(懷化師范高等專科學(xué)校 418000)
侗族是古代百越族群中的一支,主要分布在我國貴州、湖南、廣西三省交界地區(qū),其中湖南懷化的通道、新晃、芷江三個(gè)侗族自治縣是侗族人口較多的縣。
侗歌發(fā)展可以分成四個(gè)時(shí)期:啟蒙時(shí)期—唐代以前,與大自然的矛盾是他們的主要矛盾。由于大自然斗爭的需要,先民們從簡單的呼喚聲發(fā)展創(chuàng)造了最原始的歌-- “耶歌”。初步發(fā)展時(shí)期—唐代以后至宋朝,這一時(shí)期的唱腔相比第一時(shí)期更加豐富,內(nèi)容更加豐富,并創(chuàng)造了自己的樂器。繁榮時(shí)期--明清至民國時(shí)期。這一時(shí)期南部侗族民間活動(dòng)越來越多,參加的人數(shù)也多,內(nèi)容豐富、形式多樣。創(chuàng)新時(shí)期--新中國成立后,這一時(shí)期侗歌發(fā)展較快,內(nèi)容、演唱形式更多樣,涌現(xiàn)了更多侗族的民間歌手、歌師,越來越的音樂工作者創(chuàng)作并改編侗歌。
侗歌種類繁多,風(fēng)格多樣。按演唱形式分領(lǐng)唱合唱類(包括耶歌、款歌)、多聲部類(大歌、喉路歌)、樂器伴唱類(琵琶歌、可吉歌、侗笛歌、戲歌)、齊唱類(雙歌、酒歌、茶歌)、獨(dú)唱類(情歌、兒歌、哭歌)。按其地域及特點(diǎn),分南部侗歌與北部侗歌:南部侗歌的唱詞用侗語演唱,演出場地比較隨意,同一首歌中真假嗓不同時(shí)并用,以羽調(diào)式居多。北部侗歌只有單聲部,沒有多聲部,演唱的唱詞以漢語為主,以在室外演唱為主,演唱時(shí)真假嗓子同時(shí)并用,以宮調(diào)式居多。基于此,本文重點(diǎn)從侗歌的語言、調(diào)式調(diào)性、演唱發(fā)聲方法、表演形式方面加以分析。
1.侗歌的語言
語言是民歌的魂,侗歌有其特有的語言特色及語言規(guī)律。侗歌樂句結(jié)構(gòu)按句式分雙數(shù)音節(jié)句與單句音節(jié)句。歌段結(jié)構(gòu)根據(jù)內(nèi)容篇幅的長短可分為無數(shù)段落,一般結(jié)束在偶數(shù)段落。侗歌歌詞善于用比擬、比喻,使侗歌內(nèi)容更富有感染力、更加形象生動(dòng)。侗歌常見的押韻形式有三種:正韻、勾韻、內(nèi)韻。正韻是侗歌的主韻,押在偶句的末尾一韻到底,中間很少換韻。勾韻是侗歌上下句的連接韻,習(xí)慣押在奇數(shù)句的末尾和偶數(shù)句的第一個(gè)單節(jié)或其他中間單節(jié)上。內(nèi)韻通常是前一個(gè)音節(jié)的末尾音和后一個(gè)音節(jié)的開頭音相押。
例如:野菊開花滿山坡,侗家本來愛唱歌;侗家一代傳一代,唱遍山林唱遍河;這山唱來那山響,一人唱歌萬人和。人人都贊共產(chǎn)黨,黨的恩情蓋山河。
2.侗歌的曲式結(jié)構(gòu)分析
侗歌的曲式結(jié)構(gòu)比較簡單,曲式結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)曲式有所區(qū)別,侗歌的曲式結(jié)構(gòu)相對靈活,甚至不會遵守一般的曲式結(jié)構(gòu)規(guī)律。由于侗歌與人們的生活息息相關(guān),是對人們生活的一種寫照,因此帶有即興性與口頭性、隨意性,但是又有侗歌獨(dú)特的曲式風(fēng)格。
(1)多聲部類——侗族大歌
侗族大歌是是侗族民間演唱的,無伴奏無指揮多聲部侗歌,民間復(fù)調(diào)音樂,大歌曲式結(jié)構(gòu):歌頭+歌身+歌尾,歌頭、歌尾唱襯詞,歌身唱實(shí)詞,幾乎每首大歌都有領(lǐng)唱,大部分大歌調(diào)式調(diào)性為五聲羽調(diào)式,和聲簡單,跨度小,以二度、三度為主。例如:混聲大歌《侗家素來愛唱歌》
(2)領(lǐng)唱合唱類——耶歌
最初的耶歌是一種簡單的勞動(dòng)號子,深受侗族人們的喜愛,現(xiàn)在的耶歌相比原有曲調(diào)更加豐富,其曲式結(jié)構(gòu):引子+主歌+尾聲,旋律進(jìn)行為6-2-1-6-2-1,歌詞簡單通俗易懂,節(jié)奏感較強(qiáng)。例如耶堂的《又寬又高又好看》。
(3)樂器伴唱類——琵琶歌
琵琶歌是侗族民間流傳的曲藝類音樂,用琵琶伴唱,節(jié)奏稍明快,唱詞生動(dòng)活潑,比喻性強(qiáng),彈唱比較隨意,可即興彈唱。琵琶歌曲式結(jié)構(gòu)一般由襯詞演唱的曲調(diào)作為開頭歌,緊接著是實(shí)詞演唱的敘事性歌段,最后又以襯詞樂段結(jié)束全曲。
(4)齊唱類——酒歌
酒歌有贊酒歌和勸酒歌兩種。唱酒歌形式多樣,腔調(diào)很多,敬酒歌的句子不宜長,兩句、四句為常見。節(jié)奏相對緊湊,強(qiáng)弱對比明顯,情緒熱烈、熱情,采用五聲羽調(diào)式。其曲式結(jié)構(gòu)沒有固定模式,有長有短,一般結(jié)構(gòu)短小簡單。例如《迎客來》。
(5)獨(dú)唱類——情歌
情歌是青年男女談情說愛的歌,根據(jù)演唱的時(shí)間、地點(diǎn)不同,分日歌和夜歌,日歌旋律高亢明亮,節(jié)奏自由。例如《情妹良心更加高》;夜歌大都是用假嗓子輕輕地唱,很少用真嗓子唱。例如《只想今晚行運(yùn)見到你》。它們在調(diào)式調(diào)性上并沒有采用羽調(diào)式,徵調(diào)式居多。歌曲曲式結(jié)構(gòu)簡單,多采用一段體。
侗歌種類繁多,按演唱形式分獨(dú)唱、合唱、齊唱類,每類又包含很多種類的歌曲,侗歌可謂是千姿百態(tài),盡管如此它們還是有一些共同之處。歌詞簡單通俗易懂,善于加襯詞,歌詞多來源于老百姓的生活,來自于大自然;旋律以二度、三度、四度、五度為主,一個(gè)八度內(nèi)音樂;節(jié)奏簡單,節(jié)奏型以四分音符、八分音符、十六分音符為主,善于加修飾音;調(diào)式調(diào)性南部一般采用民族五聲羽調(diào)式,北部采用徵調(diào)式或商調(diào)式;歌曲結(jié)構(gòu)簡單,有其特有的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),不遵循傳統(tǒng)的曲式結(jié)構(gòu)方式。
3.侗歌的演唱發(fā)聲方法
通過試聽部分侗歌的演唱及與侗歌傳承人楊團(tuán)花老師溝通,對侗歌的發(fā)聲方法有了一些了解,主要從呼吸、發(fā)聲、咬字吐字、共鳴四個(gè)方面來探討。侗歌的歌唱方法與目前高校所提的“學(xué)院派”是有很大區(qū)別的。
(1)歌唱呼吸方面
唱侗歌對于呼吸并沒有那么講究,它的呼吸非常自然,就像說話換氣,老百姓沒有專業(yè)的歌唱訓(xùn)練,歌唱的呼與吸都憑感覺,氣息比較淺薄,不一定要?dú)獬恋ぬ?,喉嚨開的比較小,這樣反而讓侗歌更加貼近大自然的聲音。
(2)歌唱發(fā)聲方面
首先從聽覺上來看,侗歌歌唱的聲音狀態(tài)是比較直白的,有線條感,像流水一樣,干凈純凈明亮。其次,侗歌的裝飾音較多,歌者在演唱的時(shí)候很善于加裝飾音,使得聲音更加細(xì)膩婉轉(zhuǎn)。最后,歌者在唱侗歌的時(shí)候以真聲為主,在某個(gè)音需要也會摻雜假聲,也可以理解為在呼吸的基礎(chǔ)上輕輕碰著嗓子歌唱,整個(gè)歌曲的聲音狀態(tài)還是真聲居多。
(3)咬字吐字方面
侗族沒有自己的文字,但是有其特有的語言,侗歌的歌詞非常有有特色,講究韻律,常見的押韻方式有三種:正韻、勾韻、內(nèi)韻,因其獨(dú)具特色的語言規(guī)律,使得侗歌唱起來動(dòng)聽、自然、活潑。唱侗歌并不像傳統(tǒng)歌唱方法講究字頭、字輔、字尾,它的字似乎是在上門牙處靠近鼻腔,因此,侗歌總給人明亮甜美的感受。
(4)歌唱共鳴方面
侗歌演唱的呼吸、發(fā)聲、咬字都以自然為主,勢必影響到它的歌唱共鳴,共鳴需要腔體,需要整體歌唱的狀態(tài),共鳴狀態(tài)和呼吸狀態(tài)關(guān)系非常密切。不能說唱侗歌不需要共鳴,在五大共鳴中,唱侗歌主要是口腔共鳴、胸腔共鳴、其次是鼻腔共鳴。侗歌的這些演唱特點(diǎn),使歌者在唱侗歌時(shí)輕松、自然,聲音高但不刺耳,貼近大自然,例如《蟬之歌》的演唱。
侗歌的演唱發(fā)聲方法有其科學(xué)性與不科學(xué)性,但是富有特色。無論什么演唱方法,尊重自然是首要的。在歌唱教學(xué)中可以借鑒侗歌自然的歌唱狀態(tài),自然的聲音。正所謂老子所說的“大音希聲,大象無形”,至美的音樂是自然的無形的。
4.侗歌的表演形式
侗歌的表演形式比較靈活,帶有很強(qiáng)的即興性,老百姓可以在各種場合即興演唱,既可以在室內(nèi)演唱耶可以在室外演唱;可以有樂器伴奏,也可以無樂器伴奏;既可以一個(gè)人獨(dú)唱,也可以成百上千人演唱,也可以一人領(lǐng)唱、眾人合唱或者齊唱。
侗歌種類繁多,各類侗歌既有共性也有個(gè)性。本文通過搜集資料,對一些富有代表性的歌曲從它的語言、曲式結(jié)構(gòu)、發(fā)聲方法、表演形式四個(gè)方面加以了分析研究。