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      淺談醴陵釉下綠彩

      2019-01-29 06:00:04宋春和
      陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2018年10期
      關(guān)鍵詞:醴陵永平彩瓷

      宋春和

      第1章 釉下綠彩概述

      1.1 概念界定

      釉下綠彩瓷是指用單一綠彩顏料來(lái)裝飾的釉下彩瓷,也可以把以綠彩顏料為主的裝飾釉下彩叫做釉下綠彩。釉下綠彩是醴陵釉下五彩瓷裝飾形式之一,在清末民初時(shí)期是醴陵釉下彩瓷的一種普遍裝飾。①黃永平,《陶瓷科學(xué)與藝術(shù)》雜志,2014年第6期,P44

      民國(guó) 釉下綠彩瓷盤 瓷藝堂收藏

      1.2 釉下綠彩溯源

      釉下綠彩的產(chǎn)生可以追溯到唐代長(zhǎng)沙窯,長(zhǎng)沙窯源于南方的青瓷,在釉下多彩裝飾工藝上取得了突破后,它開創(chuàng)了陶瓷領(lǐng)域彩瓷發(fā)展的新時(shí)代,也可以說(shuō),自從長(zhǎng)沙窯的彩瓷面世以后,陶瓷裝飾藝術(shù)就如同翻過(guò)了一座龍門山,釉下綠彩因此而產(chǎn)生。

      長(zhǎng)沙銅官窯(圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò))

      民國(guó) 釉下綠彩瓷盤瓷藝堂收藏

      1.3 釉下綠彩的裝飾類別

      醴陵傳統(tǒng)釉下綠彩裝飾形式多樣,題材廣泛,技法多樣。黃永平先生對(duì)醴陵釉下綠彩瓷研究較多,他對(duì)傳統(tǒng)釉下綠彩的裝飾分類如下。

      (一)按裝飾技法分類

      1、勾線分水法。釉下綠彩的勾線分水與釉下五彩勾線分水技法相同,即首先在低溫素?zé)^(guò)后的坯上勾線,然后用含水的高溫綠彩顏料填色(分水)。色彩的濃淡虛實(shí)全靠分水過(guò)程中顏料沉降或坯體吸收時(shí)間的長(zhǎng)短以及操作者個(gè)人的手工技巧。②黃永平,《陶瓷科學(xué)與藝術(shù)》雜志,2014年第6期,P46

      勾線

      分水技法

      2、刷彩法。釉下刷彩是醴陵釉下五彩傳統(tǒng)裝飾技法,最早由清末的湖南瓷業(yè)學(xué)堂傳授,主要使用篩網(wǎng)、毛刷、貢紙、刻刀等工具,將顏色噴刷在設(shè)計(jì)的范圍內(nèi),利用顏色顆粒的粗細(xì)和疏密來(lái)表現(xiàn)畫面色彩的深淺與濃淡?,F(xiàn)在可以借助噴筆噴出一些更加細(xì)膩的刷彩效果。③黃永平,《陶瓷科學(xué)與藝術(shù)》雜志,2014年第6期,P46

      刷彩工藝技法

      3、其他綜合技法。醴陵傳統(tǒng)釉下綠彩除上述兩種常有的裝飾技法外,還有一些其他的綜合裝飾技法,例如:綠彩山水的勾勒皴染,動(dòng)物翎毛的絲毛,其技法與釉下多彩裝飾相同。④黃永平,《陶瓷科學(xué)與藝術(shù)》雜志,2014年第6期,P46

      綜合技法工藝

      (二)按裝飾題材分類

      1、釉下綠彩花鳥裝飾。這是醴陵釉下綠彩中較為普遍的繪畫題材,技法多種,形式多樣,有折枝花鳥、通景花鳥,滿花開窗花鳥等。⑤黃永平,《陶瓷科學(xué)與藝術(shù)》雜志,2014年第6期,P47

      黃永平釉下綠彩花鳥裝飾

      2、釉下綠彩山水裝飾。由于這種綠色單彩裝飾清新素雅,古逸悠韻,深受人們喜愛。民國(guó)時(shí)期醴陵釉下綠彩山水題材最為常見,流傳較為廣泛。①黃永平,《陶瓷科學(xué)與藝術(shù)》雜志,2014年第6期,P47

      民國(guó)釉下綠彩印泥盒羅磊光藏

      民國(guó)釉下綠彩瓷醴陵瓷藝堂藏

      民國(guó)釉下綠彩瓷長(zhǎng)沙市博物館藏

      3、人物畫裝飾。醴陵傳統(tǒng)釉下綠彩人物畫裝飾不多,一般采用線描加局部分水或局部人物裝飾的較多,這主要是由于單色裝飾的局限性。②黃永平,《陶瓷科學(xué)與藝術(shù)》雜志,2014年第6期,P47

      民國(guó) 釉下綠彩《貴妃出浴》湖南省博物館藏

      黃永平釉下綠彩人物裝飾

      4、圖案裝飾。醴陵傳統(tǒng)釉下綠彩的圖案裝飾主要是一些器物的邊紋裝飾,也有一些日用器皿用釉下綠彩圖案裝飾。這種裝飾溫潤(rùn)古拙,清雅素美。③黃永平,《陶瓷科學(xué)與藝術(shù)》雜志,2014年第6期,P47

      圖案裝飾 醴陵瓷藝堂藏

      第2章 釉下綠彩的意境之美

      2.1 古拙素雅之意境

      本次創(chuàng)作的《幽谷》系列的陳設(shè)和日用瓷器中,大量采用了山水元素為裝飾題材,本著對(duì)山水畫的喜愛,在此創(chuàng)作之前臨摹了一些山水紙畫,它們的意境之美都有不同的表現(xiàn)形式,所以邊臨習(xí)邊思考。山水的古拙清幽比較能體現(xiàn)靜的本質(zhì),想通過(guò)山水的清幽表現(xiàn)內(nèi)心靜美的狀態(tài)觀,來(lái)達(dá)到這次創(chuàng)作的本意。

      大自然給予我們的比想象的還要多,師法自然應(yīng)該是學(xué)習(xí)畫好山水題材裝飾作品的重要途徑,走進(jìn)自然,你的身體里無(wú)形中就會(huì)被它熏陶、教化,你需要什么盡情向它討教,只要熱愛和用心,它給予我們的往往也是超乎我們自己的想象,通過(guò)自然用心在器物上表達(dá),器物也會(huì)傳遞一種無(wú)形的自然魅力。

      《幽谷》瓷板系列在生活中的陳設(shè)效果

      2.2 清新靜美之意境

      《清荷》賞瓶系列的陳設(shè)瓷采用醴陵注漿成型制坯,對(duì)于器形設(shè)計(jì)方面考慮到后期高溫?zé)七^(guò)程中會(huì)容易出現(xiàn)變形,沒(méi)有采用過(guò)于大膽夸張的手法, 所以器型以簡(jiǎn)潔大方為主。瓶身裝飾以夏日荷花為元素,荷花自古以來(lái)備受文人墨客青睞,它的魅力從未被減弱過(guò),荷花有著它獨(dú)特的高雅氣質(zhì),寓意廉潔高尚的品質(zhì)。裝飾手法主要采用了傳統(tǒng)的勾線分水技法進(jìn)行創(chuàng)作而成,入窯經(jīng)過(guò)1360度高溫?zé)?。在?chuàng)作之前去荷塘邊進(jìn)行對(duì)荷花的寫生觀察,用釉下綠彩表達(dá)荷花的清幽之美,結(jié)合當(dāng)下室內(nèi)空間的環(huán)境而進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)意。

      荷花最美的時(shí)刻是那含苞待放的樣子,而表現(xiàn)它剛剛綻放卻又沒(méi)完全開放的那個(gè)瞬間,那一刻才是最吸引人的。晨露和風(fēng)下的荷姿百媚盡顯,美麗的姿態(tài)引來(lái)了悠哉游哉的黑天鵝,在這種清新靜美的早晨豈不美哉、快哉、樂(lè)哉。整個(gè)系列置于茶室、書房那種清新靜美的意境油然而生仿佛身臨其境,為生活增添了更多高雅的美妙情趣。

      《清荷》賞瓶在生活中的陳設(shè)效果

      《清荷》異型賞器

      《清荷》茶器展覽效果

      《清荷》賞器展覽效果

      2.3 釉下綠彩的意境之美對(duì)本人創(chuàng)作的啟示

      在釉下綠彩的創(chuàng)作過(guò)程中,遇到了或多或少的困惑,找表現(xiàn)題材搜集資料等一系列的問(wèn)題給我?guī)?lái)有一定的難度。

      美好的色調(diào)第一眼就能吸引住他人的眼球,能博得好感的顏色有很多,唯獨(dú)這抹綠色讓我心動(dòng),它的古拙清幽、清新靜美的意蘊(yùn)通過(guò)山水、花卉來(lái)表現(xiàn)能很直觀的表達(dá)出想要的幽美效果,這也許是我為之努力付出所愿意做的。

      (一)釉下綠彩理論與藝術(shù)創(chuàng)作是相輔相成的關(guān)系。藝術(shù)創(chuàng)作需要文化作為支撐,要深入挖掘它背后的文化內(nèi)涵,才有充滿意境和底蘊(yùn)的作品呈現(xiàn)出來(lái)。藝術(shù)創(chuàng)作需要不斷的探索和實(shí)踐,有了實(shí)踐的真切感受之后,對(duì)文化理論的理解便不止于前人經(jīng)驗(yàn),而更需要有自己獨(dú)立的思考和認(rèn)知。

      (二)釉下綠彩意象對(duì)創(chuàng)作的啟示作用。釉下綠彩顏色幽雅之美為本次創(chuàng)作提供了豐富的靈感和素材。釉下綠彩的顏料、釉色、燒造之美也為本次創(chuàng)作提供了無(wú)限的可能性。無(wú)論表現(xiàn)的形式如何,能牽引觀者情緒的,就是藝術(shù)家傾注于作品中的真切情感。在今后的創(chuàng)作中,不但要發(fā)掘釉下綠彩其它技法的表現(xiàn)、更應(yīng)關(guān)注其內(nèi)在的精神追求。以釉下綠彩獨(dú)特的工藝之美傳承創(chuàng)新,不斷探索,創(chuàng)作出獨(dú)具中國(guó)特色而又符合現(xiàn)代生活審美需求的藝術(shù)作品。

      《幽谷》瓷板系列在生活中的陳設(shè)效果

      第3章 創(chuàng)作與實(shí)踐

      3.1 創(chuàng)作歷程

      1.在創(chuàng)作《清荷》賞瓶系列的陳設(shè)瓷時(shí),主要精力是用于圖案設(shè)計(jì)與器型塑造方面,一直想突破傳統(tǒng)的構(gòu)圖與設(shè)計(jì),也許能力還很有限,在創(chuàng)作出來(lái)的大多數(shù)作品中都較傳統(tǒng),所以在處于這樣的一個(gè)狀態(tài)時(shí),只有盡心盡力而為,努力去做好作品,去求得一絲的安靜和浮躁的平衡。器型和畫面上的設(shè)計(jì)啟發(fā)得益于湖南各個(gè)地域上幽美的一些風(fēng)景,遠(yuǎn)山下是一片靜靜的荷花湖畔,湖畔上有悠游的小船,當(dāng)小船駛過(guò)拱橋,緩緩地在有荷花的湖水中輕輕蕩漾,那種靜美而愜意的感受深入腦海,漸漸的就有了下面的這些器型燒造出來(lái)了的靈感。裝飾畫面也就自然聯(lián)想到了湖南最常見的荷花和遠(yuǎn)山這些題材,是它們向我傳遞了這種愜意的寧?kù)o之美。

      畫面制作的過(guò)程中總是在摸索思考,也常探索怎樣才能突破,看了很多資料也畫過(guò)很多草圖,邊琢磨邊思考,有時(shí)候發(fā)現(xiàn)思考琢磨的時(shí)間越久離動(dòng)手越遠(yuǎn),想太多反而不知道要如何進(jìn)行,索性邊想邊做著去,反而還越做越明白。想的太多太久也耽誤了許多寶貴的時(shí)間,后期制作的時(shí)候,時(shí)間都還是比較趕的,想要做的更細(xì)一些,時(shí)間上又怕不允許。

      請(qǐng)人看過(guò)我的作品后,有人認(rèn)為其作品器型較傳統(tǒng)。確實(shí)有些傳統(tǒng),但是傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上也有個(gè)人的感情與思想,也許離開傳統(tǒng)的許多耳目一新的作品會(huì)當(dāng)時(shí)給人很新奇的視覺感,時(shí)間久了還是覺得傳統(tǒng)與經(jīng)典的東西耐看。任何事物的探索若失去了傳統(tǒng)的基底,在時(shí)間的考驗(yàn)下是很難站住腳的。所以新的設(shè)計(jì)要有傳統(tǒng)作為根基,有了根基以后經(jīng)過(guò)時(shí)間的推移一點(diǎn)點(diǎn)努力去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)新才是真正意義上的創(chuàng)新,也許現(xiàn)階段我沒(méi)有什么大的突破,我想,在以后的日積月累的過(guò)程中,慢慢體味人生,不斷地自我突破吧!

      《清荷》異形系列實(shí)踐成果

      2.進(jìn)行《幽谷》系列的作品設(shè)計(jì)時(shí)完全是出于對(duì)山水畫的喜愛,才去慢慢試著探索設(shè)計(jì)的,對(duì)于器型上沒(méi)有過(guò)多去研究,更注重的是表達(dá)山水意境上做了許多嘗試,由于之前沒(méi)有畫過(guò)山水國(guó)畫,前期也不敢在泥坯上作畫,只是先從紙畫開始入手,慢慢培養(yǎng)手感以及山水畫法的一些技法及理論知識(shí),通過(guò)閱讀了許多關(guān)于山水畫論的理論方面的書籍,對(duì)于山水意境表達(dá)上有了更多的認(rèn)識(shí)后才開始慢慢在泥坯上進(jìn)行彩繪設(shè)計(jì)。

      有朋友跟我說(shuō)山水不是這樣畫的,沒(méi)有遵從畫山水畫的基本規(guī)律,可是我也知道這可能畫得不像是傳統(tǒng)山水,但是我就隨心的去那樣畫了,并且畫的時(shí)候我感覺到了寧?kù)o,使我在整個(gè)過(guò)程中沒(méi)有太多不自在的情緒,更多的是畫著畫著就越來(lái)越進(jìn)入情景之中了,心似乎跟著筆在山水畫里游走著,我想這個(gè)狀態(tài)是我想要的。寧?kù)o、悠然自得、不緊不慢,我想傳達(dá)給別人的感覺也就是這樣的,所以我也就沒(méi)顧忌別人怎么評(píng)價(jià)我畫的如何,或是方法有什么問(wèn)題等等,我都沒(méi)去計(jì)較,我只想表達(dá)我想要的,也許目前自己的水平和見識(shí)只存在于這個(gè)階段,逼迫自己突破成超級(jí)大碗兒可能有點(diǎn)困難,與其做不到還不如守其本分,安安靜靜地去自由表達(dá)。

      泥板上進(jìn)行實(shí)踐

      傳統(tǒng)賞瓶上進(jìn)行實(shí)踐

      3.2 作品展示

      1.《幽谷》系列

      生活用瓷茶具系列

      2、《清荷》系列

      兩個(gè)系列展覽效果圖

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