國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的本土化美學(xué)風(fēng)格探析

（成都大學(xué)中國(guó)-東盟藝術(shù)學(xué)院 610106）

動(dòng)畫指的是一種可以彰顯人類生命和各種感情的視聽(tīng)藝術(shù)1。其依托豐富的想象、夸張的體現(xiàn)方式構(gòu)成了獨(dú)樹(shù)一幟的影像藝術(shù)，在審美與美學(xué)領(lǐng)域均具有不可忽視地價(jià)值。通過(guò)梳理中國(guó)動(dòng)畫電影的發(fā)展過(guò)程可知，在近一個(gè)世紀(jì)中，我國(guó)動(dòng)畫電影始終體現(xiàn)出本土化的美學(xué)風(fēng)格。在動(dòng)畫作品的制作過(guò)程中，不管是表現(xiàn)手法還是內(nèi)容主題，均有本土化美學(xué)風(fēng)格的展現(xiàn)。所謂本土化美學(xué)風(fēng)格，就是在民族文化的熏陶下，在民族價(jià)值理念的影響下，形成的具有濃郁社會(huì)人文意味與民族特色的審美意識(shí)形態(tài)，這種創(chuàng)作活動(dòng)能體現(xiàn)出民族的存在價(jià)值2。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫理應(yīng)勇敢地肩負(fù)起傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、民族價(jià)值觀的重任。本文將圍繞國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影本土化美學(xué)風(fēng)格展開(kāi)深入探討。

一、概述

動(dòng)畫電影以其特殊的藝術(shù)表現(xiàn)方式，已逐漸變成一種可繼承、傳播的民族文化3。所謂本土化，指的是某個(gè)地區(qū)或者某個(gè)民族獨(dú)特的人文內(nèi)涵與文化特色，本土化傾向于對(duì)某種價(jià)值理念的深刻認(rèn)同，從某個(gè)層面而言便是民族文化的發(fā)展、繼承。本土文化是民族思維方式的沉淀，也是民族習(xí)慣的結(jié)晶，無(wú)論是古代文化還是當(dāng)代文化，都具有純粹性、獨(dú)特性的特征4。動(dòng)畫作品本土化發(fā)展，就是在制作過(guò)程中融入本土化的觀念與價(jià)值取向，且在形態(tài)方面展示出某民族自身的特性5。我國(guó)動(dòng)畫電影本土化美學(xué)風(fēng)格的發(fā)展大概能夠概述為下面三個(gè)方面：第一，在動(dòng)畫電影制作過(guò)程中，本土化美學(xué)風(fēng)格已取得一定的效果，不管是表現(xiàn)手法還是內(nèi)容主題均表現(xiàn)了中華民族的價(jià)值取向。我國(guó)當(dāng)今時(shí)代的動(dòng)畫電影制作在汲取民族文化精粹的同時(shí)也參考其他國(guó)家的運(yùn)營(yíng)方式，結(jié)合社會(huì)實(shí)際情況與觀眾切實(shí)需求，全面彰顯了中華民族的杰出文化，吸引了越來(lái)越多地觀眾。第二，本土化美學(xué)風(fēng)格的傳播模式逐漸多樣化。當(dāng)今時(shí)代動(dòng)畫電影內(nèi)容選擇的范圍逐漸增大，表現(xiàn)手法也逐漸多樣，為此風(fēng)格也不斷推陳出新，本土化題材有了很大的創(chuàng)作空間，再加之新科技、新媒介的有效應(yīng)用，極大地豐富了全球范圍內(nèi)現(xiàn)代動(dòng)畫電影的美學(xué)風(fēng)格。第三，動(dòng)畫電影的本土化創(chuàng)作具有很強(qiáng)的區(qū)域、文化、藝術(shù)的交叉融合性，迪士尼可以用好萊塢電影美學(xué)風(fēng)格詮釋《花木蘭》，用個(gè)人英雄主義創(chuàng)作《埃及王子》，用勵(lì)志美學(xué)塑造了《功夫熊貓》。1989年上映的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫《舒克和貝塔》雖然不是電影，但作為電視動(dòng)畫，則具有一定的西方美學(xué)風(fēng)格?？梢哉f(shuō)動(dòng)畫藝術(shù)具有的美學(xué)風(fēng)格是世界通用的，本土文化的弘揚(yáng)與傳播，也是本土美學(xué)國(guó)際化的重要藝術(shù)特性。

二、中國(guó)動(dòng)畫電影創(chuàng)作中本土化美學(xué)風(fēng)格的審美特征

對(duì)于中國(guó)動(dòng)畫電影來(lái)說(shuō)，將本土化美學(xué)風(fēng)格體現(xiàn)于創(chuàng)作當(dāng)中，不單單是動(dòng)畫作品中民族思想理念的體現(xiàn)，還是民族審美傾向與社會(huì)人文內(nèi)涵的表現(xiàn)。從上個(gè)世紀(jì)三十年代我國(guó)動(dòng)畫電影問(wèn)世開(kāi)始，便出現(xiàn)了很多極富民族特征與審美價(jià)值的動(dòng)畫電影，他們?cè)诒就粱缹W(xué)風(fēng)格的嘗試上都有不俗表現(xiàn)，勇于吸取我國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹，相繼出現(xiàn)了折紙、剪紙、黏土、皮影、手繪等類型各樣的動(dòng)畫作品，標(biāo)志性作品比如《三個(gè)和尚》、《哪吒鬧海》、《大鬧天宮》、《阿凡提的故事》等?？梢钥隙ǖ卣f(shuō)早些時(shí)期我國(guó)的動(dòng)畫電影作品，不管是動(dòng)畫形象還是內(nèi)容題材，均體現(xiàn)出明顯的本土化美學(xué)特征。

（一）注重立足本土神話故事的題材和角色創(chuàng)作

自誕生至今，我國(guó)動(dòng)畫作品的創(chuàng)作題材始終在摸索中，我國(guó)古代神話故事給其提供了大量的素材。比較典型的有《西游記》、《哪吒》、《白蛇》、《寶蓮燈》等。同時(shí)動(dòng)畫形象的塑造是體現(xiàn)本土化美學(xué)風(fēng)格的主要方式，其不但是一種視覺(jué)符號(hào)，還是動(dòng)畫作品中主題的體現(xiàn)者，這是民族審美趣味的體現(xiàn)。在本土化美學(xué)風(fēng)格的大背景下，其體現(xiàn)出濃厚的本土化視覺(jué)特點(diǎn)。無(wú)論是源自現(xiàn)實(shí)世界的角色還是經(jīng)過(guò)想象塑造的現(xiàn)實(shí)中不存在的角色，形象塑造在作品中均可以體現(xiàn)本民族的審美趣味與價(jià)值趨向。比如誕生于早些時(shí)期的作品《大鬧天宮》把孫悟空這個(gè)同時(shí)兼具人類情感、神仙法術(shù)、猴子特點(diǎn)的神話人物形象地再現(xiàn)在觀眾面前，其形象創(chuàng)作也體現(xiàn)了中華民族文化特征，外形設(shè)計(jì)方面綜合使用了京劇、木刻、剪紙等多種傳統(tǒng)民間藝術(shù)，依托獨(dú)具匠心的創(chuàng)意與藝術(shù)體現(xiàn)方法，讓作品的藝術(shù)價(jià)值與文化價(jià)值有效統(tǒng)一。

采用中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫藝術(shù)手法設(shè)計(jì)塑造形象角色，也是本土化審美的再現(xiàn)，寫意筆墨的韻動(dòng)簡(jiǎn)練而包含強(qiáng)烈的戲劇張力，濃濃的水墨情趣，通過(guò)用墨的濃與淡、聚與散栩栩如生地刻畫出各種形象。如，《小蝌蚪找媽媽》、《山水情》、《牧笛》等作品都讓人感受到中國(guó)本土藝術(shù)的特色。同時(shí)，還采用水墨畫的精髓技藝來(lái)構(gòu)造動(dòng)畫場(chǎng)景，以簡(jiǎn)約的形象、淡雅的色彩形成了強(qiáng)大的視覺(jué)肌理，生動(dòng)豐富而有質(zhì)感，以水墨的靈動(dòng)迸發(fā)出強(qiáng)大的生命力。

（二）注重運(yùn)用本土化特征的色彩打造視覺(jué)符號(hào)

在動(dòng)畫電影的表現(xiàn)元素中，其中一個(gè)比較關(guān)鍵的元素便是色彩，體現(xiàn)在動(dòng)畫電影制作方面便是極具本土文化特征的色彩機(jī)制。因?yàn)槊褡鍖徝廊の杜c文化發(fā)展程度的不同，每個(gè)國(guó)家在創(chuàng)作動(dòng)畫作品過(guò)程中，色彩的選擇存在著較為懸殊的差距。相比而言，國(guó)外動(dòng)畫作品強(qiáng)調(diào)了光影效果的重要性，以色彩與造型的協(xié)調(diào)一致來(lái)塑造人物形象，既要合理運(yùn)用色彩，又要以夸張的手法來(lái)提升人物形象。而我國(guó)動(dòng)畫電影作品往往忽略了色彩的視覺(jué)特點(diǎn)，為了達(dá)到神形兼?zhèn)涞男Ч?，?huì)在準(zhǔn)確把握事物特征的基礎(chǔ)上選擇色彩。比如水墨花鳥(niǎo)等和實(shí)際物象的色彩有很大差異，我國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫電影作品大多是借助色彩表達(dá)情感、打造情境，是具有濃厚主觀意味的視覺(jué)符號(hào)。

我國(guó)動(dòng)畫電影作品中的色彩運(yùn)用參考和結(jié)合了中華民族的繪畫藝術(shù)，不管是民間皮影藝術(shù)、年畫藝術(shù)、剪紙藝術(shù)，還是敦煌壁畫、漢代畫像磚，又或是金碧山水、水墨花鳥(niǎo)等，均是我國(guó)動(dòng)畫電影作品色彩運(yùn)用的借鑒素材。在動(dòng)畫形象的色彩應(yīng)用方面主要參照我國(guó)戲劇舞臺(tái)的服裝色彩搭配、中國(guó)壁畫的色彩搭配及民間年畫的人物色彩搭配等；角色形象所處環(huán)境色彩也借鑒了民間年畫、敦煌壁畫等傳統(tǒng)藝術(shù)的色彩搭配方式。動(dòng)畫作品中的色彩毫不夸張地說(shuō)，是我國(guó)民間藝術(shù)色彩符號(hào)的匯總，體現(xiàn)出濃厚的中國(guó)本土特點(diǎn)，給受眾打造了全新的視覺(jué)盛宴。我國(guó)擁有56個(gè)民族，每個(gè)民族、每個(gè)區(qū)域的色彩趨向也都有自身的特點(diǎn)，并不拘泥于某種風(fēng)格。比如《阿凡提》便是在環(huán)境與角色色彩方面大范圍使用了新疆維吾爾族群眾的色彩搭配手法，色彩明亮、輕快，同時(shí)又具備極強(qiáng)的本土識(shí)別性。

（三）注重采用本土化的藝術(shù)表達(dá)形式刻畫角色形象

我國(guó)動(dòng)畫作品中的本土化視覺(jué)元素，是民族價(jià)值觀的體現(xiàn)，同時(shí)是民族精神的延展，在動(dòng)畫電影中本土化視覺(jué)符號(hào)有很多種體現(xiàn)方式，比如借鑒我國(guó)繪畫中寫意山水與寫意花鳥(niǎo)的藝術(shù)表現(xiàn)方式，將我國(guó)水墨清雅的情境與清新的畫面融入動(dòng)畫作品《小蝌蚪找媽媽》中；將少數(shù)民族獨(dú)具特色的木刻藝術(shù)、竹刻藝術(shù)運(yùn)用到動(dòng)畫作品《蝴蝶泉》中；把我國(guó)壁畫、年畫等傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)手法運(yùn)用到動(dòng)畫作品《驕傲的將軍》中；把我國(guó)民間藝術(shù)剪紙、皮影等在服裝色彩搭配方面的表現(xiàn)手法運(yùn)用到動(dòng)畫作品《神筆馬良》中。我國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫體現(xiàn)的風(fēng)格不一樣，其視覺(jué)符號(hào)創(chuàng)造方法也不一樣，然而形象塑造中情境設(shè)計(jì)清楚明白、造型語(yǔ)言簡(jiǎn)練、情節(jié)連續(xù)，這是我國(guó)動(dòng)畫作品最顯著的美學(xué)特征。我國(guó)現(xiàn)代動(dòng)畫電影作品中的一些角色形象已雜糅了發(fā)達(dá)技術(shù)、后現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)手法、本土元素，將其他國(guó)家比較先進(jìn)的視覺(jué)技術(shù)融合到國(guó)內(nèi)動(dòng)畫電影作品中，能給觀眾帶來(lái)耳目一新之感，形成全新的動(dòng)畫格調(diào)。如《功夫熊貓》3的開(kāi)篇?jiǎng)赢嬀褪欠浅３晒Φ剡\(yùn)用了我國(guó)傳統(tǒng)皮影藝術(shù)的表現(xiàn)手法，用皮影、水墨、工筆等民間藝術(shù)表現(xiàn)手法通過(guò)計(jì)算機(jī)先進(jìn)技術(shù)創(chuàng)作出作品中的河流、植被、花鳥(niǎo)等，讓作品的畫面生動(dòng)逼真，體現(xiàn)出濃厚的本土意味。

三、國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的本土化美學(xué)風(fēng)格變革建議

我國(guó)動(dòng)畫電影100年發(fā)展，形成了獨(dú)具一格的本土化美學(xué)風(fēng)格，其體現(xiàn)了我們中華民族的思想理念，和人民的審美追求。下面將探討、論述世界經(jīng)濟(jì)一體化大背景下我國(guó)動(dòng)畫電影本土化美學(xué)風(fēng)格的發(fā)展歷程。

（一）立足于本土化的文化精神追求藝術(shù)審美創(chuàng)作

在世界經(jīng)濟(jì)一體化的大環(huán)境下，各個(gè)國(guó)家的動(dòng)畫電影均無(wú)一例外地向全球化發(fā)展，相應(yīng)的動(dòng)畫電影作品的美學(xué)風(fēng)格也體現(xiàn)出多樣化的形態(tài)，然而好的作品從來(lái)都是用自身特殊的表現(xiàn)方法發(fā)揚(yáng)者本民族的文化、彰顯著本民族的審美趣味，其為觀眾帶來(lái)啟迪與快樂(lè)的同時(shí)，也體現(xiàn)出各個(gè)年代、各類觀眾審美與思想理念的變動(dòng)。為此，我國(guó)動(dòng)畫電影本土化的美學(xué)風(fēng)格應(yīng)該和全球化、潮流化、產(chǎn)業(yè)化趨勢(shì)相融合，然而又不可盲目契合西方而采用與本土文化不一致的表現(xiàn)方式。我國(guó)動(dòng)畫應(yīng)當(dāng)在國(guó)際化的大環(huán)境下，以中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為依托，改變自身不足，由傳統(tǒng)文化、民間藝術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng)與素材，注重作品的視覺(jué)美，從根本上實(shí)現(xiàn)我國(guó)動(dòng)畫電影作品在藝術(shù)層面與文化層面的原創(chuàng)，這樣才能讓本土化美學(xué)風(fēng)格展現(xiàn)自身的獨(dú)特風(fēng)采。

（二）立足本土化藝術(shù)風(fēng)格實(shí)現(xiàn)本土文化與現(xiàn)代藝術(shù)與技術(shù)的融合

要讓動(dòng)畫電影本土化的美學(xué)風(fēng)格進(jìn)一步發(fā)展，應(yīng)當(dāng)具有下述兩個(gè)要素：一是有以濃厚的民族觀念與民族文化為基礎(chǔ)的內(nèi)涵；二要從生活中挖掘出本土藝術(shù)元素，對(duì)其表現(xiàn)手法進(jìn)行分析，為動(dòng)畫影片的發(fā)展注入活力，在這方面我們可參照美國(guó)著名動(dòng)畫企業(yè)迪斯尼創(chuàng)作的作品《花木蘭》，無(wú)論是藝術(shù)表現(xiàn)手法，還是內(nèi)容情節(jié)均源自我國(guó)傳統(tǒng)文化，然而其核心內(nèi)涵是其本國(guó)“個(gè)人英雄主義”價(jià)值思想的表現(xiàn)。由作品《花木蘭》我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到：第一，在動(dòng)畫電影制作過(guò)程中，可將古典故事當(dāng)作主要框架來(lái)體現(xiàn)當(dāng)今時(shí)代人們的審美趣味與民族追求；第二，民族化視覺(jué)要素、傳統(tǒng)民族故事均是民族文化與民族價(jià)值觀的體現(xiàn)方式，應(yīng)當(dāng)深入發(fā)掘民族心理，這樣才能彰顯本土化美學(xué)風(fēng)格。西方動(dòng)畫作品勇于利用國(guó)際文化，以本土民族精神為前提創(chuàng)作全球各國(guó)觀眾均認(rèn)可的動(dòng)畫作品，這種藝術(shù)創(chuàng)造思想是我們應(yīng)當(dāng)汲取的。好的動(dòng)畫作品不但在技術(shù)、審美、營(yíng)銷方式等方面有不俗的表現(xiàn)，并且還能夠引領(lǐng)人們思想觀念、審美趣味的改變。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，作為大眾文藝的重要承載，電影自其產(chǎn)生之初便具有凸顯主流價(jià)值文化觀念、引導(dǎo)社會(huì)輿論的作用。6動(dòng)畫電影也會(huì)通過(guò)其獨(dú)有的藝術(shù)魅力和美學(xué)導(dǎo)向，逐漸成為一種傳播美學(xué)的重要主流藝術(shù)形態(tài)。我國(guó)動(dòng)畫電影的發(fā)展會(huì)受到越來(lái)越多的人的關(guān)注，為此應(yīng)當(dāng)緊跟社會(huì)步伐制作出優(yōu)秀的動(dòng)作作品，制作人員在表現(xiàn)手法、運(yùn)營(yíng)方式、思想理念等方面應(yīng)勇于摸索、嘗試，可依據(jù)社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)充分進(jìn)行想象，將某些適宜的時(shí)代潮流要素運(yùn)用到動(dòng)畫作品的制作中，且讓作品具有實(shí)踐價(jià)值，把控好動(dòng)畫電影作品的功能定位，不斷提升市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

注釋：

1.沈媛媛.國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的美學(xué)風(fēng)格分析[J].藝術(shù)科技，2015（1）：64-64.

2.肖路.國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的傳統(tǒng)美學(xué)風(fēng)格及其文化探源[D].華東師范大學(xué)，2006.

3.許春榮.國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的傳統(tǒng)美學(xué)風(fēng)格與現(xiàn)代性[J].電影文學(xué)，2015，No.644（23）：53-55.

4.李珊.《大圣歸來(lái)》：傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代性的融合[J].電影文學(xué)，2016，No.657（12）：121-123.

5.鄭鵬.中國(guó)動(dòng)畫電影傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素的結(jié)合[J].電影文學(xué)，2017（16）：108-110.

6.余洪.由《鳥(niǎo)人》看好萊塢勵(lì)志影片[J].電影文學(xué)，2016（18）：118-120.