淺析學(xué)前教育專業(yè)中鋼琴課程設(shè)置的意義及教學(xué)目的

（呼和浩特民族學(xué)院 010051 ）

一、學(xué)前教育專業(yè)的近代化與鋼琴課程設(shè)置的歷史意義

作為培養(yǎng)合格幼兒教育從業(yè)者的學(xué)前教育專業(yè)，其興起在于人們對(duì)于幼兒教育的需求和重視以及現(xiàn)代思潮的影響。教育家福祿貝爾首倡幼兒教育學(xué)，出版自己的專著《人性教育》并從理論上探討其教育理念，同時(shí)創(chuàng)辦學(xué)校實(shí)踐自己的教育理念，從這些理論與實(shí)踐上的探索來看，學(xué)前教育發(fā)展已有兩百余年歷史。學(xué)前教育專業(yè)作為高等教育發(fā)展的體現(xiàn)，是伴隨著歐洲現(xiàn)代化開始的，而學(xué)前教育在中國(guó)的發(fā)展也是伴隨著中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程。1904年在提倡“中體西用”的文化策略，主張洋務(wù)的以張之洞為首的清末名臣主持下，清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》，史稱“癸卯學(xué)制”，該學(xué)制是一種全國(guó)性的學(xué)制系統(tǒng)，規(guī)定了詳細(xì)的近代學(xué)制體系，其中便規(guī)定了蒙養(yǎng)院制度，在章程中的《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》可以說是學(xué)前教育的第一個(gè)法規(guī)，自此學(xué)前教育進(jìn)入國(guó)家教育的百余年現(xiàn)代化進(jìn)程之中。

從清末時(shí)期的蒙養(yǎng)院中的保姆培訓(xùn)作為幼兒教師培訓(xùn)的雛形，到民國(guó)時(shí)期的蒙養(yǎng)園和幼稚園制度下幼兒教師培訓(xùn)，學(xué)前教育在逐漸地不斷規(guī)范化和制度化。而進(jìn)入新中國(guó)，學(xué)前教育才進(jìn)入真正的發(fā)展時(shí)期，建國(guó)初期面對(duì)百?gòu)U待興的社會(huì)局面，在教育行業(yè)的人才缺失凸顯，為了解決教育困境，在1952年11月我國(guó)頒布了《教育系學(xué)前教育組教學(xué)計(jì)劃（草案）》，規(guī)定學(xué)前教育的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)師范學(xué)校學(xué)齡前教育學(xué)和心理學(xué)教員，同時(shí)也規(guī)定了教學(xué)計(jì)劃。從此學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)步開始步入正軌，之后經(jīng)過六十余年的坎坷發(fā)展走到今天。而一個(gè)學(xué)科成熟的表現(xiàn)在于學(xué)科內(nèi)部課程設(shè)置，課程設(shè)置的概念內(nèi)涵豐富，正是不同程度的概念探討，也顯示了課程設(shè)置理論的豐富性，一般而言，《教育大辭典》的定義是學(xué)校開設(shè)的教學(xué)科目，根據(jù)此定義可以對(duì)我國(guó)近代以來的課程設(shè)置進(jìn)行概括式的勾勒：即最初的蒙養(yǎng)院解答課程設(shè)置以封建婦女道德教育和家庭教育的課程設(shè)置到蒙養(yǎng)園的修身課程的減少與西學(xué)的增加，到幼稚園制度下基礎(chǔ)課的比重增加，再到新中國(guó)模仿蘇聯(lián)教育體系的課程設(shè)置。通過學(xué)前教育制度與課程設(shè)置的考察，可以說學(xué)前教育專業(yè)的發(fā)展也是教育學(xué)乃至高等教育學(xué)發(fā)展的縮影，也是近百年來中華民族走向教育近代和現(xiàn)代化的艱難征程。

其中值得注意的是，鋼琴課程作為學(xué)前教育課程的規(guī)定是在新中國(guó)成立初期，在1956年頒布的《幼兒師范教學(xué)進(jìn)程表》中規(guī)定鋼琴課程作為選修課，“每周一小時(shí)，至少選修兩學(xué)期，最多不超過三學(xué)期”，這一課程設(shè)置有著深刻的歷史意義。眾所周知，鋼琴是一種舶來品，它的傳播歷史是“西學(xué)東漸”影響下音樂文化傳播的歷史，其傳播規(guī)律大致可以總結(jié)為從最初的“貴族文化”到“精英文化”最后到“大眾文化”三個(gè)階段的傳播歷程，而“大眾文化”初期應(yīng)該始于新中國(guó)時(shí)期，在中小學(xué)的課程規(guī)定上，國(guó)家在1952年頒布《小學(xué)暫行章程》和《中學(xué)暫行章程》規(guī)定了中小學(xué)的課程規(guī)范，在這規(guī)定之下開始了全面的大眾的鋼琴音樂教育，鋼琴文化開始面向大眾化，正是由于鋼琴文化的初步興起和需求，才會(huì)出現(xiàn)1956年的學(xué)前教育專業(yè)的鋼琴課程設(shè)置。換言之，學(xué)前教育中的鋼琴設(shè)置標(biāo)志著鋼琴文化全國(guó)普及的肇始?？傊撉傥幕龠M(jìn)了鋼琴課程的設(shè)置，鋼琴課程設(shè)置標(biāo)志著鋼琴文化的普及。

二、學(xué)前專業(yè)中鋼琴課程設(shè)置的獨(dú)特目的

鋼琴文化的真正全面普及則應(yīng)始于改革開放，尤其是新世紀(jì)以來，隨著國(guó)門漸開，有關(guān)鋼琴的文化全面涌入，社會(huì)對(duì)鋼琴藝術(shù)的需求也不斷增加，人們通過唱片、磁帶、電視、互聯(lián)網(wǎng)等接觸鋼琴藝術(shù)，學(xué)習(xí)鋼琴的熱情大幅度提升。在九十年代以來，出現(xiàn)了鋼琴等級(jí)考試，在考試制度的催生下，鋼琴的教育越來越引起重視，眾多家長(zhǎng)不惜重金來讓學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴，鋼琴老師內(nèi)部也有級(jí)別訂制，這也一定程度上帶動(dòng)了教師之間的競(jìng)爭(zhēng)，“實(shí)現(xiàn)樂教學(xué)形式和方法的自主提高”，在這里暫且不論這種鋼琴熱潮的功利與藝術(shù)追求的得失，我們可以了解到鋼琴的熱潮與普及程度，正是熱潮的出現(xiàn)，使得中小學(xué)乃至幼兒園有了對(duì)鋼琴的教育需求，也更加催生出了高校學(xué)前專業(yè)的鋼琴課程設(shè)置，與建國(guó)初期的選修課程不同，當(dāng)代高校的學(xué)前教育專業(yè)的鋼琴課程設(shè)置呈現(xiàn)出普遍化趨勢(shì)，而且以必修的形式出現(xiàn)，并且與舞蹈、美術(shù)等并稱為專業(yè)技能課。

問題在于，面對(duì)當(dāng)代社會(huì)上的鋼琴文化普及和鋼琴熱局面，學(xué)前教育專業(yè)的鋼琴課程該如何定位，即該課程的設(shè)置目的何在？在這里應(yīng)該從高校學(xué)科設(shè)置的區(qū)別來談學(xué)前教育專業(yè)的鋼琴課程的獨(dú)特目的。在高校的鋼琴課程設(shè)置里，有作為音樂藝術(shù)類專業(yè)的鋼琴課程，同時(shí)有作為通識(shí)教育的鋼琴課程，再者就是作為學(xué)前專業(yè)的鋼琴課程設(shè)置。首先，音樂藝術(shù)類的專業(yè)院?；蛟合的康脑谟谂囵B(yǎng)音樂方面的藝術(shù)人才，從鋼琴與音樂的歷史、樂理、技法、實(shí)踐以及畢業(yè)演出等各方面來全方位地培養(yǎng)，使他們擁有全面的音樂知識(shí)，技法與實(shí)踐能力，培養(yǎng)音樂的審美鑒賞能力。而在通識(shí)教育開始流行于各大高校的今天，作為藝術(shù)教育的手段之一的鋼琴教育也有著不同的目的，通識(shí)教育的目的指向不僅是專業(yè)知識(shí)的遷移創(chuàng)新，還指向“價(jià)值規(guī)范專業(yè)知識(shí)的知意情融通的人格主體”，那么作為藝術(shù)教育的鋼琴教育而言就指向依靠審美連接情與意的審美教育。簡(jiǎn)言之，藝術(shù)類的鋼琴教育側(cè)重鋼琴知識(shí)與能力的全方位覆蓋，通識(shí)類的鋼琴教育在于審美指向，而作為學(xué)前教育的鋼琴課程則有著不同的目的：

第一：鋼琴常識(shí)與能力的普及。正如前所述，藝術(shù)院校強(qiáng)調(diào)技法理論實(shí)踐的全面掌握，使他們擁有更高層次的音樂審美鑒賞能力，而學(xué)前教育專業(yè)的鋼琴課程目的則強(qiáng)調(diào)未來的幼兒教育，有著明確的教學(xué)目的性，所以從這方面講，我們針對(duì)學(xué)前教育課程的安排并不需要專業(yè)課程的細(xì)致全面和深刻，僅僅是鋼琴知識(shí)與實(shí)踐的簡(jiǎn)單普及，內(nèi)容多以幼兒音樂為主，其目的在于簡(jiǎn)單鋼琴常識(shí)的普及。

第二：鋼琴教學(xué)能力的培養(yǎng)。學(xué)前教育專業(yè)隸屬于教育學(xué)專業(yè)，這就決定了在學(xué)前教育的專業(yè)課教學(xué)中，要強(qiáng)調(diào)教育學(xué)方法的滲透。這就需要其他學(xué)科的配合，比如幼兒心理學(xué)，教學(xué)法，課程設(shè)計(jì)，課堂紀(jì)律的維持等等。在其他專業(yè)比如語(yǔ)文課程教學(xué)等已經(jīng)針對(duì)學(xué)科教學(xué)形成自己的課程，所以在學(xué)前教育專業(yè)上急需明確教學(xué)方法能力的培養(yǎng)，而不僅僅限于鋼琴知識(shí)。

第三：鋼琴教育人文素養(yǎng)的提升。前兩個(gè)目的是針對(duì)未來的幼兒職業(yè)教育情況提出的，然而作為高等教育序列下的學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)更要注重其人文精神與人文素質(zhì)的培養(yǎng)。而人文素養(yǎng)的培養(yǎng)方式之一便是藝術(shù)教育，從古希臘的“七藝”和先秦的“六藝”中都有藝術(shù)教育，其目的在于培養(yǎng)出理想人性，而不僅僅只是強(qiáng)調(diào)技術(shù)的掌握，所以在鋼琴的教學(xué)下，應(yīng)該具有培養(yǎng)人文素養(yǎng)的目的，通過各種音樂技巧與文化的普及，使學(xué)生能夠感受到鋼琴文化的魅力，達(dá)到“以美儲(chǔ)善”，“以美啟真”的美學(xué)教育目的，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，以期學(xué)生成為合格且具有人文素養(yǎng)審美鑒賞的合格幼兒教師。

三、結(jié)語(yǔ)

通過對(duì)學(xué)前教育百余年的粗淺回顧和對(duì)鋼琴課程作為學(xué)前教育課的歷史考察和探索，提出學(xué)前教育專業(yè)的鋼琴課程設(shè)置的歷史意義，同時(shí)面對(duì)當(dāng)下高等教育鋼琴課程在不同院系專業(yè)的設(shè)置的情況，明確作為學(xué)前教育專業(yè)的獨(dú)特目的和使命，面對(duì)新時(shí)代與新形勢(shì)只有清楚學(xué)科與課程的發(fā)展史與教學(xué)目的，才能更好地面對(duì)鋼琴課程所面對(duì)的問題與未來。