依托地方紅色文化加強中小學理想信念教育
——以重慶市江津區(qū)為例

譚 婷，張 鳳

（西南大學教育學部，重慶400715）

黨的十八大以來，習近平總書記十分重視黨員干部和青少年的理想信念教育，并多次強調(diào)“革命理想高于天”。習近平總書記還對理想信念提出了科學論斷，指出理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，突出了崇高的理想信念的重要性。

2017年8月教育部關(guān)于印發(fā)《中小學德育工作指南》的通知中，在德育內(nèi)容部分，理想信念教育亦居于各類教育首位。文件中明確提到“……繼承革命傳統(tǒng)，傳承紅色基因，深刻領(lǐng)會實現(xiàn)中華民族偉大復興是中華民族近代以來最偉大的夢想，培養(yǎng)學生對黨的政治認同、情感認同、價值認同，不斷樹立為共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想而奮斗的信念和信心。”[1]

“少年強則國強”，中小學生是實現(xiàn)中國夢的儲備力量，加強理想信念教育有利于培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和可靠接班人。依據(jù)習近平總書記關(guān)于讓紅色基因代代相傳講話精神及《中小學德育工作指南》文件要求，各學校應就地取材，依托地方紅色文化加強中小學理想信念教育。

一、當前中小學理想信念的現(xiàn)狀

中國的紅色文化，形成了一套比較完整的體系和內(nèi)容，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。[2]建于重慶市江津區(qū)的聶榮臻紀念館，是全國愛國主義教育實踐基地，擁有豐富的紅色文化教育資源。為了掌握中小學生對家鄉(xiāng)革命家的了解情況和對中國共產(chǎn)黨員的認同情況，分析中小學理想信念現(xiàn)狀，本研究以重慶市江津區(qū)作為取樣對象，在江津區(qū)12所小學中發(fā)放調(diào)查問卷2000份，收回問卷1967份，回收率為98.35%；經(jīng)核查、剔除無效問卷，有效問卷為1899份，有效率為97%。在該地8所初級中學共發(fā)放1100份問卷，收回1097份問卷，回收率99.7%；其中有效問卷937份，有效率為85.4%。在該地6所高級中學共發(fā)放1100份問卷，回收1029份，回收率為94%；有效問卷為841份，有效率為81.73%。根據(jù)數(shù)據(jù)收集整理，本研究對當前中小學生理想信念的現(xiàn)狀進行如下分析。

（一）當前中小學理想信念的主流狀況分析

問卷的理想信念緯度通過對當?shù)乩弦淮锩遥櫂s臻）的了解情況和對中國共產(chǎn)黨員的認同情況兩個題項進行測試。由于各學段學生的理解能力和閱歷不同，問卷提問方式有所差異，但所需回應的問題相同。

1.對當?shù)乩弦淮锩业牧私馇闆r

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，小學，初中和高中三個學段整體上對當?shù)乩弦淮锩业牧私馇闆r并不理想。在小學階段，有80.4%的學生能夠正確回答出“新中國十大元帥中，老家在江津區(qū)的是聶榮臻元帥”，但在初中和高中階段，對聶榮臻元帥的認知和了解情況明顯不樂觀。初中階段僅有14.7%的學生能正確回答“毛澤東主席曾經(jīng)稱贊聶榮臻元帥為‘厚道人’”，高中階段有63.1%的學生能夠回答出“具體負責領(lǐng)導我國研制‘兩彈一星’的元帥是聶榮臻”。

由此可見，江津區(qū)中小學生對當?shù)乩弦淮锩业牧私馀c熟悉情況亟須加強。

2.對中國共產(chǎn)黨的認同情況

數(shù)據(jù)顯示，小學，初中，高中三個學段整體上對中國共產(chǎn)黨持認同和肯定的態(tài)度。小學階段有56.6%的學生認為“共產(chǎn)黨員比一般人優(yōu)秀”；初中階段有79.2%的學生認為“共產(chǎn)黨黨員和領(lǐng)導干部比一般群眾的思想道德素質(zhì)要好和比較高”；高中階段有54.9%的學生相信“中國共產(chǎn)黨有能力解決好我國貪污腐敗問題”，有57.9%的學生相信“共產(chǎn)主義社會一定會實現(xiàn)”。

由此可見，江津區(qū)中小學生整體上對中國共產(chǎn)黨員的態(tài)度是支持的，肯定的，但也存在部分學生信念不堅定的情況。

（二）當前中小學理想信念存在的主要問題

1.理想信念認知模糊，革命傳統(tǒng)文化教育力度不夠

在理想認知方面，中小學階段仍有部分學生理想信念模糊，對革命傳統(tǒng)文化不夠了解。革命傳統(tǒng)文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，其意義十分深遠。革命傳統(tǒng)文化，不僅包括紀念館等物質(zhì)層面的革命傳統(tǒng)文化，還包括凝結(jié)成革命精神的精神層面的革命傳統(tǒng)文化。對于中小學階段的學生來說，革命傳統(tǒng)文化素養(yǎng)應該成為其基礎(chǔ)文化素養(yǎng)不可或缺的一部分。但是，基礎(chǔ)教育中還存在的部分“應試”傾向以成績?yōu)槟繕?，造成教師忽視理想信念在學生綜合評價中的作用；教育目標偏離，教學內(nèi)容片面；功利主義盛行，重分數(shù)輕德育。在此類教育背景下，學生的理想信念教育未受到足夠重視，對理想信念相關(guān)的革命傳統(tǒng)文化接觸甚少。部分青少年連革命傳統(tǒng)文化相關(guān)的英雄人物、歷史故事都不知曉，亦或一知半解不知其所以然，更不必說深入挖掘其文化底蘊。

2.理想信念情感不堅，實現(xiàn)共產(chǎn)主義目標信心不足

在理想信念情感方面，部分中小學生的理想信念情感不堅定，對我國實現(xiàn)共產(chǎn)主義的目標缺乏信心。在經(jīng)濟全球化背景下，各種形形色色的腐朽思想也趁虛而入，對青少年思想產(chǎn)生了一些負面影響：如存在片面追求物質(zhì)和享樂的“物化”傾向，這使逐漸感到需要所有人為之奮斗的共產(chǎn)主義遙不可及，高不可攀。經(jīng)濟體制帶來的轉(zhuǎn)型，在一定程度上削弱了學生對社會主義建設(shè)的信心。[3]由此，他們對實現(xiàn)共產(chǎn)主義目標的信心也呈現(xiàn)不足狀態(tài)。信心不足的表現(xiàn)形式多種多樣，如部分中學生不相信共產(chǎn)黨有能力處理好國內(nèi)的大事，懷疑共產(chǎn)主義社會是否會實現(xiàn)，猜忌共產(chǎn)主義是否已落后于世界大潮流，疑慮共產(chǎn)主義目標只是“虛無縹緲”或為“烏托邦”的口號等。這一切理想信念情感不堅定，對實現(xiàn)共產(chǎn)主義目標缺乏信心的情況，都是不科學不正確的，學校教育應該加以糾正和引導。

3.理想信念行為偏離方向，辨別是非能力較弱

在理想信念行為方面，仍有部分中小學學生對中共黨員的認同度不高，對中國共產(chǎn)黨和共產(chǎn)主義存有困惑。不可否認，存在個別黨員理想信念不堅定，思想道德素質(zhì)不夠高的情況，但我們絕不可以偏概全，否認中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力和水平。由于中小學生身心處于未成熟的狀態(tài)，他們辨別是非的能力還較弱，對自身的理想追求感到迷茫，處于被動的狀態(tài)，如此便容易受“個別”同志的錯誤影響。如果學校教育不加糾正和引導，長此以往，他們會被不自覺地帶入錯誤的境地，慢慢地偏離理想信念行為的正確方向，做出一些與理想信念教育背道而馳的行為。

當前青少年的理想信念狀況事關(guān)中國社會的未來發(fā)展，學校在注重科學知識教育的同時，更應該加強學生的理想信念教育，擔負起為中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)理想信念堅定的建設(shè)者和接班人的重任。

二、利用地方紅色文化加強中小學理想信念教育的有效路徑

十九大報告指出，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，為人民提供精神指引。江津區(qū)的地方紅色文化屬于革命文化，地方學校應注重革命文化的傳承與創(chuàng)新，加強中小學生的理想信念教育，應實現(xiàn)地方紅色文化“四進”工作，即進校園、進課堂、進教材、進頭腦。

（一）地方紅色文化進校園

理想信念教育要從小抓起。學校是中小學生日常生活和學習的主陣地，他們所受的教育和思想熏陶主要來自于學校。學生的學校生活，離不開校園這個范圍。校園文化環(huán)境的建設(shè)，會在無形中對學生產(chǎn)生不容忽視的教育影響。紅色文化是積極的有深厚根基的文化，它的內(nèi)涵與校園文化的方向是一致的。因此，學校要擔負起為中小學生樹立堅定的理想信念的重任，讓紅色文化進校園。

基層學校應深入挖掘地方紅色文化資源，讓紅色文化進校園，豐富學校的校園文化。在學校校園建設(shè)的過程中，紅色文化可以作為血液融入，如樹立革命英雄人物的雕像，打造相關(guān)歷史文化廣場，展覽他們的文物等。以重慶市江津區(qū)為例，可以在區(qū)域?qū)W校開展“聶榮臻元帥人物事跡進校園活動”，定期邀請地方文物保護單位、博物館等工作人員以形象化、情感化、有溫度的方式進行講解宣傳，創(chuàng)設(shè)理想信念教育的環(huán)境，進行情感熏陶。依托校園環(huán)境，紅色文化的傳承將煥發(fā)無窮的生命力，以“近水樓臺先得月”的優(yōu)勢緊密聯(lián)系中小學生的生活。

（二）地方紅色文化進課堂

課堂是學校教育的主渠道，沒有課堂，也就無所謂學校。當前中小學生對紅色文化的認識還處于表面階段，未認識到紅色文化的精神實質(zhì)，因此，需要有效促進地方紅色文化融入課堂教學。地方紅色文化進課堂要牢牢把握各基礎(chǔ)課的滲透作用，尤其是發(fā)揮在歷史、地理、道德與法治等人文課程中的教育作用。

一方面，學?；A(chǔ)課程主課堂可以依托學校黨團隊的力量，組織學生開展活動。例如，學校可以發(fā)揮少先隊的優(yōu)勢，因地制宜，組織開展少年軍?；顒?，講述老革命家的故事，感受軍人的力量。另一方面，主課堂之外，地方學校也可開辟利用紅色文化現(xiàn)場教學的“第二課堂”，讓紅色文化進課堂的方式多樣化，具體化。比如，學?？梢越M織學生現(xiàn)場參觀名人故居、紀念館、博物館等教育基地，感受至今仍意義深遠且鮮活的紅色歷史文化。以江津區(qū)的聶榮臻紀念館為例，地方學校可以帶領(lǐng)中小學生實地“紅色旅游”，并倡導他們學習聶榮臻元帥的崇高革命精神?！奥糜巍敝?，教師還可讓學生把見聞、感想寫成日記等，加深理解和感受。紅色文化進課堂，學生的紅色認知才會不斷升華。

（三）地方紅色文化進教材

課堂和教材是學校教學最直觀的呈現(xiàn)方式，沒有教材，課堂將是無源之水、無本之木，也就無所謂課堂。地方紅色文化進教材，除了在各學科進行理想信念教育的滲透之外，還要開發(fā)專門的地方紅色文化系列教材。這不僅能夠加大校本課程開發(fā)的力度，豐富學校的課程資源，還能夠就地取材對學生進行理想信念教育。

地方紅色文化要有專門的教材，首當其沖的就是校本教材的編寫問題，即誰來編的問題。地方紅色文化教材可以由中小學校單獨編寫，也可以由各中小學校，（區(qū)縣）教科所等聯(lián)合編寫，但是必須由相應的黨組織、政府和教育主管部門來領(lǐng)導、負責，統(tǒng)籌安排，保證地方紅色文化教材編寫工作有效推進。另外，基于中小學生的年齡階段的認知特點，紅色文化教材的內(nèi)容開發(fā)還要注意趣味性和豐富性，例如，在單純的歷史故事等文字內(nèi)容敘述的旁邊，穿插一些生動形象的插畫便于中小學生理解，還可以增加一些活動，如添加“唱紅歌”板塊，讓紅色文化通過教材“動”起來，或者設(shè)置集體互動的項目，如分組角色扮演“講”故事，加強紅色教材的可體驗性。這樣才能促使紅色文化教材真正“落地”，與學生實際和教學實際達到相契合的效果，發(fā)揮其有效作用。

（四）地方紅色文化進頭腦

地方紅色文化“進頭腦”不僅表現(xiàn)在工具意義上的知識，主體應積極主動地把客體內(nèi)化于心，真正形成對地方紅色文化的喜愛之情和敬仰之情。內(nèi)化于心，外顯于行，行為的產(chǎn)生是價值認知的最終目的。只有地方紅色文化進頭腦了，紅色文化才能真正在中小學生心中扎根，在行為中體現(xiàn)。

革命傳統(tǒng)紅色文化作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，其繼承與傳遞是文化建設(shè)的應有之義。中國夢，需要傳統(tǒng)文化的支撐，方可從歷史的文化血脈中走向未來。習近平總書記在慶祝共產(chǎn)黨成立95周年上提出了“文化自信”，并談到“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。何謂文化自信？即樹立對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及思想體系的認同與尊崇。毋庸置疑，地方紅色文化也需要進頭腦才能“自信”。針對此，其一，學?？梢蚤_展“家鄉(xiāng)紅色文化知多少”等形式的校園文化競賽活動，在活動體驗中激發(fā)學生對紅色文化的情感。在此過程中，中小學生易產(chǎn)生“我自豪生活在英雄家鄉(xiāng)”等想法，在環(huán)境熏陶中向紅色人物和文化學習，從而培養(yǎng)堅定的理想信念。其二，教師可以借助教育信息化背景下的信息技術(shù)發(fā)展、創(chuàng)新紅色教育形式，借助網(wǎng)絡平臺的紅色影片、紅色節(jié)目等資源對中小學生進行教育，讓紅色文化之魂更加持久、生生不息。

三、利用地方紅色文化加強中小學理想信念教育的思考

（一）堅持不懈地開展紅色文化培養(yǎng)理想信念工作

“十年樹木，百年樹人”，教育的成效不是一朝一夕就能顯現(xiàn)的。理想信念教育本身是一項長期、復雜而又艱巨的工程。因此，學校在依托紅色文化加強中小學理想信念教育的過程中不能“時而狂風暴雨”又“時而風平浪靜”，不能有“歇歇腳”“松松勁”的想法，而是要把它作為學校教書育人的一項長期任務抓實抓好。一時的“走馬觀花”式紅色教育并不能在中小學學生心中留下紅色印記，亦不能傳承紅色文化的深邃內(nèi)涵。紅色文化持續(xù)貫穿于課程、活動等多個方面，作為理想信念教育可靠的強大支撐，方可于長期的過程中實現(xiàn)其價值。依托紅色文化，傳承革命精神，引導中小學生從小堅定聽黨話、跟黨走的信念，樹立遠大人生志向和崇高理想追求是新時代賦予學校的使命與責任。這項工作的最終完成，非一日之功，需要在實踐中堅持不懈地展開。

（二）以生為本，注重實踐體驗

實踐能夠加深學生對紅色文化的認知，升華學生對紅色文化的情感。通過實踐，學生會由被動地參與、學習紅色文化到將其內(nèi)化于心，外顯于行。因此，在紅色文化運用過程中，必須尊重學生的主體地位，激發(fā)他們的參與熱情，使廣大學生自覺成為紅色文化建設(shè)中的參與者與傳承者，更加直觀地受到紅色文化的熏染，進而樹立崇高的理想信念。[4]面對中小學生階段的學生，理想信念教育不宜制定一些浮而不實的目標或口號，而應該以生為本，采取一些中小學生喜聞樂見的實踐體驗方式。學?？梢怨膭钪行W生從自身及身邊小事做起，組織學生參與“學英雄，做英雄”為主題的紅色文化實踐活動，以實際行動展現(xiàn)紅色文化教育的效果。長此以往，學生的理想信念教育會不斷推進并最終表現(xiàn)為他們對紅色文化的自覺主動踐行。

（三）發(fā)揮教師的榜樣示范作用

教師是學生在校園中接觸最為密切的人，教師的言行舉止、風格、氣度等都在潛移默化中影響著學生，因此，教師自身的形象和素質(zhì)狀況是學生學習的“教材”之一?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從”“學高為師，身正為范”強調(diào)了教師在學生的成長過程中要“身正”，即為學生樹立良好的榜樣，發(fā)揮榜樣示范引領(lǐng)的作用。在依托地方紅色文化加強學生的理想信念工作上，教師應首先對當?shù)丶t色文化的內(nèi)涵有深刻的理解，并在工作和生活中踐行紅色文化所包含的價值與精神，時刻反思自身是否為學生培育堅定的理想信念、成長成才等方面樹立了正面“教材”。在平時與學生交流接觸的過程中，教師應抓住教育時機對學生適時施教，發(fā)揮自身的人格魅力和榜樣作用。此外，教師是中小學生模仿的主要對象，在教師的榜樣示范下，紅色教育定能產(chǎn)生良好效果。

（四）聯(lián)合周邊紅色教育實踐基地

“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”。革命傳統(tǒng)教育基地述說的是一段革命歷史，反映的是一種革命精神，活化的是一批革命先烈，是珍貴的革命歷史文化遺產(chǎn)。[5]文物部門與教育部門要密切配合，實現(xiàn)區(qū)域內(nèi)的部門及資源的聯(lián)合。紅色資源的聯(lián)合，不僅能豐富紅色文化的內(nèi)容和形式，還能推動實現(xiàn)紅色教育體系效果的最大化。中小學要堅持各級黨委、教育行政部門、文物保護單位的統(tǒng)籌和領(lǐng)導，聯(lián)合周邊紅色教育實踐基地，貫徹落實習近平總書記關(guān)于“把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好，把紅色基因傳承好”等系列重要講話精神。以重慶江津區(qū)為例，在以聶榮臻元帥陳列館進行理想信念教育的基礎(chǔ)上，還可以聯(lián)合紅巖革命歷史博物館、渣滓洞、白公館開展系列活動，實現(xiàn)理想信念教育聯(lián)動效應?？偠灾行W除了利用本區(qū)域的紅色文化教育基地外，應該把眼光拓寬，著眼紅色教育的整個體系，聯(lián)合周邊的紅色教育實踐基地開展理想信念教育工作。

綜上，地方紅色文化對中小學理想信念教育有重大價值。紅色文化進校園，進課堂，進教材，進頭腦，有利于堅持和加強文化自信，為中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)理想信念堅定的接班人和建設(shè)者。因此，依托紅色文化加強中小學理想信念教育是必需也是必要的。