小學(xué)語(yǔ)文課堂中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐探究

吳琰

摘 要：我們都知道，教育之本是為了使未來(lái)的花朵成為棟梁之才，所以從小學(xué)生開(kāi)始，我們就需要給他們灌輸一些相應(yīng)的傳統(tǒng)文化知識(shí)，這樣才能讓他們更加勤奮學(xué)習(xí)，才能弘揚(yáng)和宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化，這樣的滲透方式是讓人們深刻認(rèn)識(shí)和了解民族精神的重要渠道和手段。本文旨在通過(guò)簡(jiǎn)要闡述將傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中去，是對(duì)小學(xué)生的思想觀念的養(yǎng)成具有顯著意義，結(jié)合當(dāng)下教育理念，在現(xiàn)有的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作基礎(chǔ)之上，就如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中深入有效的開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育工作提出幾點(diǎn)思考和建議，希望能夠?qū)樾W(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)提供借鑒意義。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；小學(xué)語(yǔ)文；課堂；滲透；實(shí)踐

1引言

中華文化上下五千年，匯聚了許多優(yōu)秀的璀璨文化，它們是我們的先人根據(jù)他們的實(shí)踐活動(dòng)積累的寶貴知識(shí)財(cái)富，需要我們?nèi)ダ^承和弘揚(yáng)，隨著豐富悠久的歷史文化積淀，五千年的歷史形成獨(dú)特的民族精神和傳統(tǒng)文化，這些沉淀是我國(guó)進(jìn)一步富強(qiáng)和發(fā)展的強(qiáng)有力的文化基礎(chǔ)，是我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的文化自信。但是，進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化受到國(guó)外文化和思想的沖擊，出現(xiàn)了很多崇洋媚外的現(xiàn)象，使一些文化不自信的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。造成這一現(xiàn)象的主要原因是我國(guó)不夠重視人們的思想教育中的傳統(tǒng)文化教育，尤其是缺乏對(duì)中小學(xué)生的傳統(tǒng)文化的教育。

2傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透的意義

縱觀中國(guó)的歷史長(zhǎng)河，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)這個(gè)文明古國(guó)在這五千年來(lái)時(shí)刻彌久彌新，在傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)中凝聚成中國(guó)民族的重要瑰寶，是我國(guó)文明不斷發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。隨著素質(zhì)教育的開(kāi)展，在我國(guó)的教育體系中，語(yǔ)文教學(xué)變得越來(lái)越受重視，“語(yǔ)文學(xué)得好，修養(yǎng)就會(huì)高”民間流傳著這樣一句話，因?yàn)樗莻鞑?yōu)秀文化思想的有效渠道，只有教好語(yǔ)文，把傳統(tǒng)文化內(nèi)涵滲透到教學(xué)中，通過(guò)語(yǔ)言文字的形式將我國(guó)民族的文化和思想表現(xiàn)出來(lái)，這樣才能使學(xué)生從小樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，才能受益終生。

3傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透的實(shí)踐

“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”古人有云。在知識(shí)的海洋里，把傳統(tǒng)文化滲透在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中活動(dòng)中，可以顯著提高小學(xué)生的文化思想，結(jié)合我這么多年從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)以來(lái)，將對(duì)傳統(tǒng)文化如何滲透到課堂中提出一些實(shí)踐性的建議。

3.1把語(yǔ)文教材用活

小學(xué)語(yǔ)文教材一版再版，都是根據(jù)時(shí)代需求取其精華，展現(xiàn)在同學(xué)們面前，作為一名合格的園丁，需要把這些精華澆灌在祖國(guó)的花朵上，就需要把這些材料用活，比如教材中有很多詩(shī)歌和文章承載著我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，需要我們提取出來(lái)好好欣賞和借鑒。比如，在講到《春曉》等古詩(shī)文內(nèi)容的時(shí)候，可以借助多媒體教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出特定的情境，使其能夠跟隨著特定的背景朗讀古詩(shī)，將古詩(shī)的詩(shī)句通過(guò)文字及圖形等多種形式展現(xiàn)出來(lái)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我國(guó)的四大名著、古今散文、短篇小說(shuō)等，都寄托了很多有用的做人、做事的哲理，在歷史人物故事的文章中歌頌我國(guó)英雄人物的精神和信仰，為他們終生奮斗的目標(biāo)堅(jiān)持不懈。這些教學(xué)內(nèi)容都是我國(guó)民族文化輝煌的歷史見(jiàn)證，它在傳遞著我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)和文化內(nèi)涵的同時(shí)，把我們的價(jià)值觀念滲透在現(xiàn)實(shí)生活中。

3.2加強(qiáng)學(xué)生的課外閱讀

小學(xué)生才開(kāi)始接觸文化，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化不是很了解，所以在教學(xué)的過(guò)程中，我們不能局限于課上的學(xué)習(xí)，還需要課下多積累，所以需要大力支持學(xué)生課外閱讀，比如《論語(yǔ)》《唐詩(shī)三百首》《中華文化上下五千年》等，這樣可以把學(xué)生的興趣充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，培養(yǎng)他們的“大語(yǔ)文觀”。教師還應(yīng)該在課堂上討論學(xué)生們閱讀課外讀物時(shí)的所感所想或問(wèn)題，這樣不僅可以加深理解，還可以完善的學(xué)生們的傳統(tǒng)文化體系。因此，教師可以根據(jù)選材有針對(duì)性地分享一些與教材相關(guān)的、難度適宜的課外讀物，以《木蘭從軍》為例，教師可由文章教學(xué)過(guò)渡到詩(shī)詞教學(xué)，即給學(xué)生講一講《木蘭詩(shī)》，其具有兩層含義，一是為反抗封建社會(huì)對(duì)女子的壓迫，花木蘭從軍是為了證明巾幗不讓須眉，二是為父分憂，替父扛擔(dān)，是一種孝道的體現(xiàn)。把他們的眼光發(fā)散到課外，這樣可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)，在鼓勵(lì)小學(xué)生閱讀并做讀書(shū)筆記的時(shí)候，也可以要求他們寫(xiě)讀后感，這樣對(duì)他們而言，學(xué)習(xí)是一件充實(shí)愉快的事情，對(duì)未知的渴望，使他們時(shí)刻腳步不停地往前發(fā)展，學(xué)習(xí)更多的文化知識(shí)。

3.3組織傳統(tǒng)文化專(zhuān)題活動(dòng)

“學(xué)以致用可以通古今”學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)舉辦一些有意義的教育活動(dòng)將傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)生語(yǔ)文教育中去，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化得到傳承和發(fā)揚(yáng)。學(xué)?？梢猿浞掷蒙鐣?huì)資源，為學(xué)生們提供一個(gè)特別有意義的專(zhuān)題活動(dòng)，比如民族精神、優(yōu)秀的歷史人物等都可以作為專(zhuān)門(mén)的專(zhuān)題，組織學(xué)生對(duì)此進(jìn)行交流和討論，分享自己認(rèn)識(shí)的名人故事或者名人名言，采取比賽的方式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性，只有當(dāng)大家都參與到一件有意義的事中，他們才會(huì)從中得到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，后再通過(guò)老師進(jìn)行補(bǔ)充和講解。另外，我們也可以開(kāi)展一些文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)，比如舉辦詩(shī)歌朗誦、文化知識(shí)有獎(jiǎng)競(jìng)答等比賽，將傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)生們的日常學(xué)習(xí)或游戲中去，在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中加深傳統(tǒng)文化的積淀。

4結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，傳統(tǒng)文化的教育對(duì)小學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和民族精神有非常重要的意義，學(xué)校和教師需要將傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)生的語(yǔ)文教學(xué)中，提高小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的積極性。只有把傳統(tǒng)文化用活，在學(xué)習(xí)和生活中貫穿始終，在課上和課下調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的渴望，把學(xué)習(xí)的樂(lè)趣發(fā)展到對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，才能在終身學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的“大語(yǔ)文觀”。

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