遼寧省撫順德才高級(jí)中學(xué) 郭艷偉
學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.能夠通過課本劇的展示,說出蘇武典型的形象特點(diǎn)和精神核心;2.能夠結(jié)合古今不同的時(shí)代背景發(fā)表對(duì)蘇武做法的看法,提高思辨能力。學(xué)習(xí)重點(diǎn) 蘇武的精神核心、思辨性學(xué)習(xí)難點(diǎn) 思辨性教學(xué)方法 點(diǎn)撥法、評(píng)價(jià)法 教學(xué)準(zhǔn)備 學(xué)案、檢測、PPT【教材分析】人教版高中語文教科書必修4第四單元編選了三篇古代人物傳記,本單元的教學(xué)重點(diǎn)是要求學(xué)生掌握常用的文言知識(shí),讀懂課文,學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向?!短K武傳》是這個(gè)單元的第二篇課文,能充分顯示班固塑造人物形象的藝術(shù)才華,自《漢書》問世后,蘇武的英名和他的感天地、泣鬼神的愛國主義精神就一直為人所稱道,《蘇武傳》也是一篇具有典范意義的文言文,它對(duì)于文言文的教學(xué)有著重要意義?!緦W(xué)情分析】經(jīng)過了前幾節(jié)課的學(xué)習(xí),學(xué)生對(duì)文章中的文言知識(shí)有了初步的認(rèn)識(shí),對(duì)整個(gè)故事情節(jié)有了大體的了解,編排課本劇能夠激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)、參與意識(shí),能為教學(xué)的順利進(jìn)行提供保障,用最后一課時(shí)加深學(xué)生對(duì)蘇武的認(rèn)識(shí),打破時(shí)代的局限,讓學(xué)生在更廣闊的時(shí)空里對(duì)蘇武有更加全面的認(rèn)識(shí),同時(shí),這個(gè)過程可以大大提高學(xué)生的思辨能力?!窘虒W(xué)過程】學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)方法 師生活動(dòng)1.導(dǎo)入:交代本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)2.課本劇展示:“蘇李訣別”片段3.同學(xué)們,你們覺得哪個(gè)小組表演得較好?為什么這么認(rèn)為?4.在這個(gè)情節(jié)中,我們看到了一個(gè)怎樣的蘇武?5.李陵在這個(gè)情節(jié)中起到了怎樣的作用呢?6.通過《蘇武傳》的學(xué)習(xí),如果用一個(gè)詞來表述蘇武這個(gè)人的精神核心,你覺得哪個(gè)詞語最貼切呢?請(qǐng)說出你的理由7.蘇武的做法,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下具有怎樣的意義?你怎么看?8.那么,蘇武的做法,在我們現(xiàn)代社會(huì)背景下又具有怎樣的意義呢?請(qǐng)談?wù)勀銈兊目捶ā?.為什么蘇武的做法在古代和現(xiàn)代的意義卻是不同的呢?10.那么,同學(xué)們,你們知道我們國家現(xiàn)在所倡導(dǎo)的價(jià)值觀是什么嗎?11.同學(xué)們,假如你是蘇武你要怎樣處理這種復(fù)雜的外交局面?學(xué)生認(rèn)真聽、記憶本節(jié)目標(biāo)教師組織兩組學(xué)生開展課本劇活動(dòng),學(xué)生認(rèn)真觀看、思考。學(xué)生舉手發(fā)言,互相補(bǔ)充學(xué)生舉手發(fā)言,互相補(bǔ)充學(xué)生舉手發(fā)言,互相補(bǔ)充舉手學(xué)生各抒己見前后桌交流2分鐘各抒己見,體現(xiàn)思辨性前后桌交流2分鐘暢所欲言,體現(xiàn)思辨性思考1分鐘,舉手回答互相補(bǔ)充學(xué)生自由發(fā)言,師明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀思考1分鐘,學(xué)生舉手回答互相補(bǔ)充【課堂小結(jié)】無論如何,回望著漢室的繁華似錦,我們依舊仰望蘇武的存在,無論這是怎樣一個(gè)決定,蘇武的精神始終感染著我們,愿蘇武的精神在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中可以繼續(xù)指引我們前行?!咀鳂I(yè)】寫一篇《蘇武傳》讀后感,字?jǐn)?shù)不少于500字?!景鍟O(shè)計(jì)】蘇武傳蘇武:忠君愛國 社會(huì)主義威武不屈 核心價(jià)值觀: 富強(qiáng)、民主、文明、和諧貧賤不移 時(shí)代性 自由、平等、公正、法治忠貞不渝 愛國、敬業(yè)、誠信、友善堅(jiān)韌不拔【教學(xué)反思】1.蘇武所生活的時(shí)代特點(diǎn)在本節(jié)課的學(xué)習(xí)中顯得至關(guān)重要,思辨性的訓(xùn)練是建立在對(duì)古今社會(huì)背景很明確的基礎(chǔ)之上的。2.對(duì)于蘇武精神核心的正確導(dǎo)向的引導(dǎo)也是尤為重要,要樹立學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。