開展國學(xué)經(jīng)典誦讀，培養(yǎng)良好行為習(xí)慣

白生宏

摘 要：農(nóng)村寄宿制學(xué)校學(xué)生在校時間長，學(xué)生吃、住、行、生活都在學(xué)校，必須加強學(xué)生的養(yǎng)成教育，注重培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，而經(jīng)典誦讀就是培養(yǎng)寄宿學(xué)生良好習(xí)慣的捷徑。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村寄宿制學(xué)校;經(jīng)典誦讀;良好習(xí)慣;道德情操

我校作為一所九年一貫制農(nóng)村寄宿學(xué)校，以弘揚民族文化、培育道德人才為宗旨，我校把中華國學(xué)經(jīng)典誦讀作為校本課程來開發(fā)。在結(jié)合多種國學(xué)經(jīng)典誦讀活動的同時，也在積極進行課題研究，努力通過課題研究探索出適合農(nóng)村寄宿學(xué)校誦讀經(jīng)典的新途徑，構(gòu)建全新的校園文化，形成農(nóng)村寄宿制學(xué)校的辦學(xué)特色。

一、在農(nóng)村寄宿制學(xué)校開展國學(xué)經(jīng)典誦讀的意義

1.國學(xué)經(jīng)典誦讀，有利于培養(yǎng)寄宿孩子良好的習(xí)慣

英國作家薩克雷有這樣一句名言：“播種行為，可以收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，可以收獲性格;播種性格，可以收獲命運。”可見，在義務(wù)教育階段，培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣是非常重要的。農(nóng)村寄宿制學(xué)校的學(xué)生在校時間長，吃、住、行、生活都在學(xué)校，但他們的生活自理能力、自控能力都非常差，稍加放松，便會出現(xiàn)問題。因此，寄宿制學(xué)校必須加強學(xué)生的養(yǎng)成教育，注重培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。孩子們正在誦讀的《弟子規(guī)》中提到“晨必盥、兼漱口、便溺回、輒凈手、冠必正、紐必結(jié)、襪與履、俱緊切”，在誦讀的同時，就會使孩子們在無形中懂得：晨起必須洗漱、穿戴整齊等是作為學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成的基本行為習(xí)慣。還有初中寄宿學(xué)生在誦讀《論語》時，他們在潛移默化中受到的教育就更多了?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”，讓孩子們懂得了不論什么事情，要想學(xué)好它，首先要培養(yǎng)自己對它的興趣，并能以此為樂，這樣才能更上一層樓。“溫故而知新，可以為師矣”，讓孩子們明白復(fù)習(xí)舊知識，才能更好地學(xué)習(xí)新知識?！凹核挥?，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達而達人”等，孩子們通過誦讀這些名句，懂得了與他人和諧相處。校園內(nèi)，捉弄別人、說臟話、打架罵人的現(xiàn)象逐漸少了，行雅德馨成為校園內(nèi)的新風(fēng)尚。

2.國學(xué)經(jīng)典誦讀，有利于培養(yǎng)寄宿孩子高尚的道德情操

通過經(jīng)典誦讀實踐，驚喜地發(fā)現(xiàn)孩子們的行為習(xí)慣、思想道德發(fā)生了明顯的變化。據(jù)宿管老師反映，自從孩子們接受經(jīng)典誦讀教育之后，孩子們除了行為習(xí)慣大有改觀外，還懂得謙讓、文明、尊重師長了，宿舍欺凌事件再也沒有發(fā)生過，校園變得文明和諧起來。家長也反映，如今孩子們懂事了，周末回家知道主動為父母分擔(dān)家務(wù)，不再是衣來伸手飯來張口的小皇帝了;也懂得尊敬師長，為父母端茶倒水，做一些力所能及的事情為父母分憂。

3.國學(xué)經(jīng)典誦讀，有利于提高寄宿孩子文化素養(yǎng)

首先，在課堂上，大部分同學(xué)養(yǎng)成了上課認真聽講的好習(xí)慣，都能積極主動地參與到課堂研討中。其次，讀課外書的人越來越多了，尤其是一些耳熟能詳?shù)慕?jīng)典讀物備受大家的追捧。課余時間，一些平時不善言辭的同學(xué)，也會主動和其他同學(xué)討論經(jīng)典名著中的各種人物，口頭語言表達能力、寫作能力也在無形中逐步提高，作文課不再是讓孩子們頭疼的“老大難”。

二、在農(nóng)村寄宿制學(xué)校開展國學(xué)經(jīng)典誦讀的策略

1.崇德力行，環(huán)境育人

在學(xué)校教育中開展國學(xué)經(jīng)典教育，既不會增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔(dān)，還能豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。在校園文化建設(shè)中，學(xué)?？梢猿浞掷梦幕L廊、展示櫥窗、宣傳欄、教室文化墻、黑板報以及廣播、電子屏等，展示國學(xué)經(jīng)典名言名句，營造濃郁的國學(xué)經(jīng)典文化氛圍。各班級則可利用晨讀進行5～10分鐘的國學(xué)經(jīng)典誦讀，每天上、下午放學(xué)時，走讀生和住宿生在列隊行進中進行誦讀展示。班級文化建設(shè)要努力體現(xiàn)“詩韻書香”國學(xué)經(jīng)典教育特色，讓學(xué)生切身感受國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)的無限魅力，感受國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)的意義和價值。

2.價值導(dǎo)行，習(xí)慣隨形

“核心價值觀其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德?！痹诰帉憽霸婍崟恪眹鴮W(xué)經(jīng)典校本教材過程中，我們查閱大量資料，把社會主義核心價值觀的二十四字方針三個層面內(nèi)容充分滲透到校本教材中，將核心價值觀的德育功能與經(jīng)典誦讀有機結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀和人生觀。校本教材編寫時，我們擬定了“愛國篇”“勵志篇”“邊塞篇”“思鄉(xiāng)篇”等主題篇章，精選了最有價值和代表性的經(jīng)典篇目，為孩子們提供了豐富的誦讀素材和精神食糧，促進了學(xué)生的全面發(fā)展。

3.誦讀與生活，相輔相成

誦讀經(jīng)典本身就是一種文字的積累，積累絕非一朝一夕之事，我們初步實踐了經(jīng)典誦讀與語文課堂的有機結(jié)合;經(jīng)典誦讀與日常生活相輔相成。經(jīng)典教學(xué)不能孤立完成，不僅僅體現(xiàn)在閱讀中，也體現(xiàn)在識字中，組詞造句;在閱讀中，品讀鑒賞;在寫作中，引經(jīng)據(jù)典。結(jié)合農(nóng)村住宿生在校時間長的特點，我們利用早讀、早操、集會、飯前、飯后、列隊、放學(xué)、行進時的脫口誦讀，把國學(xué)經(jīng)典充分融入并內(nèi)化成學(xué)生的良好習(xí)慣，初步探索一套切實可行的農(nóng)村住宿學(xué)校開展國學(xué)經(jīng)典誦讀的模式?！白钍菚隳苤逻h”，在農(nóng)村寄宿制學(xué)校開展國學(xué)經(jīng)典誦讀意義深遠且任重道遠，讓我們緊緊擎著一顆“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著之心，在國學(xué)經(jīng)典誦讀活動中展示真我，讓中華國學(xué)經(jīng)典為農(nóng)村寄宿學(xué)生的健康成長指路引航。

參考文獻：

[1]賀建英.農(nóng)村寄宿制小學(xué)開展中華經(jīng)典誦讀活動的實踐與研究[J].學(xué)周刊，2017（35）.

[2]賴相衛(wèi).對學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典提高小學(xué)生語文水平素養(yǎng)的思考[J].課外語文，2012（18）.

注：本文系2018年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃一般自籌課題《在國學(xué)經(jīng)典誦讀中培養(yǎng)農(nóng)村寄宿制學(xué)生良好習(xí)慣的實踐與研究》的研究成果之一，課題立項編號：GS[2018]GHB3493。

編輯 溫雪蓮