湯 杰
作文教學(xué)一直以來就是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的一大難題,要解決這一問題必須遵循語(yǔ)文學(xué)教學(xué)內(nèi)在規(guī)律,并輔之以有效的教學(xué)方法,只有這樣,才能真正破解語(yǔ)文教學(xué)的這一大難題。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)與其他學(xué)科相比有自己獨(dú)特的學(xué)科特點(diǎn),單純靠大量的訓(xùn)練刷題是不夠的,它還需要積累和感悟,沒有豐富的積累與感悟,要想寫好作文是不可能的。所以在教學(xué)過程中,教師要多一些微觀的指導(dǎo),充分教材的例子作用,引導(dǎo)學(xué)生多讀、多背,多積累感悟,讓自己的內(nèi)心世界豐富起來,只有這樣,學(xué)生寫好作文才能水到渠成。
閱讀是寫作的基礎(chǔ),這是大家公認(rèn)的一個(gè)共識(shí)。語(yǔ)文教材有著非常豐富的文章例子,在教學(xué)時(shí),教師要充分發(fā)揮這些例子的示范作用。在閱讀時(shí),教師不但要教會(huì)學(xué)生分析理解文章,了解文章的立意、構(gòu)思、章法、語(yǔ)言等,而且要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)著模仿這些范文,嘗試進(jìn)行作文寫作。
在閱讀時(shí),要讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀懂作者、讀懂自己。讀懂作者,是要充分了解作者的創(chuàng)作意圖、創(chuàng)作規(guī)律、創(chuàng)作構(gòu)思、語(yǔ)言風(fēng)格;讀懂自己是要在讀的過程中,逐漸尋找到適合自己的寫作內(nèi)容與寫作方式,并開發(fā)出屬于自己的表達(dá)風(fēng)格。
閱讀是吸收,是語(yǔ)言內(nèi)化的過程。要提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,首先必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)積累大量的語(yǔ)言素材,只有通過大量的閱讀,學(xué)生的語(yǔ)言感知能力才能得到提升。教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“咬文嚼字”的基本方法,學(xué)會(huì)對(duì)文本進(jìn)行細(xì)致的語(yǔ)言分析,從課文例子中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的秘密,從而熟練掌握運(yùn)用語(yǔ)言的奧秘。
“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”朗讀是理解文章、形成語(yǔ)感極其有效的一種閱讀方法,這種較為傳統(tǒng)的閱讀方法在近些年的教學(xué)實(shí)踐中受到了冷遇,這是對(duì)新課程改革的一種誤解與偏見。朗讀對(duì)于語(yǔ)言學(xué)習(xí)來說是一種極為有效的方法,它可以幫助學(xué)生形成敏銳的語(yǔ)感能力,并積累大量的語(yǔ)言材料。教師在朗讀指導(dǎo)中,要教會(huì)學(xué)生一些閱讀的基本方法和技巧,讓學(xué)生知道如何斷句,朗讀中的停頓、重音、速度、音調(diào)的高低等,然后逐漸過渡到有感情地進(jìn)行朗讀,在朗讀過程中揣摩作者所要表達(dá)的情感,從而進(jìn)入文本設(shè)置的具體情境中去,以便更好地理解和體悟作品的情感內(nèi)涵。同時(shí)在朗讀過程中,教師要根據(jù)朗讀的要求設(shè)置一些具體的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),使學(xué)生有明確的目的,不是泛泛地進(jìn)行朗讀。還可以借助多媒體教學(xué)手段,創(chuàng)設(shè)一些閱讀情境,讓學(xué)生隨境入情,既能幫助學(xué)生理解作品,又能豐富學(xué)生的精神世界。
熟讀成誦是理想的閱讀狀態(tài),中學(xué)時(shí)期正是人的記憶力最旺盛的時(shí)期,通過長(zhǎng)期大量的閱讀,可以讓學(xué)生積累豐富的語(yǔ)言材料,心理學(xué)研究表明,一個(gè)人的智力成長(zhǎng)水平與其語(yǔ)言積累有直接的關(guān)系,一個(gè)人的詞匯量越豐富,其智力發(fā)展就越充分。在大量具體語(yǔ)言材料的刺激下,學(xué)生自然會(huì)潛移默化地體悟到文章的謀篇布局、遣詞造句等方面的知識(shí),并形成對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的一些直覺印象,這樣,學(xué)生在寫作時(shí),平時(shí)積累的這些語(yǔ)言材料就會(huì)自然而然地涌現(xiàn)在學(xué)生的頭腦中,使學(xué)生的寫作變得輕松自如、有如神助,這些都有助于學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的形成。
既然閱讀對(duì)寫作有著至關(guān)重要的影響,那么在閱讀過程中,我們要注意哪些問題才能有效促進(jìn)寫作,或者說,我們采用什么樣的閱讀方法,才能對(duì)寫作形成強(qiáng)有力的支持呢?筆者以為,我們可以從以下幾個(gè)方面入手。
語(yǔ)文教材中有著大量的經(jīng)典作品,這些作品之所以能“流芳百世”,語(yǔ)言形式的優(yōu)美只是一種外在指征,其內(nèi)在的指征是因?yàn)樽髌返闹髦純?nèi)涵,這些主旨內(nèi)涵代表了人類社會(huì)生活的“普適價(jià)值”,因此獲得了世人的認(rèn)可和贊同。這些主旨內(nèi)涵對(duì)培養(yǎng)學(xué)生積極健康的世界觀、人生觀有著十分重要的作用,同時(shí)對(duì)學(xué)生寫作時(shí)的審題立意也有著非常重要的指導(dǎo)意義。教師在閱讀教學(xué)時(shí),應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行充分的理解與把握,為學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供強(qiáng)有力的精神支撐。在教學(xué)時(shí),教師也不應(yīng)拘泥于傳統(tǒng)的講解,而是應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,組織學(xué)生自主閱讀,主動(dòng)質(zhì)疑,讓學(xué)生通過自己的思考,對(duì)作品作出富有個(gè)性的解讀。只有經(jīng)過這樣的過程,學(xué)生才能在閱讀中逐步建立起自己對(duì)社會(huì)生活的信念,這樣就很好地解決了學(xué)生寫作過程中內(nèi)容空洞、言之無物的問題。如在教學(xué)節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》中的《香菱學(xué)詩(shī)》 一課時(shí),筆者有意引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)閱讀其中黛玉教香菱學(xué)詩(shī)的一段:“你只聽我說,你若真心要學(xué),我這里有《王摩詰全集》,你且把他的五言律詩(shī)讀一百首,細(xì)心揣摩透熟了,然后再讀一二百首老杜的七言律,次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個(gè)人作了底子,然后再把陶淵明、謝、阮、庾、鮑等人的一看……”其實(shí),林黛玉在教香菱學(xué)詩(shī)的過程中講的就是閱讀和寫作之間的關(guān)聯(lián)。對(duì)此,筆者給學(xué)生提了一個(gè)問題:“林黛玉為什么首選王維,次選杜甫,再選李白,最后才是陶淵明等人呢?”學(xué)生經(jīng)過思考后,紛紛表達(dá)了自己的見解。有學(xué)生認(rèn)為林黛玉采取的是先易后難,循序漸進(jìn)的方法,因?yàn)橥蹙S的詩(shī)通俗易懂,適合初學(xué)者摹仿學(xué)習(xí),而陶淵明等人的詩(shī)比較空靈,這對(duì)剛開始學(xué)詩(shī)的香菱來說是有難度的。林黛玉講的這些道理對(duì)我們的寫作也有著重要的指導(dǎo)意義,學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)、從量變到質(zhì)變的過程,要想學(xué)好寫作,就必須向前人學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)經(jīng)典,并且仔細(xì)揣摩,在潛移默化中參悟?qū)懽鞯姆椒ā?/p>
在文章寫作中,文章的章法及語(yǔ)言屬于形式方面的要求,當(dāng)然語(yǔ)言的運(yùn)用也是一個(gè)需要長(zhǎng)期積累訓(xùn)練的工作。劉勰在《文心雕龍》 中說:“夫人之立言,因字而成句,積句而成章,積章而成篇?!蔽恼戮褪沁@樣由字、詞、句這些基本的語(yǔ)言單位構(gòu)成的一個(gè)整體,而經(jīng)典的文學(xué)作品正是這種優(yōu)秀語(yǔ)言集合體的一個(gè)典范表現(xiàn)形式。對(duì)于這些典范作品,我們?cè)陂喿x的過程中,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)關(guān)注,從字、詞、句的運(yùn)用上細(xì)致入微地加以考察探索,體悟這些語(yǔ)言文字在表達(dá)上的妙處,并學(xué)以致用,讓學(xué)生有意識(shí)地模仿這些遣詞造句的方法,使自己的作文語(yǔ)言能夠生動(dòng)靈活起來。
如在學(xué)習(xí)魯迅的《記念劉和珍君》 一文時(shí),文章中隨處可見充滿強(qiáng)烈感情沖力的句式:“真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血?!薄皯K象,已使我目不忍視了;流言,尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢?我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵,沉默呵! 不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。”這些語(yǔ)言感情充沛,表達(dá)有力,充分表達(dá)了作者內(nèi)心的激憤之情。在閱讀過程中,教師既要引導(dǎo)學(xué)生理解其中深刻的思想內(nèi)涵,同時(shí)也要學(xué)習(xí)其表達(dá)的獨(dú)到之處。在學(xué)完這些表達(dá)后,可以有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行模仿學(xué)習(xí),讓學(xué)生作文的語(yǔ)言表達(dá)形式豐富、豐滿起來,徹底改變學(xué)生作文語(yǔ)言干癟的問題。有學(xué)生這樣仿寫道:“真的智者,能夠分清是非的流言,能夠看透忙亂的世事?!薄傲汲剑乙巡荒軌虻玫?;美景,我早不能苛求。我還可欲可求什么?我懂得失去后才知道珍惜的真理了。可悲呵,可悲呵! 悲傷莫大于心死,莫小于無求?!边@些仿寫,既是學(xué)生內(nèi)心的表達(dá),也是語(yǔ)言的再創(chuàng)造。這樣,通過長(zhǎng)期的訓(xùn)練,學(xué)生就掌握了大量形式獨(dú)特的表達(dá)形式,自己在寫作時(shí),就能得心應(yīng)手地加以運(yùn)用,從而使學(xué)生作文的語(yǔ)言形式形成自己的特色。
除了上述兩個(gè)方面內(nèi)容的學(xué)習(xí),最重要的,或者最高階的學(xué)習(xí)是“得神”。閱讀除了對(duì)文章的內(nèi)容主旨、語(yǔ)言形式的學(xué)習(xí)之外,還要真正領(lǐng)悟其內(nèi)在的“神韻”。即通過對(duì)文章的分析、理解、體驗(yàn)之后,要對(duì)其精神層面的內(nèi)容加以探索,并作出自己的評(píng)價(jià)和思考判斷。
在閱讀教學(xué)實(shí)踐中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章中的事件、人物、情節(jié)、語(yǔ)言等進(jìn)行深入的剖析,并作出評(píng)價(jià),從而總結(jié)寫作規(guī)律,吸收寫作經(jīng)驗(yàn)。如在閱讀《項(xiàng)鏈》 一課時(shí),教師可就瑪?shù)贍柕氯宋镎归_分析評(píng)價(jià),對(duì)其個(gè)性特征進(jìn)行歸納概括。通過閱讀分析,學(xué)生發(fā)現(xiàn)該人物既有讓人可悲的生活經(jīng)歷,因愛慕虛榮而借朋友的項(xiàng)鏈來打扮自己,結(jié)果卻付出了十年艱辛生活的代價(jià);但也有可敬的一面,當(dāng)項(xiàng)鏈遺失后,她能夠接受項(xiàng)鏈遺失的責(zé)任,為償還債務(wù),含辛茹苦、辛勤勞作,終于憑借自己的辛苦還清了債務(wù),成為一個(gè)自食其力的勞動(dòng)者。通過大家的討論,學(xué)生們對(duì)作品及其人物有了自己的理解和認(rèn)識(shí),從而抓住了作品的精神,這樣,學(xué)生的思維能力就從中得到了鍛煉,思維品質(zhì)得到了提升,再當(dāng)學(xué)生面對(duì)某一具體的作文進(jìn)行寫作時(shí),學(xué)生就能發(fā)揮自己的思辨能力,對(duì)人物事件作出自己的獨(dú)立判斷,呈現(xiàn)思考的深度。
朱熹說過,問渠哪得清如許,為有源頭活水來。只有豐富的閱讀吸收,才能有寫作輸出。在語(yǔ)文教學(xué)過程中,教師只有抓好了閱讀教學(xué)這個(gè)關(guān)鍵,就能為學(xué)生的寫作積累素材和寫作知識(shí),從而有效促進(jìn)學(xué)生寫作水平的提高。