慶陽(yáng)民俗文化助教助學(xué)之我見(jiàn)

楊婷婷

摘 要：在大力推廣“群文閱讀”的今天，如今的學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的土地知之甚少，對(duì)家鄉(xiāng)的人民不熟悉、有疏離感，我們采用的做法是：像心理醫(yī)生一樣解除學(xué)生心理障礙，親近慶陽(yáng)民俗文化，引導(dǎo)學(xué)生采擷民俗文化，對(duì)身邊可利用課程資源進(jìn)行有效開發(fā)，以吸收地方文化精髓，拓寬教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)趣味，多多培養(yǎng)人文情懷，感動(dòng)學(xué)生生命，從而掀起部編教與學(xué)的新高潮，為學(xué)生認(rèn)識(shí)腳下生活空間，激發(fā)愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情懷及今后成人成才奠基。

關(guān)鍵詞：民俗文化;助教;助學(xué)

“語(yǔ)文是基礎(chǔ)”“語(yǔ)文是母語(yǔ)”。面臨新的挑戰(zhàn)，我的語(yǔ)文課堂，經(jīng)過(guò)自我嘗試和創(chuàng)新后，終于發(fā)現(xiàn)采擷慶陽(yáng)民俗文化，實(shí)施生活化語(yǔ)文教學(xué)，對(duì)身邊可利用課程資源進(jìn)行有效開發(fā)很有效。在擴(kuò)大了語(yǔ)文外延的同時(shí)，可以發(fā)展學(xué)生多元化智能，在45分鐘內(nèi)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，豐富教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)生活能力，陶冶生活情趣，感動(dòng)學(xué)生生命，掀起部編教與學(xué)的新高潮，更主要的是能實(shí)現(xiàn)內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力下的主動(dòng)學(xué)習(xí)和積極參與。

無(wú)獨(dú)有偶，引地方民俗文化進(jìn)課堂，有人也在做著和我一樣開發(fā)本土資源的嘗試：王澤釗老師是青島的，濰坊也有一位小學(xué)語(yǔ)文老師，他們都在引地方民俗文化進(jìn)課堂。開學(xué)的兩周之內(nèi)，他們就把本學(xué)期的教材處理完了，著手開發(fā)鄉(xiāng)土文化，重新編寫語(yǔ)文教材進(jìn)行后續(xù)教學(xué)，都先后取得了巨大的成功。

身處甘肅慶陽(yáng)，我的家鄉(xiāng)就有著無(wú)比豐厚的可開發(fā)性課程資源，走進(jìn)它，就等于走進(jìn)了一部具有鮮明地域特色的人文教科書，孩子們對(duì)養(yǎng)育自己的這片熱土知之甚少，在認(rèn)識(shí)、情感、心理上，不同程度地產(chǎn)生了陌生感和疏離感。慶陽(yáng)民俗文化的介入，就是一劑拯救親情缺失的良藥，也是教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的得力助手，更是學(xué)習(xí)過(guò)程中的源頭活水。

一、親近慶陽(yáng)民俗文化，關(guān)愛(ài)學(xué)生，像心理醫(yī)生一樣解除心理障礙，變“動(dòng)腦”為“動(dòng)手”，變“空洞”為“充實(shí)”

沒(méi)有興趣的學(xué)習(xí)，無(wú)異于一種苦役;沒(méi)有興趣的地方，就沒(méi)有智慧和靈感。如果能引導(dǎo)發(fā)倔身邊資源，在教學(xué)活動(dòng)中，讓學(xué)生拿出“看得見(jiàn)的事例”說(shuō)話，做到真正意義上與生活對(duì)話，更能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣，增強(qiáng)學(xué)生思維的內(nèi)驅(qū)力。

在七年級(jí)第二單元——記敘文寫作教學(xué)中，我引進(jìn)了“慶陽(yáng)名人”，為孩子們請(qǐng)來(lái)了“隴原驕子”“長(zhǎng)征”路上的活雷鋒——魏文清，作為“活教材”。在課堂教學(xué)中一下子點(diǎn)燃了學(xué)生的寫作激情，變“怕寫作文”為“愛(ài)寫作文”，大大提高了寫作興趣。

二、在家鄉(xiāng)民俗文化中采風(fēng)“看得見(jiàn)，摸得著”的教學(xué)資源，拓寬文本內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了“群文閱讀”

各年級(jí)依據(jù)文本，開始走出課堂，在家鄉(xiāng)民俗文化中采風(fēng)“看得見(jiàn)，摸得著”的教學(xué)資源，拓寬文本內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了“1+X”閱讀。身為慶陽(yáng)人，對(duì)于所引進(jìn)來(lái)的慶陽(yáng)民俗文化中有效教學(xué)資源，十分敏感，易于吸收，學(xué)習(xí)興趣濃厚，不但增加了教學(xué)內(nèi)容的“寬度”，也增加了教學(xué)內(nèi)容“深度”，聽(tīng)說(shuō)讀寫欲望高，愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的民族情感得到培養(yǎng)，潛移默化地實(shí)現(xiàn)了心靈與文本的高效對(duì)話。

在八年級(jí)第五單元——說(shuō)明文教學(xué)中，我引進(jìn)了慶陽(yáng)香包、慶陽(yáng)剪紙等民俗文化，使說(shuō)明文教學(xué)“生活化”，基于鄉(xiāng)土性、實(shí)踐性和教學(xué)實(shí)用性，教學(xué)效果出乎意料。事實(shí)上，新課標(biāo)下的語(yǔ)文教材，著眼于群文閱讀，按單元?dú)w類，所選的課文都是極具代表性的，將其放到同類型的慶陽(yáng)民俗文化背景下去解讀，往往能夠觸類旁通，回味無(wú)窮。

在九年級(jí)第六單元——戲曲教學(xué)中，我引進(jìn)慶陽(yáng)民俗文化中的“隴塬秦腔”，孩子們一下有了感覺(jué)，爭(zhēng)著搶著跑上講臺(tái)表演，比任何一種戲曲教學(xué)都能掀起高潮，出乎意料地讓課堂教學(xué)錦上添花，大放異彩。

三、搭建“地方文化”交流平臺(tái)，創(chuàng)造“傳統(tǒng)文化”讀寫活動(dòng)，感受民俗文化的無(wú)限魅力，培養(yǎng)探索知識(shí)能力，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)

波利亞說(shuō)：“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是通過(guò)自己的實(shí)踐活動(dòng)去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@樣的發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握?！笨梢試L試以下做法。

1.堅(jiān)持每天課前三分鐘演講活動(dòng)，分享自己采擷和采風(fēng)回來(lái)的經(jīng)典民俗文化成果。

2.開展“千古美文”朗讀比賽、詩(shī)詞短劇表演賽等有關(guān)家鄉(xiāng)的各項(xiàng)競(jìng)賽活動(dòng)。

3.舉行書法比賽，使學(xué)生搜集大量的古詩(shī)詞和經(jīng)典名句名段，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，豐富傳統(tǒng)文化的知識(shí)。

4.名聯(lián)薈萃、摘錄筆記、以“傳統(tǒng)文化”為主題的手抄報(bào)等，拓寬學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)，提高學(xué)生辦報(bào)能力，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。

總之，新課程背景下的教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新者，更需要來(lái)自教者和學(xué)者的創(chuàng)新精神。讓我們采擷慶陽(yáng)民俗文化，激發(fā)部編教學(xué)情懷，使課堂教學(xué)錦上添花，大放異彩。

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編輯 王彥清