□ 王 昱
提到美國(guó)的自然環(huán)境,歐洲人總會(huì)酸溜溜地調(diào)侃“上帝即便不是美國(guó)人,也有一半的美國(guó)血統(tǒng)”。但僅僅這樣說(shuō),你依然無(wú)法想象美國(guó)得天獨(dú)厚的自然條件在塑造這個(gè)國(guó)家民族性格中所起的作用。今天我們來(lái)講一種被美國(guó)人硬生生吃絕種的鳥(niǎo)類,它對(duì)美國(guó)今天的版圖形成、美國(guó)的擁槍文化,乃至美國(guó)的大國(guó)地位都起到了不可估量的神奇作用。
1914年9月1日,美國(guó)政府宣布,由于最后一只人工飼養(yǎng)的叫“瑪莎”的雌性旅鴿在俄亥俄州辛辛那提動(dòng)物園死去,旅鴿正式絕種。
旅鴿,又稱漂泊鳩,是歐亞大陸分布廣泛的家鴿的近親,也是人類目前已知的唯一一種曾以億為單位進(jìn)行集體遷徙的陸生脊椎動(dòng)物,它曾經(jīng)廣泛分布于北美大陸,尤其是今天美國(guó)的版圖內(nèi)。17世紀(jì),當(dāng)歐洲人剛剛開(kāi)始開(kāi)發(fā)北美時(shí),旅鴿數(shù)量在50億到100億只,由于它們喜歡集群遷徙,這種數(shù)量出奇龐大的鳥(niǎo)類在美洲大陸上構(gòu)成了一道令人難以想象的壯麗景色——印第安土著用“鳥(niǎo)之云”來(lái)形容上億只旅鴿同時(shí)遷徙的情景。而歐洲的拓荒者則如是說(shuō):“當(dāng)它們?cè)谶h(yuǎn)處時(shí),那是一條飄蕩在天邊的緞帶,而當(dāng)這條緞帶朝你飛來(lái),它們幾乎在一瞬間遮蔽了太陽(yáng)和大半個(gè)天空,宛如一只從天際伸來(lái)的巨人的手?!?/p>
如此數(shù)量眾多的鳥(niǎo)類,是怎樣被吃光的呢?事實(shí)上,這只花了大約一個(gè)世紀(jì)。在18世紀(jì)末以前,無(wú)論印第安人的弓箭,還是殖民者的滑膛槍,都不能對(duì)旅鴿構(gòu)成實(shí)質(zhì)威脅。但進(jìn)入19世紀(jì),由于槍械技術(shù)的飛速進(jìn)步,獵殺旅鴿變得輕松起來(lái)。于是,肉味鮮美、嘗起來(lái)比雞肥嫩又不像家鴿那么油膩的旅鴿成了當(dāng)時(shí)美國(guó)窮人蛋白質(zhì)和脂肪的主要來(lái)源。1805年的紐約,一只旅鴿只賣(mài)一美分,再窮的人每天都能吃上一頓。而如果你有一桿獵槍,又愿意參與西部拓荒,靠打獵頓頓吃肉也不是問(wèn)題,多打一點(diǎn)還能賣(mài)了換錢(qián)花。
僅頓頓吃肉這一項(xiàng),對(duì)同時(shí)代的歐洲窮人就是一個(gè)無(wú)法抵擋的誘惑。19世紀(jì)中期,一個(gè)有志氣的歐洲窮小子的奮斗史很可能是這樣的:他在家鄉(xiāng)做10年左右的工,攢夠去美國(guó)的船票錢(qián),而后在紐約登岸,在工資較高的美國(guó)再做工一年左右,攢錢(qián)購(gòu)買(mǎi)步槍和馬匹,而后趁著初秋加入西進(jìn)拓荒大軍。這個(gè)時(shí)候,棲息在美國(guó)東北部的旅鴿也剛好開(kāi)始遷徙,它們遷徙的目的地是佛羅里達(dá)、路易斯安那、新墨西哥等地,這些地方剛好又是美國(guó)西進(jìn)移民的目的地。所以你只要跟著旅鴿走就可以了,一路走一路打旅鴿等野物充饑,多余的獵物還可以沿途跟農(nóng)戶換點(diǎn)糧食。等到冬天到達(dá)目的地時(shí),你再依靠林肯頒布的《宅地法》獲取一大片土地,待到來(lái)年春天就可以開(kāi)始過(guò)小地主的生活了!
可以說(shuō),土地、淘金和旅鴿肉是構(gòu)成那個(gè)時(shí)代“美國(guó)夢(mèng)”的三根支柱。沒(méi)有旅鴿的支持,當(dāng)時(shí)的美國(guó)不可能迅速吸納從歐洲擁來(lái)的成批的饑民,鼓勵(lì)他們西進(jìn)以完成土地拓植更是不可想象的。
到19世紀(jì)末,旅鴿雖然基本被打光,卻鞏固了美國(guó)人本已濃厚的擁槍傳統(tǒng),有槍就有肉吃成了美國(guó)人的共識(shí)。時(shí)至今日,當(dāng)年旅鴿遷徙的沿線各州依然是擁槍文化最濃厚的地區(qū)。更要命的是,這種狩獵文化還把美國(guó)人培養(yǎng)成真正的“戰(zhàn)斗民族”。旅鴿滅絕時(shí)剛好趕上“一戰(zhàn)”開(kāi)打,軍國(guó)文化傳統(tǒng)濃厚的德國(guó)人高傲地認(rèn)為美國(guó)軍隊(duì)人員稀少,加入戰(zhàn)爭(zhēng)也沒(méi)啥。但等到美國(guó)人真的進(jìn)入戰(zhàn)場(chǎng),他們卻吃驚地發(fā)現(xiàn),美國(guó)平民中習(xí)慣玩槍的人居然如此之多。整個(gè)“一戰(zhàn)”中,最遲加入戰(zhàn)爭(zhēng)的美軍中涌現(xiàn)的神槍手?jǐn)?shù)量居然超越英法,僅次于德國(guó)。美國(guó)人還帶來(lái)了他們新發(fā)明的霰彈槍——這玩意兒最開(kāi)始就是為大規(guī)模獵殺旅鴿而發(fā)明的,當(dāng)美國(guó)人不拿它打鳥(niǎo)而改打人時(shí),意外發(fā)現(xiàn)它在近距離作戰(zhàn)中一噴一個(gè)準(zhǔn),打得德國(guó)人不得不向美軍抗議,說(shuō)這武器太殘忍了,出于人道主義考慮應(yīng)當(dāng)予以禁止。
“一戰(zhàn)”結(jié)束后,德國(guó)總參謀部曾開(kāi)過(guò)一個(gè)反思會(huì)。會(huì)上,在總結(jié)美國(guó)擁槍文化對(duì)戰(zhàn)局產(chǎn)生的影響時(shí),興登堡元帥沉痛地說(shuō):“我們竟然忽略了,這其實(shí)是一支用現(xiàn)代武器武裝的游牧民族?!?/p>
是的,19世紀(jì)的美國(guó)拓荒者可能是世界上最后一支現(xiàn)代游牧民族,他們的精神氣質(zhì)已經(jīng)融入了今天的美國(guó)文化,而對(duì)于這一點(diǎn),被美國(guó)人硬生生吃光的旅鴿可謂居功至偉。