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    國學(xué)教育在語文教學(xué)中如何發(fā)揮更大的作用

    2019-01-28 10:15:40朱培軍薛曉靜
    考試周刊 2019年10期
    關(guān)鍵詞:國學(xué)教育應(yīng)用策略初中語文

    朱培軍 薛曉靜

    摘 要:伴隨著新課改進(jìn)程的不斷深化,現(xiàn)階段國內(nèi)的初中語文教育水平也得到了顯著的提高,這也使得人們對于課程資源日益重視。作為一門重要的基礎(chǔ)課程,語文課程資源的發(fā)掘與探索也受到了廣大一線教育人員的重視。文中對于當(dāng)前的語文教育進(jìn)行了簡要論述,并針對如何將國學(xué)教育引入到語文教學(xué)中進(jìn)行了分析與探索,旨在全面提高初中學(xué)生的語文核心素養(yǎng)與語文水平。

    關(guān)鍵詞:國學(xué)教育;初中語文;應(yīng)用策略

    一、 引言

    與傳統(tǒng)的初中語文教學(xué)模式相比,新課改背景下的初中語文教學(xué)除了重視學(xué)生的語文技術(shù)以及語文知識之外,更加重視學(xué)生語文素養(yǎng)以及語文審美能力的提高,幫助學(xué)生形成獨(dú)特的思想道德文化素質(zhì),幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)“終身學(xué)習(xí)”以及綜合化發(fā)展的目標(biāo)。但是社會的進(jìn)步與發(fā)展,也使得傳統(tǒng)的道德觀念越來越不受人重視,許多人的內(nèi)心空洞,沒有信仰。而造成這些問題的主要原因,就是沒有重視我國的傳統(tǒng)文化。但是要怎么樣才能夠?qū)鹘y(tǒng)的國學(xué)文化融入到語文教學(xué)過程當(dāng)中,就成為了當(dāng)前各大初中語文教育工作者亟待解決的問題。

    二、 初中語文教學(xué)過程當(dāng)中引入國學(xué)教育的重要性

    (一) 有利于教育觀念更新

    教師在進(jìn)行初中語文教學(xué)的時候,如果在課文當(dāng)中加入國學(xué)知識,不但能夠有效地提高文章的生活力與創(chuàng)造力,對于培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)具有極為重要的意義。學(xué)生們通過國學(xué)的學(xué)習(xí)之后不但可以跳出傳統(tǒng)語文教學(xué)模式的約束,而且還能夠?qū)⒗碚撆c實(shí)踐相互結(jié)合,擺脫傳統(tǒng)語文課堂教學(xué)中被動式學(xué)習(xí)所造成的影響,將國學(xué)傳承與發(fā)展下去。

    (二) 有利于擴(kuò)展學(xué)生的視野與審美情趣

    把國學(xué)教育融入到語文教學(xué)過程當(dāng)中,對于擴(kuò)展學(xué)生的文學(xué)視野、提高學(xué)生的語文思維能力具有重要的促進(jìn)作用之外,還可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)到更多的歷史與文化知識。以《三字經(jīng)》為例,《三字經(jīng)》是國學(xué)文化當(dāng)中較為基礎(chǔ)性與代表性的少兒讀物,該書雖然字?jǐn)?shù)不多,但是卻將我國悠久的歷史文化內(nèi)容簡要地進(jìn)行了介紹與講述,而且內(nèi)容上也朗朗上口,這對于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)興趣是相當(dāng)有利的。除此之外,我國的國學(xué)文化在審美上也有屬于自己的特點(diǎn)。比如說古詩、詞里面所包含的對于歷史的感嘆,對于美景的贊賞,也有對酒當(dāng)歌的豪情萬丈。這些內(nèi)容不但能夠陶冶學(xué)生們的文學(xué)情操,在提高學(xué)生審美水平的同時,還能夠凈化學(xué)生們的心靈。

    三、 初中語文教學(xué)過程當(dāng)中引入國學(xué)教育的策略

    (一) 構(gòu)建學(xué)習(xí)氛圍培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望

    教師在進(jìn)行語文教學(xué)的過程當(dāng)中,可以引入或者設(shè)計一些有效的教學(xué)方法來提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)氛圍,比如說通過提問的方式來激發(fā)學(xué)生的求知欲。教師在講解人教版初中語文教材《陳太丘與友期》這篇課文的時候,教師可以將課前精心設(shè)計的問題來讓學(xué)生進(jìn)行思考:“同學(xué)們,如果友人沒有到,陳太丘自己就離開了,假如說你們現(xiàn)在就是陳太丘,那么你們會怎么處理這件事情呢?”“‘友人很慚愧,元方進(jìn)門后不予理睬。那么,請問同學(xué)們,元方這樣的行為是合理的嗎?你對此有什么樣的看法?”通過這一些問題,不但能夠幫助學(xué)生深入思考我國傳統(tǒng)文化中的禮讓謙讓的美德,以及為人做事要誠信友善等問題,這對于培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng),提高學(xué)生的道德水平是相當(dāng)有利的。相較于現(xiàn)代文學(xué)著作,古文的篇幅較小,但是并不影響學(xué)生學(xué)習(xí)其包含的深意。

    (二) 通過古文教學(xué)來深化語文教學(xué)質(zhì)量

    教師在進(jìn)行語文教學(xué)的時候,學(xué)生最怕的就是古文教學(xué)。因此教師必須要重視學(xué)生對古文興趣的培養(yǎng),讓學(xué)生感受到古文的魅力。教師在教學(xué)時可以將教材中的內(nèi)容向課本外去擴(kuò)展。比如說教師在講解人教版初中語文教材《鴻門宴》這篇課文的時候,教師可以先向?qū)W生介紹一下課文中的重要人物樊噲,再把課文當(dāng)中的“人為刀俎我為魚肉”這句成語來進(jìn)行深入描繪。學(xué)生們通過這篇課文可以了解到在當(dāng)時的宴會中尊卑位置的安排,知曉古人對于美玉的喜愛之情,并且玉玨表示決裂。再比如講解人教版初中語文教材中的《愛蓮說》這篇文章的時候,教師通過這篇文章讓學(xué)生明白古人對于蓮花的理解,明白了古人“以花明志”的雅趣?!吧彛鲇倌喽蝗?,濯清漣而不妖?!睂W(xué)生們可以通過作者的筆尖感受到蓮花這一花中君子的獨(dú)特魅力,而牡丹卻成為了人們羨慕榮華富貴的俗物。通過這篇文章學(xué)生們也可以學(xué)習(xí)到我國的花卉文化,還有各種花所代表的不同的寓意:竹子,代表君子的節(jié)氣,“未出土而先有節(jié),及凌云處尚虛心”這就是古人對于竹子最好的概括。

    (三) 利用多媒體方式

    教師在教學(xué)過程當(dāng)中可以用多媒體信息技術(shù)來進(jìn)行輔助教學(xué),全面激發(fā)學(xué)生對于語文的學(xué)習(xí)興趣。多媒體輔助教學(xué)技術(shù)不但能夠?qū)D形、文字、聲音以及動態(tài)化視頻文件融合成一個完整體,這對于構(gòu)建良好的語文學(xué)習(xí)氛圍,提高語文素養(yǎng)具有極為重要的意義。教師利用多媒體教學(xué)方式幫助學(xué)生在進(jìn)行視覺與聽覺享受的同時還能夠提高語文審美水平。比如說教師在講解人教版初中語文教材《蘇州園林》這篇課文的時候,教師要先將課前精心準(zhǔn)備好的課件在講臺的多媒體屏幕上進(jìn)行播放,然后再讓學(xué)生看一下環(huán)秀山莊、留園以及拙政園等等風(fēng)景秀麗的地方。而教師在播放這些內(nèi)容的時候可以加入一些帶有古風(fēng)意味的曲子,或者加入一些視覺沖擊力強(qiáng)的古畫,為學(xué)生構(gòu)建一個良好的學(xué)習(xí)意境,讓學(xué)生體驗(yàn)到古人的審美觀念與審美價值。四、 結(jié)語

    綜上所述,想要在初中語文教學(xué)過程當(dāng)中融入國學(xué)教育,就必須要堅(jiān)持以學(xué)生作為課堂的主體,在培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的同時融入國學(xué)內(nèi)涵,并從構(gòu)建學(xué)習(xí)氛圍培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望開始著手,并利用古文教學(xué)以及多媒體教學(xué)的方式來深化語文教學(xué)質(zhì)量,讓學(xué)生在輝煌燦爛的國學(xué)文化中自由地飛翔,將傳統(tǒng)的國學(xué)文化發(fā)揚(yáng)光大。

    參考文獻(xiàn):

    [1]陳梅梅.在初中語文教學(xué)中進(jìn)行國學(xué)教育的策略分析[J].青少年日記(教育教學(xué)研究),2016(12):124-137.

    [2]周勤勤.國學(xué)教育在初中語文教學(xué)中的滲透策略[J].中國社會科學(xué)院研究生院學(xué)報,2015(3):155-168.

    [3]劉莉.隨風(fēng)潛入夜?jié)櫸锛?xì)無聲——初中語文教學(xué)中的國學(xué)滲透[J].啟迪:教育教學(xué)版,2015(16):114-121.

    作者簡介:朱培軍,甘肅省武威市,甘肅省武威市古浪縣黃羊川職業(yè)技術(shù)中學(xué);

    薛曉靜,甘肅省武威市,甘肅省武威二中。

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