武陵山片區(qū)民族傳統(tǒng)體育與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的互動研究

肖紅青

本文通過運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、實(shí)地調(diào)查法、專家訪談法等相結(jié)合的方式，對武陵山片區(qū)民族傳統(tǒng)體育與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問題進(jìn)行了分析探討，并提出政府部門加大專項資金投入力度、大力發(fā)展片區(qū)內(nèi)體育旅游產(chǎn)業(yè);片區(qū)內(nèi)實(shí)施整體規(guī)劃，協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育與旅游開發(fā)有機(jī)融合;加大繼承、整理與發(fā)掘武陵山片區(qū)特色民族傳統(tǒng)體育項目與旅游相結(jié)合的力度;實(shí)施引進(jìn)來、走出去的方針策略，促進(jìn)體育賽事、傳統(tǒng)體育文化與旅游業(yè)發(fā)展交融，最終為促進(jìn)片區(qū)內(nèi)體育與旅游長久結(jié)合和經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展提供參考意見。

引言

武陵山片區(qū)是以武陵山脈為中心，毗鄰湘鄂渝黔四省市的18個高山連片區(qū)域，包括湘西土家族自治區(qū)、張家界、懷化、恩施土家族苗族自治州、重慶黔江開發(fā)區(qū)及貴州銅仁地區(qū)等6個地、州、市。片區(qū)內(nèi)擁有眾多的9個世聚區(qū)與30多個少數(shù)民族，基本上都是之前的革命老區(qū)、特貧困山區(qū)，蘊(yùn)育著典型的湘、楚文化、蜀文化及黔文化特征。由于歷史與地理位置的原因，這一地區(qū)長期處于發(fā)展落后狀態(tài)，是西部大開發(fā)中國家重點(diǎn)扶持的18個“老、少、邊、窮”的地區(qū)之一。2012年2月，國務(wù)院出臺了武陵山片區(qū)西部開發(fā)發(fā)展規(guī)劃，除強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)片區(qū)內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與生態(tài)環(huán)境建設(shè)、優(yōu)化發(fā)展環(huán)境、培育特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)外，將民族傳統(tǒng)體育與休閑旅游作為重要支柱產(chǎn)業(yè)進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃與開發(fā)。這將對改善武陵山片區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、提升武陵山片區(qū)城市景點(diǎn)知名度、特色旅游項目等品牌開發(fā)都提供了前所未有的機(jī)遇。由于歷史與地理位置的原因，片區(qū)內(nèi)各地、各級地方政府部門如何充分利用當(dāng)?shù)刎S富多姿的民族傳統(tǒng)體育文化資源及旅游資源，在西部大開發(fā)的背景下，大力發(fā)展與開發(fā)好當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)體育與休閑旅游業(yè)，構(gòu)建民族“傳統(tǒng)體育+賽事+旅游”相融合的模式，來促進(jìn)片區(qū)內(nèi)體育資源與旅游資源長久結(jié)合以及經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。

一、武陵山片區(qū)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展現(xiàn)狀

民族傳統(tǒng)體育指這類體育活動具有很強(qiáng)的民族特征，深受本民族人民群眾的喜愛，與本民族生活水土密不可分，具有深厚的本民族歷史文化底蘊(yùn)與廣泛的群眾基礎(chǔ)。且自原始社會變革至今，該體育項目的形成演變有一定的時代背景，并在其發(fā)展過程中去其糟粕，逐漸成熟至今，具有典型的歷史繼承性。

武陵山片區(qū)地域遼闊，生活著苗族、土家族、瑤族等30多個少數(shù)民族。據(jù)不完全統(tǒng)計，武陵山片區(qū)內(nèi)的民族傳統(tǒng)體育項目多達(dá)120余種。按照內(nèi)容分類，可以將這些民族傳統(tǒng)體育項目分為競技性項目、健身類體育項目、娛樂趣味性項目等四大類活動形式;按來源分類可分為宗教類、習(xí)俗類、農(nóng)業(yè)類、婚戀類、征戰(zhàn)類、緬懷類等。如苗族的“接龍舞和跳鼓舞”就具有典型的宗教和農(nóng)業(yè)類性質(zhì);源于傳統(tǒng)習(xí)俗和婚戀關(guān)系的苗族“八人秋”、侗族的“草球”、土家族的“搶貢雞”;為了自由、獨(dú)立、反抗外來侵略、緬懷英雄的苗族“打泥腳”;源于征戰(zhàn)和打獵的苗族與瑤族的武術(shù)、射箭、土家族的“毛古斯舞”等。當(dāng)然還有一些是便于民眾參與健身的，如瑤族的象鼓舞、土家族的擺手舞;技術(shù)難度較大但又便于觀賞的舞龍舞獅、跳鼓、獨(dú)竹漂、高蹺等;而賽馬、賽龍舟、摔跤、丟花包、打陀螺、射箭、秋千、摔跤等民族傳統(tǒng)體育項目，既是健身類項目又夾雜了強(qiáng)烈的娛樂性、趣味性，構(gòu)成了武陵山片區(qū)民族傳統(tǒng)體育項目百花齊放的局面。

民族傳統(tǒng)體育的地域特征是各少數(shù)民族文化發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，是民族體育文化發(fā)展的根基，從一開始二者便緊密相連。在封閉險峻、地形復(fù)雜、主要以高原、山地、丘陵為主的地勢地貌山區(qū)地帶，當(dāng)?shù)孛癖娮匀徊豢杀苊獾匦枰逝?、登山、奔跑、涉獵;在峽谷、河水豐沛地帶，賽龍舟、游泳等傳統(tǒng)民族體育項目成為了片區(qū)內(nèi)居民主要的文體活動。這種傳統(tǒng)體育活動往往成為當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)節(jié)假日活動的主要內(nèi)容，如重陽節(jié)登高、清明節(jié)踏青、端午節(jié)刷龍舟等，同時也是當(dāng)?shù)孛褡遄诮涛幕?xí)俗的沿襲與表現(xiàn)，大多和原居民信仰緊密相連。這些典型的具有濃厚地域特色、蘊(yùn)含著豐富的民族文化的傳統(tǒng)體育項目，是片區(qū)內(nèi)人們普遍喜歡的一種藝術(shù)形式，具有很強(qiáng)的娛樂性和普遍性。雖然目前區(qū)域內(nèi)大部分傳統(tǒng)體育項目資源得到有效開發(fā)與關(guān)注，但整體資源利用率不高，沒有高度契合為旅游資源產(chǎn)業(yè)鏈中一環(huán)。只有豐富的體育文化資源與旅游資源相結(jié)合，才能為民族體育旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定良好的物質(zhì)基礎(chǔ)與文化基礎(chǔ)，才能實(shí)現(xiàn)體育旅游資源的高速發(fā)展，帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)騰飛。

二、武陵山片區(qū)內(nèi)民族傳統(tǒng)體育與當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

民族傳統(tǒng)體育項目的開發(fā)依賴當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，目前武陵山片區(qū)內(nèi)旅游資源開發(fā)力度、開發(fā)總體數(shù)量、空間布局上都呈現(xiàn)不均衡的狀態(tài)，且有愈來愈嚴(yán)重失衡趨勢與差距。片區(qū)內(nèi)景區(qū)景點(diǎn)評級等級層次較高的旅游資源主要分布在湖南和湖北的武陵山片區(qū)，其次是貴州、重慶的武陵山片區(qū)。張家界市、宜昌市、恩施自治州三大塊有8個國家5A級旅游景區(qū)，同時張家界的多處景點(diǎn)以及湖南的懷化、湘西自治州也是3A級和4A級旅游品牌景區(qū)，其余片區(qū)內(nèi)旅游資源景點(diǎn)由于開發(fā)較晚，3A級以上評級的景點(diǎn)都分布較少或基本處于無評級的狀態(tài)。與此相對應(yīng)的是，旅游資源開發(fā)較好的片區(qū)，民族傳統(tǒng)體育也得到了了較好地開發(fā)與傳承，甚至走上了與競技體育相結(jié)合的道路，受到越來越多的人喜愛。當(dāng)然在開發(fā)武陵山片區(qū)民族傳統(tǒng)體育與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時，也不能忽視片區(qū)內(nèi)存在的一些問題。

（一）片區(qū)內(nèi)旅游開發(fā)普遍存在經(jīng)費(fèi)不足，投資渠道單一等問題

武陵山片區(qū)地域遼闊，地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜，多為崇山峻嶺、峽谷深淵，區(qū)內(nèi)自然資源豐富多彩，獨(dú)特的自然景觀與豐厚的人文思想使片區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展極為迅速。目前，片區(qū)內(nèi)張家界森林公園、桃花源景區(qū)、鳳凰古城、恩施大峽谷，黔江濯水古鎮(zhèn)等一系列的旅游景區(qū)都將民族傳統(tǒng)體育項目開發(fā)打造成旅游度假的招牌項目，有力地促進(jìn)了當(dāng)?shù)伢w育旅游業(yè)的興盛與發(fā)展。除此之外，受經(jīng)濟(jì)條件的限制，片區(qū)內(nèi)大部分地方旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)都沒有跟上社會發(fā)展的節(jié)奏，民族傳統(tǒng)體育難以得到有效傳承與發(fā)展。大部分的民族傳統(tǒng)體育項目的開發(fā)經(jīng)費(fèi)主要來源于國家體育總局、國家民委、地方政府和財政投入補(bǔ)貼等，且往往都是將有限的資金投入到大型體育賽事的比賽費(fèi)用，或是圍繞節(jié)慶假日活動進(jìn)行。由于日常體育運(yùn)動的經(jīng)費(fèi)投入不足，大量民族傳統(tǒng)體育項目活動無法得到正常開展，導(dǎo)致諸多具有典型化特征的民族傳統(tǒng)體育項目沒有得到有效保護(hù)與繼承。另外，多元化的社會投資模式在交通設(shè)施落后、經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的地區(qū)難以形成合力，無法為當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展保駕護(hù)航，也造成了片區(qū)體育旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)滯后，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理，民族傳統(tǒng)的開發(fā)也難以為繼，成了無本之木。因此，資金困乏、投融資渠道單一成為當(dāng)下制約民族傳統(tǒng)體育及旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的瓶頸。

（二）居住區(qū)內(nèi)民族體育與旅游產(chǎn)業(yè)缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃、合理管理，同形同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重

武陵山片區(qū)地處湘鄂渝黔四省市交界地帶，由于地理位置接近，地形地貌以喀斯特熔巖為主，多高山溶洞、峽谷深淵，居住區(qū)內(nèi)民俗風(fēng)情也以少數(shù)民族如土家族、苗族、侗族的生產(chǎn)、生活方式為主，形成了不同民族間各自為政各謀其劃的格局。各地的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展遵從不同的地方管理機(jī)構(gòu)、出臺不同的發(fā)展對策，造成整塊區(qū)域的發(fā)展缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃、科學(xué)合理的管理。受經(jīng)濟(jì)發(fā)展制約和利益驅(qū)使共同作用，不同區(qū)域間旅游產(chǎn)業(yè)資源多頭開發(fā)，大量低水平、近距離的設(shè)計雷同與重復(fù)建設(shè)，導(dǎo)致區(qū)域內(nèi)旅游建設(shè)同質(zhì)化現(xiàn)象非常嚴(yán)重。究其原因，不外乎當(dāng)?shù)卣块T在制訂旅游規(guī)劃時過于短視，注重了自己的利益，當(dāng)然，缺乏創(chuàng)新精神也難免使民族傳統(tǒng)體育以及旅游資結(jié)合開發(fā)趨于相似或雷同。這種現(xiàn)象在張家界與湘西西洲永順兩地上演，前者開發(fā)的“風(fēng)土風(fēng)情園”和后者的“老司城”距離很近，卻都以“毛古斯舞”和“擺手舞”作為當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)體育旅游資源進(jìn)行開發(fā)，相同的情況同樣出現(xiàn)在片區(qū)內(nèi)恩施州的利川與建始兩地。受制于區(qū)域傳統(tǒng)觀念的束縛與資源重復(fù)雷同的開發(fā)，這樣的結(jié)果導(dǎo)致兩地的旅游項目之間不但沒有形成區(qū)域互補(bǔ)，反而造成了惡性競爭和相互制約的不良局面。使本身具有濃厚民族特色的傳統(tǒng)體育旅游變得商業(yè)化、大眾化，漸漸喪失了其特有的藝術(shù)魅力與吸引力。

（三）民族“傳統(tǒng)體育+體育賽事+旅游相結(jié)合”的資源利用率不高、宣傳不夠

隨著近幾年大型體育賽事如山地馬拉松賽、攀巖、漂流等在武陵山片區(qū)內(nèi)的開展，極大地帶動了當(dāng)?shù)匦蓍e旅游業(yè)的發(fā)展，但是也僅僅給諸如湘西張家界、常德武陵源、鄂西北的恩施大峽谷、利川騰龍洞這些公路、鐵路交通便利的地方帶來了旅游熱，區(qū)域內(nèi)其他交通閉塞不便利的貧困山區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)并沒有得到旅客們的青睞，更別說以此為契機(jī)，大力發(fā)展民族傳統(tǒng)體育，將民族傳統(tǒng)體育推廣到全世界，很多時候體育比賽是比賽，但缺少相互交融的結(jié)合點(diǎn)，導(dǎo)致體育旅游資源利用率低下，沒有有效地起到推動片區(qū)內(nèi)旅游產(chǎn)業(yè)的深入發(fā)展與推廣。另外，片區(qū)內(nèi)大部分體育及旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)沒有跟上社會發(fā)展變化的節(jié)奏，沒有及時對傳統(tǒng)體育文化和項目進(jìn)行包裝與商業(yè)化，只有擺手舞、踩高腳等一小部分民族傳統(tǒng)體育項目開始走向市場，并得到了大眾認(rèn)可與接受。在思想觀念上，當(dāng)?shù)孛癖娬J(rèn)為體育及旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)會給武陵山片區(qū)傳統(tǒng)文化帶來沖擊，參與熱情不高，這也直接或間接導(dǎo)致了民族傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育賽事難以實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合。目前，體育賽事及旅游發(fā)展相結(jié)合的方式在很大一部分地方并沒有引起職能部門的高度重視，政策、法規(guī)、制度不夠完善，前期的宣傳、經(jīng)費(fèi)等投入不足，規(guī)模效應(yīng)難以體現(xiàn)出來，嚴(yán)重地阻礙了民族“傳統(tǒng)體育+體育賽事及旅游產(chǎn)業(yè)”相結(jié)合模式的健康發(fā)展。

（四）從事體育旅游工作的人員素質(zhì)亟待提高，缺乏相關(guān)專業(yè)經(jīng)營、管理人才

武陵山片區(qū)作為具有國內(nèi)著名影響力的景點(diǎn)，管理與經(jīng)營需要專門的傳統(tǒng)體育與旅游管理方面的復(fù)合型人才，從而將體育旅游打造成經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)動力鏈。怎樣設(shè)計景區(qū)景點(diǎn)、融入什么樣的傳統(tǒng)體育文化，建立什么樣的旅游品牌項目，如何接待不同國家與地區(qū)的旅游愛好者來此旅游觀光，這些都需要專業(yè)的體育旅游復(fù)合型人才。另外片區(qū)內(nèi)大型體育賽事的承辦也需要專業(yè)的體育經(jīng)營管理人才，從而推進(jìn)賽事順利進(jìn)行，贏得良好的口碑，擴(kuò)大社會影響力，使體育旅游產(chǎn)業(yè)快速得到擴(kuò)張。武陵山片區(qū)內(nèi)由于地心地貌各異，各具風(fēng)景特色，湘西張家界的奇峰峻嶺攀爬、徒步登山、鳳凰古城游玩、恩施州的峽谷漂流，近幾年來都發(fā)生了多起傷人、死人的事故，也需要體育方面專業(yè)人才的指導(dǎo)，杜絕安全事故發(fā)生，讓來體育旅游的人減少安全方面的擔(dān)憂，減少不必要的損失。目前，武陵山片區(qū)內(nèi)從事少數(shù)民族傳統(tǒng)體育及旅游工作的人員多為研究競技體育方面的人才，這與片區(qū)內(nèi)實(shí)際情況存在較大差異，不符合體育旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要。而體育旅游專業(yè)人才培養(yǎng)與民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的推廣息息相關(guān)，其培養(yǎng)質(zhì)量如何最終都將影響著民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

三、武陵山片區(qū)民族傳統(tǒng)體育與旅游產(chǎn)業(yè)互動發(fā)展的思路探討

（一）政府部門應(yīng)擴(kuò)大融資渠道，加大專項資金投入力度，切實(shí)推動武陵山片區(qū)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展

經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的高低是制約與影響是民族傳統(tǒng)體育與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的直接因素，同時也是實(shí)現(xiàn)兩大產(chǎn)業(yè)互動發(fā)展的前提條件之一。武陵山片區(qū)受受自然環(huán)境和社會環(huán)境的制約，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，社會各項民生拖欠太多，加上原先的底子薄，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)差，交通又極度不便，因此，需要全社會從制度上、財政上、管理上出臺相關(guān)政策，借助“一帶一路”“西部大開發(fā)”發(fā)展背景，從片區(qū)內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施投入入手，改善片區(qū)內(nèi)基本交通、住宿環(huán)境、景點(diǎn)建筑等設(shè)施方面的投入，以風(fēng)景園林、古城、古鎮(zhèn)、大寨、森林公園、峽谷漂流、水上娛樂以及配上傳統(tǒng)體育文化特色景點(diǎn)來吸引旅客，促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)發(fā)展。要充分利用片區(qū)本土資源優(yōu)勢，加強(qiáng)與外界的聯(lián)系合作，拓寬融資渠道，在依靠政府撥款的基礎(chǔ)上，積極調(diào)動社會各方力量，多渠道并舉籌措資金，在國家“西部大開發(fā)”的前提下，利用好政策扶持、區(qū)域發(fā)展與扶貧攻堅規(guī)劃等專項資金以及企業(yè)贊助、廣告收入、電視轉(zhuǎn)播收入等納入融資渠道中來加大對交通與旅游業(yè)需要的基礎(chǔ)設(shè)施的經(jīng)費(fèi)投入，開發(fā)好民族傳統(tǒng)體育項目特色優(yōu)勢，把武陵山片區(qū)體育旅游的發(fā)展推向市場，在提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的同時，做到兩大產(chǎn)業(yè)的快速整合與共同提高。由于民族體育旅游是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容之一，通過發(fā)展民族傳統(tǒng)體育旅游資源，來加強(qiáng)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展，從而相互影響、相互促進(jìn)、共同提高，使“體育+旅游”效應(yīng)得到進(jìn)一步挖掘和拓展。

（二）整體規(guī)劃，協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育與旅游開發(fā)的有機(jī)融合

武陵山片區(qū)是由湘鄂渝黔4個省市的71個縣（區(qū)、市）組成的大片少數(shù)民族居住區(qū)，片區(qū)地域遼闊、自然資源豐富多樣，有著豐富的人文和自然景觀。又因?yàn)榫幼≌叽蠖际窍嗤拿褡?，有著相同的信仰和體育活動習(xí)慣，這就為片區(qū)內(nèi)開發(fā)民族傳統(tǒng)體育旅游資源奠定了前提基礎(chǔ)。當(dāng)?shù)卣块T在指導(dǎo)制訂民族傳統(tǒng)體育旅游發(fā)展規(guī)劃時，便可據(jù)此開發(fā)出獨(dú)居特色的旅游資源，形成資源互補(bǔ)、優(yōu)勢互補(bǔ)的局面，避免盲目開發(fā)和重復(fù)建設(shè)，更好地合理提升各類資源的使用效率，推動經(jīng)濟(jì)增長得到有效突破。片區(qū)內(nèi)各級政府部門、各地域內(nèi)體育、旅游部門應(yīng)加強(qiáng)相互合作，打破行政劃分，形成區(qū)域共同協(xié)作，發(fā)揮各自優(yōu)勢與特色，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展，加快片區(qū)經(jīng)濟(jì)社會的全面轉(zhuǎn)型，為民族傳統(tǒng)體育旅游業(yè)奠定堅實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。各地區(qū)各部門應(yīng)該共同協(xié)作研究，通過結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕?、民俗、宗教等活動并在完成各自融合的基礎(chǔ)上，保留本民族傳統(tǒng)體育文化的民族性、體育性，并使其競技性和規(guī)則性得到不斷完善與發(fā)展。同時尋求民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)之間的結(jié)合點(diǎn)，促進(jìn)兩大產(chǎn)業(yè)間聯(lián)系，加強(qiáng)兩者的互動結(jié)合。從而產(chǎn)生更長的產(chǎn)業(yè)鏈，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益。

（三）加強(qiáng)繼承、整理，極大發(fā)掘武陵山片區(qū)特色民族傳統(tǒng)體育項目與旅游相結(jié)合的力度

民族傳統(tǒng)體育項目作為本民族社會文化生活的濃縮，反映與折射的是本民族歷史發(fā)展活動的軌跡，為人們研究各少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化提供了活化石。通過對民族體育傳統(tǒng)項目的繼承、整理與挖掘，加強(qiáng)對片區(qū)內(nèi)傳統(tǒng)體育項目文化的理論研究，通過評估、篩選、分類，建立民族傳統(tǒng)體育評價指標(biāo)體系，推陳出新，推動數(shù)字信息化、網(wǎng)絡(luò)化進(jìn)程，切實(shí)做到保護(hù)、傳承民族體育文化遺產(chǎn)。建立民族體育項目培訓(xùn)基地與場所，引入專業(yè)技術(shù)人員進(jìn)行培訓(xùn)，使民族體育訓(xùn)練與競賽走上規(guī)范化、制度化的軌跡，在競賽杠桿的推動下，借助全國各級、各類少數(shù)民族運(yùn)動會平臺優(yōu)勢，使片區(qū)內(nèi)更多的民族體育項目從鄉(xiāng)間及深山走出來。最終為民族傳統(tǒng)體育走上國際舞臺、走上產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。

民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展是體育化與民族傳統(tǒng)文化發(fā)展相結(jié)合的紐帶，具有典型的本民族風(fēng)俗特色。武陵山片區(qū)民族體育與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展必須走具有民族特色的道路，使產(chǎn)業(yè)更加具有厚重感和廣泛性。在民族體育旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和建設(shè)過程中，須展現(xiàn)武陵山片區(qū)的自然及人文資源，使產(chǎn)業(yè)潛能得以充分釋放，使產(chǎn)業(yè)的潛在優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢，要將各種要素效應(yīng)充分利用起來，充分提高體育旅游資源配置效率，為形成具有民族和地域特色的體育旅游產(chǎn)業(yè)奠定堅實(shí)基礎(chǔ)，更好地繼承與發(fā)展民族傳統(tǒng)體育項目。

（四）加大實(shí)施“引進(jìn)來、走出去”的方針策略，促進(jìn)體育賽事、傳統(tǒng)體育文化與旅游業(yè)發(fā)展交融

加大對傳統(tǒng)民族體育文化、“體育+旅游節(jié)”的宣傳與推廣力度，引進(jìn)具有影響力的體育大賽或者主辦民族傳統(tǒng)體育賽事，利用現(xiàn)代傳媒的影響力、通過電視、廣播、各種視頻播放平臺，將各具地域風(fēng)情的傳統(tǒng)體育項目、人文景觀等展現(xiàn)在世人面前，其帶來的震撼與影響力將以幾何增長速度輻射到全世界，吸引大批的人到此旅游觀光，從而帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)旅游文化發(fā)展。湘鄂渝3省相鄰的武陵山片區(qū)，由于其獨(dú)特的地理位置優(yōu)勢與文化沉淀，在不同區(qū)域、地方舉行民運(yùn)會、農(nóng)運(yùn)會以及山地馬拉松賽（張家界、利川兩地）、攀巖賽、中外跑酷大賽、自行車速騎、越野跑、“峰林穿越”、中國山地戶外休閑健身大會、黃石寨徒步登山挑戰(zhàn)、寶峰湖懸崖跳水、大峽谷漂流等體育賽事活動。給當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)帶來的勃勃生機(jī)，以利川為例，2015年前每年到利川旅游的人次不超過500萬人次、年收入不足40億，自2016年開始舉行山地馬拉松比賽后到2019年僅上半年旅游人數(shù)就達(dá)到798萬人次，收入超過60億元，增加的幅度幾乎是之前2倍;張家界在2015年首次突破5 000萬人次后2018年達(dá)到了7 336萬人次，旅游收入也從339億元達(dá)到623.8億元，增加了近一倍的收入，充分凸顯了武陵山片區(qū)開展具有地域特色的民族傳統(tǒng)體育活動或大型體育賽事對當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生的巨大經(jīng)濟(jì)影響。因此，體育產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，相融互補(bǔ)，相互促進(jìn)，無疑將成為武陵山片區(qū)實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化和可持續(xù)發(fā)展的必然之路。

四、結(jié)語

利用國家對“西部大開發(fā)”的政策扶持，加強(qiáng)武陵山片區(qū)內(nèi)體育旅游、民族傳統(tǒng)體育與休閑娛樂旅游綜合一體化模式構(gòu)建，立足于本地特色旅游資源，結(jié)合片區(qū)內(nèi)優(yōu)越的自然地理環(huán)境和深厚的民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵，采用“引進(jìn)來、走出去”的策略，以三者綜合一體化相融合的方式，以市場需求為導(dǎo)向、以民族“傳統(tǒng)體育+賽事+旅游”概念為引領(lǐng)，在政府的主導(dǎo)下大力推進(jìn)旅游產(chǎn)品開發(fā)促銷，加快構(gòu)筑戰(zhàn)略性旅游支柱產(chǎn)業(yè)體系，并與周邊區(qū)域聯(lián)動，強(qiáng)化體育旅游基礎(chǔ)配套，努力使體育旅游產(chǎn)業(yè)成為武陵山片區(qū)新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，從而推動武陵山片區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化與旅游產(chǎn)業(yè)的互動與全面發(fā)展。

加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育文化的宣傳與體育旅游專業(yè)人才的培養(yǎng)教育，加大片區(qū)內(nèi)高校的社會服務(wù)功能作用，根據(jù)社會發(fā)展的需要，升級體育產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)體系，加速復(fù)合型人才培養(yǎng)的步伐，加強(qiáng)與國內(nèi)外“優(yōu)秀體育+旅游人才機(jī)構(gòu)”的交流與學(xué)習(xí)，加大對現(xiàn)有從業(yè)人員的繼續(xù)教育工作，努力提升片區(qū)旅游行業(yè)員工的素質(zhì)與業(yè)務(wù)水平，滿足片區(qū)民族體育文化與旅游產(chǎn)業(yè)對人才的需求。加強(qiáng)片區(qū)內(nèi)各區(qū)域的統(tǒng)一協(xié)作，實(shí)現(xiàn)片區(qū)內(nèi)體育旅游資源有效配置，升級民族傳統(tǒng)體育與旅游業(yè)的配套措施，促進(jìn)地區(qū)內(nèi)體育旅游的長久結(jié)合和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

（作者單位：吉首大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院）