商丘古城：一城閱盡五千年

文明的尋根之旅

閼伯臺(tái)在商丘民間叫“火神臺(tái)”，是中國現(xiàn)存最早的觀星臺(tái)。它位于商丘古城西南3千米處。在一個(gè)初冬的上午，我們拾階登上這座40多個(gè)世紀(jì)前建造的古臺(tái)臺(tái)頂，極目而望，眼前是坦蕩如砥的豫東平原。同來的當(dāng)?shù)嘏笥严蛭覀兘榻B說：“豫東平原是黃河、淮河沖積而成，從衛(wèi)星遙感圖上看可算是一處‘最平的平原。整個(gè)商丘最高的芒碭山海拔不過160米左右，而這座閼伯臺(tái)就是平原上由人工建起的制高點(diǎn)，古人在這里觀星，當(dāng)然會(huì)有‘離天最近的感受?！?/p>

在技術(shù)條件不發(fā)達(dá)的古代，平原有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢：無論是和平時(shí)期的耕種農(nóng)田、修造建筑、集貿(mào)通商，還是在戰(zhàn)時(shí)大規(guī)模集結(jié)軍隊(duì)，在平原都比在多山地區(qū)要容易得多?；蛟S正是這“最平的平原”的地形特質(zhì)，再加上豐富的河湖水源，使商丘成為華夏文明的發(fā)祥地。在上古傳說的“三皇五帝”中，燧人氏、炎帝（即神農(nóng)）、顓頊和帝嚳都來自商丘。只從這一點(diǎn)來說，我們到商丘的旅程就是不折不扣的文明尋根之旅。

“火神臺(tái)”正是上古帝王帝嚳的兒子閼伯觀星的地方。史書記載，閼伯名叫“契”，受封在商丘;他的弟弟——賢君堯帝繼位后，又封他為“火正”。這里“火”并不僅指人間的火種，更是天上的大火星。每年三月末火星出現(xiàn)時(shí)，閼伯會(huì)號(hào)召民眾放火燒荒;到了九月后黃昏不見火星時(shí)，閼伯則嚴(yán)禁人們在外燒荒。以星辰運(yùn)行定農(nóng)時(shí)、分節(jié)令是農(nóng)業(yè)社會(huì)必不可少的知識(shí)技能。這個(gè)集天文觀測與農(nóng)時(shí)管理于一身的重任，令閼伯自然成為民眾最信賴的首領(lǐng)，他也由此成為商族部落的始祖。

我們現(xiàn)今看到的閼伯臺(tái)雖然只是一座35米高的土臺(tái)，但氣勢巍峨，臺(tái)上并建有閼伯廟，陳設(shè)著閼伯與子孫的彩塑。閼伯的家族無疑是一支極為顯赫的族群：據(jù)統(tǒng)計(jì)，在《百家姓》的438個(gè)姓氏中，有242個(gè)源自商丘;像宋、孔、湯、朱、戴等姓氏均以商丘為郡望，后裔哪怕是定居海外，也會(huì)回商丘尋根問祖。

在禹建立夏朝后，商族日益強(qiáng)大，部族領(lǐng)袖也多有創(chuàng)舉。相傳閼伯的孫子相土首先用馬拉車，閼伯六世孫王亥發(fā)明牛車，馴服牛馬供人使役，并帶領(lǐng)族人用牛車?yán)浥c其他部落交易。《管子》的“輕重戊”一章講到“殷人之王，立皂牢，服牛馬，以為民利，而天下化之”，正是指商族開創(chuàng)了華夏商業(yè)貿(mào)易的先河。而王亥也因此被尊為商業(yè)的始祖，商丘成了“商人、商品、商業(yè)”的誕生地，亦稱“三商之源”。

離閼伯臺(tái)不遠(yuǎn)處有一座華商文化廣場，紀(jì)念的正是王亥創(chuàng)始商業(yè)的功績。兩年一度在這里舉辦的國際華商節(jié)已經(jīng)成為商丘的城市名片。2018年的華商節(jié)落幕不久，我們在廣場上還能看到未撤去的陳設(shè)，可以想見活動(dòng)的盛況。廣場一端矗立著氣勢不凡的王亥塑像，地面上共嵌刻著兩萬多個(gè)不同書體的“商”字，巧妙地表達(dá)著“萬商源于商丘，萬商云集商丘”的寓意。

Tips

一座最中國的古城

首先打動(dòng)我們的是古城恢弘的格局。我們從正南的拱陽門登上城樓，這里有俯瞰全城的好風(fēng)景。向城外瞭望，周圍水域之開闊讓我們不由驚嘆：近萬畝的圓形“城湖”將四方的古城環(huán)圍于中，造型恰似—枚古代的銅錢。

朋友向我們介紹說：商丘在歷史上多次遭受重大水患，商周乃至宋元的古城都早已被泥沙掩埋，成為地下的遺跡。如今我們看到的商丘古城是明代在更古老的城池遺址上興建的，所以有“城摞城”的美譽(yù)。

我們從城樓上仔細(xì)打量這座古城全城外圓內(nèi)方，內(nèi)城城墻聳立，建筑壯觀而富于韻味。從城樓陳設(shè)的沙盤模型看，古城南北的拱陽門、拱辰門遙遙相對，而東西的賓陽門和垤澤門則分主火、水，所以要根據(jù)風(fēng)水理論的講究略微錯(cuò)開。城內(nèi)共有93條街道，形成了“棋盤樣”的嚴(yán)謹(jǐn)布局。建筑史專著中原本生硬費(fèi)解的術(shù)語“八卦城”“城摞城”“水上城”仿佛活靈活現(xiàn)地浮現(xiàn)在我們眼前，與“城墻”“城湖”“城郭”的三位—體結(jié)構(gòu)，共同形成了這座中國古代建城藝術(shù)的典范之作。在目前國內(nèi)保存至今的古城中，規(guī)模如此宏大、格局如此規(guī)整、形態(tài)如此精巧的，商丘可謂獨(dú)一無二。

朋友告訴我們，古城地勢呈“龜背式”，四面低、中間高，排水設(shè)計(jì)特別巧妙;哪怕是暴雨滂沱，城內(nèi)也不會(huì)有什么積水。據(jù)說1931年的黃河洪水尤其猖獗，水位緊逼古城，高到了可以讓人在城墻上洗腳，但受古城庇佑，內(nèi)城的建筑仍然未受水患侵蝕。古城較為完整地保存至今，無疑可歸功于當(dāng)年建城者的匠心。

我們漫步在古城之中，不時(shí)會(huì)注目于院落的氣度莊嚴(yán)、建筑的古樸典雅，而每到一處古建筑，同行的當(dāng)?shù)嘏笥褜Υ说卦l(fā)生的故事都能娓娓道來。商丘歸德府文廟是河南省現(xiàn)存規(guī)模最大的文廟建筑;進(jìn)門后有半圓形的泮池——朋友向我們解釋說，在古代，官員和有功名的人方能從上面的“泮橋”走過，而沒有功名的凡俗百姓則只能從兩邊繞行。走到東側(cè)，朋友特地指點(diǎn)我們看一棵大樹：“這棵皂角樹的年代比文廟還早三百年，趙匡胤在宋州任歸德軍節(jié)度使時(shí)，曾在樹上拴過馬。相傳樹皮被馬啃過后，被啃的一邊不再生長，皂角樹就這樣又長了一千年，變成了空心樹。

文廟建筑宏偉質(zhì)樸，其中祭拜孔子的大成殿在左，講學(xué)應(yīng)試的明倫堂在右，這個(gè)格局在全國也屬獨(dú)一無二。明代嘉靖、萬歷年間的重臣宋纁、沈鯉都出自歸德，朝中乃有“小小歸德四尚書”的美談。想到這些名臣都曾在明倫堂參加府試，我們不禁感嘆這里確實(shí)是文運(yùn)昌盛的所在。

Tips

古域?qū)в[

1.南城門

古城正南，由此登城樓可飽覽古城全景，并可從沙盤圖一觀古城的整體構(gòu)造。

2.八關(guān)齋

古城南門外，是藏有唐代書法家顏真卿真跡石碑的碑亭。

3.張巡祠

古城南門外，是為紀(jì)念安史之亂中保衛(wèi)睢陽而殉難的張巡、許遠(yuǎn)等人所建的祠堂。

4.應(yīng)天書院

古城南門外，是北宋最具影響力的書院，“州縣置學(xué)之始”：著名文學(xué)家、政治家范仲淹曾在此學(xué)習(xí)。

5.歸德府文廟

商丘古城內(nèi)，是河南省現(xiàn)存規(guī)模最大的文廟建筑，文廟的學(xué)堂建在大殿右側(cè)，在全國獨(dú)一無二。

6.壯悔堂

商丘古城內(nèi)東北，是明末才子、名劇《桃花扇》主人公侯方域的故居。

7.穆氏四合院

商丘古城內(nèi)東南，是保存較完整、最具有代表性的四合院建筑群之一。

8.商丘市博物館

古城西南1.5千米，館藏文物兩萬余件，多有考古發(fā)現(xiàn)和民間征集而來的珍品。

連通往昔、今日與未來的圖景

在張巡祠、應(yīng)天書院這些垂名青史的古跡之外，對于雅好文藝的游客來說，才子侯方域的故居“壯悔堂”是不可錯(cuò)過的去處。侯方域是明末戶部尚書侯向之子，早擅文名。他在赴南京應(yīng)試時(shí)遇到了歌伎李香君，兩人聚散悲歡的經(jīng)歷成為后世名劇《桃花扇》的故事原型。按照商丘當(dāng)?shù)貍髡f，李香君嫁入侯家后，因出身卑賤不為家人所容，所以不久憂憤而死。侯方域后來深嘆平生行事可悔者多，因此建“壯悔堂”，著《壯悔堂文集》，在37歲的壯年就郁郁而終。

我們見到的壯悔堂，是一座“明三暗五、前出后包”的兩層別致建筑，其中樓柱與門窗的雕飾細(xì)膩精妙，是難得的木雕精品。壯悔堂西側(cè)有“翡翠樓”，據(jù)說就是李香君住過的地方，其中陳設(shè)雅潔，僅僅是樸素的幾案、字畫，便傳達(dá)出傳說的溫婉凄惻。

商丘是商貿(mào)之城。明清時(shí)歸德府的商業(yè)尤其興隆，居民中多有高官富商，曾有“七大家八大戶”的說法。古城內(nèi)至今仍完整保留有五十多處舊式四合院，其中不少已經(jīng)辟為供公眾參觀的景點(diǎn)，讓我們也可以一窺古人日常生活起居的模樣。

古城中的“陳家大院”就是這樣一處院落。陳家本是江蘇宜興人，清初來到商丘，與侯方域家結(jié)為姻親，子孫也多為官宦，成為商丘“七大戶”之首;經(jīng)過歷世擴(kuò)建，陳家大院在全盛時(shí)占地一萬五千多平方米，房屋上百間。隨著陳家在近代逐步敗落，原先的大院被不同的機(jī)構(gòu)和住戶分割占據(jù);2014年來，商丘市依照原樣對其實(shí)施修復(fù)，讓這處民居建筑的典范重現(xiàn)出原有的風(fēng)貌。

我們走入院內(nèi)，所見處處是青磚灰瓦的回廊連院，展現(xiàn)著中原地區(qū)四合院幽深靜邃的獨(dú)有風(fēng)格。在寬闊的院落中，規(guī)劃者特意用玻璃屋頂覆蓋，保留了一間房屋未修復(fù)的樣子，原有的木質(zhì)梁架和斑駁的磚墻歷歷在目，可謂是給公眾上了一堂生動(dòng)的古建筑結(jié)構(gòu)現(xiàn)場課。

我們從古城的介紹信息中得知，陳家大院的修復(fù)只是古城全面保護(hù)性修復(fù)和展示工程的一部分：城湖的清淤、古城墻的加固、歷史街區(qū)的修復(fù)以及重點(diǎn)文保建筑的搶救維修等工作都在有條不紊地規(guī)劃和進(jìn)行中。

更可喜的是，在國務(wù)院制定的“十三五”交通運(yùn)輸體系發(fā)展規(guī)劃中，商丘位列“全國性綜合交通樞紐”。京九鐵路與隴海鐵路、310與105國道、連霍與濟(jì)廣高速在商丘交會(huì)，構(gòu)成了黃金“十字架”交通網(wǎng)絡(luò);已通車的鄭徐高鐵、已開工或即將開工的商合杭高鐵、京九高鐵（商丘—雄安—北京段）及商丘機(jī)場等項(xiàng)目，將讓商丘向越來越多的游客展示華夏文明的全景風(fēng)貌。高水平的古城修復(fù)、高定位的交通升級，正在令商丘古城這顆稀世鉆石拂去塵埃、綻放異彩，向世人呈現(xiàn)出一幅連通往昔、今日與未來的瑰麗畫卷。