后文“及時(shí)矯正可能被帶偏被裁切的思想和情感”以及“為這樣的你點(diǎn)贊”留下空間，而題目“贊詞何在？ ”也顯示了這種辯證性。

其次，作者登高望遠(yuǎn)，能夠透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。 論述情感被裁切之危害性時(shí)，竟想到“會(huì)從豐富落進(jìn)單調(diào)的網(wǎng)， 從多元簡(jiǎn)化到二元，于是在這樣碎片化的表達(dá)載體中，我們交給世界的答案慢慢趨于廉價(jià)和平庸，在低效率如草芥般的贊海中使自己作為生命個(gè)體的面目模糊化、數(shù)字化”；論述思想被裁切之危害性時(shí)，竟想到“這整個(gè)社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向都將歪斜， 終致坍塌，誘發(fā)更為尖銳和極端的社會(huì)沖突、代際矛盾、民族爭(zhēng)端，人們將肆意叫囂著黑白分明的立場(chǎng)……”。 這真讓人要說(shuō)“虧他想得出來(lái)”！

第三，反面批駁時(shí)，作者先擺出現(xiàn)象，后從情感和思想兩個(gè)方面由淺入深、層層遞進(jìn)地揭示出問(wèn)題的嚴(yán)重性， 顯示出強(qiáng)大的理性力量。 而這種力量，不僅來(lái)自清晰的層次感，也來(lái)自“縱便有……”“而當(dāng)我們……”“然而，以上所述還不是……”“很常見的現(xiàn)象之一便是……”“錯(cuò)誤思想若……”“我想我們總該……” 等具有起承轉(zhuǎn)合作用的詞句，還來(lái)自“若我們的思想也被‘點(diǎn)贊’裁切，又將如何？”“贊得多的絕對(duì)是正確的嗎？ 我們又在贊些什么？ 我們真的切實(shí)體會(huì)過(guò)點(diǎn)贊那雙手所連接之心的真正內(nèi)核嗎？ ”等一般句式中適時(shí)穿插的能夠發(fā)人深省的疑問(wèn)句式。

第四，作者不光善于作縝密、辯證的理性思考，還善于使用形象、生動(dòng)的語(yǔ)言加以表達(dá)， 比如第二段以“窗口”“屏”“圖標(biāo)”三個(gè)形象的詞語(yǔ)舉重若輕、層次分明地把“點(diǎn)贊”概念界定得清清楚楚，第三段以“單調(diào)的網(wǎng)”、“每一個(gè)浪潮中的水滴，很快干涸” 等比喻句恰當(dāng)?shù)刂赋銮楦斜徊们械奈：π浴?理性的思考如果糅合進(jìn)比較感性的表達(dá)， 確實(shí)可以使議論文錦上添花。

另外，起篇簡(jiǎn)短、有力，引人入勝，發(fā)人深省，而煞尾一句成段，戛然而止，用語(yǔ)俏皮，耐人尋味，顯示出作者過(guò)人的才氣。