(通訊作者) (南京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 210037)
17世紀(jì),對于歐洲來講,是一個(gè)復(fù)雜多變的時(shí)期,資產(chǎn)階級(jí)的萌芽初現(xiàn),推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,使得封建階級(jí)在統(tǒng)治上的力量開始減弱,可以說資本主義萌芽的形成給這個(gè)時(shí)期的歐洲帶了新的生機(jī)。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,必定會(huì)對其他的產(chǎn)業(yè)帶來很大的影響,藝術(shù)就是受到影響的一部分。巴洛克藝術(shù)就是在十六世紀(jì)末,十七世紀(jì)初出現(xiàn)的一種藝術(shù)風(fēng)格。巴洛克藝術(shù)風(fēng)格下衍化了多樣的藝術(shù)形式,其中,荷蘭小畫派在形的成型就是其在資本主義萌芽產(chǎn)生的推動(dòng)下發(fā)展,演變的一種藝術(shù)形式。
縱觀任何藝術(shù)的發(fā)展史,市場、經(jīng)濟(jì)、教會(huì)思想、政權(quán),是對藝術(shù)品開展目的起決定性作用的,17世紀(jì)的資本主義誕生對藝術(shù)的影響極為重大,巴洛克藝術(shù)產(chǎn)生于16世紀(jì)后期,巴洛克極度豪華是一種在宗教下的享樂,其次它具有激情,不再是之前藝術(shù)的那般寧靜和諧,充滿浪漫主義,有想象力推動(dòng)激情,激情在想象里創(chuàng)作,再有就是巴洛克的靈魂就是變化性極強(qiáng)。17世紀(jì),由于資本主義的基本形成,進(jìn)入了巴洛克藝術(shù)的全盛期,18世紀(jì)開始逐漸衰落。
巴洛克藝術(shù)是十七世紀(jì)的一種藝術(shù)風(fēng)格,開始于17世紀(jì)期間的羅馬時(shí)代。因?yàn)楫?dāng)時(shí)藝術(shù)核心區(qū)是代表藝術(shù)先驅(qū)的意大利,15、16世紀(jì),意大利因?yàn)楣S規(guī)模的擴(kuò)張,為下面的發(fā)展奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),工藝的轉(zhuǎn)變,技術(shù)的進(jìn)步,為畫家也成為了新興資本主義階級(jí),新興資本主義的崛起,給畫家?guī)砹穗A級(jí)基礎(chǔ)。后期由于法國幾次對意大利的侵入,帶回了很多的意大利的藝術(shù)氛圍,風(fēng)氣。當(dāng)時(shí)的法國領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)對意大利藝術(shù)的青睞,在后,法國在王權(quán)上的加強(qiáng),使法國進(jìn)入了最強(qiáng)盛的時(shí)期,政治基礎(chǔ)就此決定了,政治和文化是分不開的,政治強(qiáng)盛帶動(dòng)文藝,強(qiáng)大的國家才有強(qiáng)盛的文化,藝術(shù)也在其中,而后,藝術(shù)中心徹底轉(zhuǎn)移到了法國,巴洛克藝術(shù)也就逐漸失去了原本明確的藝術(shù)方向,從而,也就被看成時(shí)尚和愛好了,隨之而來的就是走向沒落。政治中心決定了經(jīng)濟(jì),經(jīng)濟(jì)有商品文化決定,反映出商業(yè)的重要性。
17世紀(jì)的歐洲,由于人們開始對封建社會(huì)的反對,加上資本主義的新興勢力的崛起,開始從封建社會(huì)慢慢向資本主義開始過渡,整個(gè)歐洲的趨勢就是,有大的帝國主義轉(zhuǎn)向民族國家,資本主義生產(chǎn)成為了主要的生產(chǎn)方式,此時(shí)的社會(huì)制度有了更多的自由發(fā)揮和民主存在,藝術(shù)在此時(shí)也掙脫了束縛,不再是宗教和宮廷下的產(chǎn)物,不再是貴族的專屬享受擁有的東西,脫離尊貴,普通的市民階級(jí)也可以為了自己的生活方式去訂購藝術(shù)品,提高自己生活風(fēng)雅度。
荷蘭還有一部分地區(qū)和比利時(shí)以及法國東北地區(qū)的一小部分,由于地理?xiàng)l件優(yōu)越,手工發(fā)達(dá),商業(yè)繁榮,最早出現(xiàn)資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽的地方形成了稱為尼德蘭畫派。但是,尼德蘭畫派的作品題材依然停留在以神話故事為主的背景下,后期隨著工商業(yè)的出現(xiàn),逐漸興起,發(fā)展越來越強(qiáng),逐漸失去地位。
荷蘭在資本主義的推進(jìn)下,藝術(shù)品因?yàn)橘Y本主義的推進(jìn),油畫也變成了走上市場的商品,這同時(shí)改變了藝術(shù)家的繪畫目的,從而改變了畫家的繪畫的風(fēng)格,大量進(jìn)入市場。由于成為商品后,導(dǎo)致畫幅變得比較小,不在是大幅的社會(huì)題材,而是生活的小事,平常的生活狀態(tài),題材不在區(qū)分高貴低賤,也不論豪華破舊,都被荷蘭畫家畫在了畫布上,記錄下來成為商品,可以表現(xiàn)的花樣多了,題材跨度較之前變更的廣了,所以又稱為“荷蘭小畫派”。
除了荷蘭之外的歐洲其他國家還處于巴洛克的流行風(fēng)中,但并不影響小畫派在荷蘭的地位,也沒有對小畫派在風(fēng)俗畫、靜物畫上作為先鋒這一地位造成影響。在寫實(shí)、透視、光和色的處理上是荷蘭小畫派贏得地位的主要手段。大部分的荷蘭小畫派的畫家都有扎實(shí)的寫實(shí)功底。荷蘭小畫派的作品有非常精密的組織,畫面表現(xiàn)不僅在細(xì)節(jié)這一塊特別深入,在題材內(nèi)容的選取上也是特意的去采集,選材的同時(shí)還要對畫面大小取舍,這也正是小畫派的缺陷之一吧,為了迎合市場,失去原有的想法。不得不說在這些方面都做到極致,才擁有了荷蘭小畫派的精湛。
提到荷蘭繪畫藝術(shù),首先映入腦海的就是荷蘭三大畫師了吧,荷蘭最巔峰時(shí)期的那個(gè)時(shí)代,荷蘭三大畫家梵高,倫勃朗,還有一位是誰呢……我覺得多半人都不曉得。這個(gè)人就是維米爾,對于維米爾,大部分人是不了解的,要說荷蘭畫派的主要?jiǎng)?chuàng)作就有他的一席之地,都知道梵高是抽象派大師,倫勃朗是現(xiàn)實(shí)主義的大家,那荷蘭小畫派最重要的一方面就是風(fēng)俗畫,而維米爾就是風(fēng)俗畫派的領(lǐng)軍人物。
維米爾,一生貧寒,從小學(xué)習(xí)繪畫,21歲時(shí)候就成了當(dāng)?shù)氐漠嫀熂?jí)的知名人物,英年早逝的他,有相當(dāng)長的一段時(shí)間沒人提起,似乎被歷史遺忘,直到十九世紀(jì)才被人們想起。他的作品大多數(shù)是日常生活狀態(tài)下的風(fēng)俗畫,也有前期,小畫派沒有盛行時(shí)期的肖像畫,風(fēng)景畫,風(fēng)俗畫成就了維米爾。
第一眼看到他的作品會(huì)覺得簡單,大量概括導(dǎo)致細(xì)節(jié)不太清楚,相反,這正是他的手法,繪畫技藝高超,善于概括細(xì)節(jié),加上那單純的畫面內(nèi)容,經(jīng)過推敲,使得作品顯得不那么“風(fēng)俗”,而是有一種安靜,簡約,莊重,甜美的意境。這種意境,畫面的感覺恰好與他的生命形成鮮明的對比,現(xiàn)實(shí)中原本貧困潦倒,一輩子貧寒,卻在畫中體現(xiàn)對美好,舒適的生活的向往,這正是那時(shí)候畫家的堅(jiān)韌不摧的品質(zhì)。
在其代表作中,有被稱為北方的蒙娜麗莎的《戴珍珠耳環(huán)的少女》。這幅作品,四分之三的臉龐微正面,微側(cè)的身體,是少女般的嬌羞,光滑的肌膚也是那年級(jí)該有的特征,深色背景也更是將貞潔的少女凸顯無疑,這幅畫也有像蒙娜麗莎一樣,少女也有一樣的神秘感,少女的身份無從得知,她那驚鴻一瞥,把觀畫人帶入畫中。
另一幅他的代表作就是《倒牛奶的女人》,圖片描繪了簡單廚房的角落。光影效果十足,黃色上衣的暖,藍(lán)色圍裙的冷,對比的熱烈,緩緩流出的牛奶加上她神態(tài)平靜、安詳,流露出一種莊重肅穆的神態(tài)。粗糙的面包,破舊的水壺,一塊襯布,靜待的靜物,經(jīng)典的靜物組合,一個(gè)竹籃,一盞老式油燈,樸素的裝飾,卻有著平凡的美麗。安靜統(tǒng)一的畫面,讓人感動(dòng),人的靈魂在不知不覺中被凈化了。在今天看來,這種對生活的樂觀和開放態(tài)度,對藝術(shù)的酷愛和堅(jiān)持,對美妙事物的贊譽(yù)和頌揚(yáng),值得我們?nèi)W(xué)習(xí)去領(lǐng)悟的。
實(shí)際上,荷蘭小畫派是最具現(xiàn)實(shí)主義精神的,相比現(xiàn)實(shí)主義畫家米勒他辭掉工作特地去楓丹白露園畫農(nóng)民,庫爾貝特地畫采石工,只是題材上的藝術(shù)追求而逃避現(xiàn)實(shí)中的困境,缺乏直面城市化更迭的勇氣,后來印象派彌補(bǔ)了這一點(diǎn),所以要談現(xiàn)實(shí)主義精神,最合適的就是荷蘭小畫派,它的動(dòng)機(jī)是最直面生活的,繪畫題材緊扣畫家的生活,縱觀小畫派的作品,那個(gè)地方的畫家只畫家到工作室這一段路程的場景、人物而且姿態(tài)動(dòng)人,畫面情緒飽滿高漲,是藝術(shù)史中最為感性生動(dòng)的一筆。
荷蘭小畫派不僅在肖像,風(fēng)俗畫上有代表性,風(fēng)景畫上也有很大的成就,十七世紀(jì)荷蘭風(fēng)景畫已經(jīng)脫離了晚期的思維式風(fēng)景畫的風(fēng)格,寫實(shí)是其最大的特點(diǎn),脫離神話,宗教,風(fēng)景就是純粹的鄉(xiāng)土風(fēng)光,風(fēng)景畫家更加愿意表現(xiàn)天然的原本面目,同時(shí)也加上記憶和情感。
荷蘭小畫派,能夠得到大眾的喜愛,是因?yàn)槠鋵㈤L期以來受到的宗教枷鎖打破,把現(xiàn)實(shí)作為創(chuàng)作的范本,從乞丐,街頭藝人,再到原來占有主導(dǎo)地位的資產(chǎn)階級(jí),都可以是畫家畫在畫布上。
但,荷蘭小畫派并不是在資本主義下市場上的主導(dǎo)地位,歐洲大部分國家還是處在巴洛克的流行風(fēng)下,加上資本主義的加快腳步在歐洲的進(jìn)展,藝術(shù)品市場化越來越明顯,這使得荷蘭小畫派的畫家受到了生活給的壓力。間接導(dǎo)致了小畫派一度被認(rèn)為是低級(jí)畫種,這種情況直到19世紀(jì)后才結(jié)束。在那之后,荷蘭學(xué)派和維米爾的藝術(shù)價(jià)值逐漸被人們認(rèn)識(shí),繼承,加以發(fā)展。