漫談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的“返魅”之旅

薛琳芳 （江南大學(xué) 田家炳教育科學(xué)學(xué)院 214122）

一、語(yǔ)文的理想與現(xiàn)實(shí)

“語(yǔ)文”，多么美麗的一個(gè)字眼，透露出溫潤(rùn)、柔美、文雅的書(shū)卷氣，或是風(fēng)花雪月，楊柳依依的情懷。語(yǔ)文應(yīng)該是一片生長(zhǎng)著愛(ài)與美的土地。但是理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。就我個(gè)人的經(jīng)歷來(lái)看，我所經(jīng)歷的語(yǔ)文課在一定程度上可以歸結(jié)為古詩(shī)文背誦課、生字詞抄寫(xiě)課、中心思想總結(jié)課，完全不是語(yǔ)文該有的樣子。老師上課唱著自己的獨(dú)角戲，下課后讓學(xué)生抄寫(xiě)課文多少遍，默寫(xiě)生字詞多少遍，一定要記住作者要表達(dá)的思想感情，然后第二天再一個(gè)接一個(gè)的檢查。語(yǔ)文不應(yīng)該如此，語(yǔ)文教學(xué)也不應(yīng)如此。語(yǔ)文不應(yīng)只是一門應(yīng)試科目，應(yīng)該是一門關(guān)于美與發(fā)現(xiàn)自我與成長(zhǎng)的課程。學(xué)生不僅收獲知識(shí)，更多的是自我感悟與發(fā)現(xiàn)，自由的接受語(yǔ)文之美的熏陶，一起發(fā)現(xiàn)一起成長(zhǎng)，讓語(yǔ)文回到其該有的樣子。

二、語(yǔ)文的回歸——從“祛魅”到“返魅”

關(guān)于語(yǔ)文的回歸，近來(lái)有個(gè)詞很熱叫做：“返魅”。說(shuō)到“返魅”，就不得不提到一個(gè)詞：“祛魅”。正因?yàn)橛辛恕办铟取边@才需要“返魅”。“祛魅”和“返魅”這兩個(gè)概念中，“祛魅”，源于馬克斯·韋伯所稱的“世界的祛魅”，意為“祛除神秘性和一切不確定性的東西”。本意在解除附著在事物表面上的那層虛假的東西，這一觀念曾在西方國(guó)家從宗教神權(quán)社會(huì)向世俗社會(huì)的現(xiàn)代型轉(zhuǎn)型中擺脫宗教時(shí)期神權(quán)、迷信的種種束縛，讓人類的認(rèn)識(shí)回歸到科學(xué)的自然認(rèn)識(shí)當(dāng)中起到了不小的作用。

而當(dāng)這一概念被引入語(yǔ)文時(shí)，似乎“跑偏”了。語(yǔ)文課程教學(xué)的“祛魅”，卻變成了消除語(yǔ)文原本應(yīng)有的詩(shī)意，激情，浪漫，朦朧，神秘的魅力和美感，用純技術(shù)性、程序性的語(yǔ)言知識(shí)教學(xué)取代語(yǔ)文原本不確定性和無(wú)法形容的魅力。將語(yǔ)文教學(xué)看做是工業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域的延伸，只要工人（語(yǔ)文教師）監(jiān)督生產(chǎn)線建立鏈接，保證生產(chǎn)的產(chǎn)品滿足規(guī)定（合格學(xué)生），學(xué)生作為教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)的知識(shí)容器，不需要太多的思考和自我意識(shí)，能做的就是接受和記憶老師傳授的知識(shí)。導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)走向目標(biāo)單一、模式固定和教學(xué)流程程序化。

“返魅”，作為“祛魅”的哲學(xué)對(duì)立面，它主要表現(xiàn)為傾向于對(duì)自然的、人性的追求，是要脫離“祛魅”所呈現(xiàn)的固定的、程序性知識(shí)體系。因此，所謂語(yǔ)文的“返魅”，就是返回語(yǔ)文的精神、詩(shī)性、生命、智慧和純真的魅力回歸，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)成為成為一個(gè)精神提升和審美享受的過(guò)程。從“祛魅”到“返魅”這一轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)出語(yǔ)文的覺(jué)醒，語(yǔ)文的回歸，語(yǔ)文需要被重新解讀需要自我能量的釋放。

三、“返魅”實(shí)踐初探

語(yǔ)文的“返魅”其實(shí)就是語(yǔ)文回到其最真實(shí)的樣子，而不是模式化的課堂，不是功利性的追求，而是讓語(yǔ)文回歸生活。語(yǔ)文本是充滿靈性與智慧的一門課，尤其對(duì)小學(xué)生來(lái)講，是幫助他們認(rèn)識(shí)世界、建構(gòu)世界的重要途徑。讓孩子自由的閱讀，真誠(chéng)的寫(xiě)作，讓他們更深刻的去認(rèn)識(shí)去感受我們所存在的世界這才是語(yǔ)文的真諦。

說(shuō)到當(dāng)今一直被人詬病的小學(xué)生習(xí)作的模式化與失真現(xiàn)象歸根到底就是孩子們沒(méi)有生活沒(méi)有觀察。早在1924年，葉圣陶就曾說(shuō)道作文應(yīng)以“求誠(chéng)”為基本要求，而如何才能真誠(chéng)的、屬于自己的話，光是空口念著是沒(méi)用的，正所謂，問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！岸@源頭，……就是我們的充實(shí)的生活，生活是充實(shí)的，才會(huì)表達(dá)，表達(dá)出來(lái)的才是真正深沉的愛(ài)?！边@段話不僅指出了問(wèn)題，而且闡明了寫(xiě)作的本質(zhì)。

于是一批帶著美好的教育理想走上講臺(tái)的教師并將其教育理想其付諸了實(shí)踐。他們讓我們看到了語(yǔ)文的美好。真正的語(yǔ)文離不開(kāi)生活。就像我們喜歡日出，不僅僅是喜歡日出本身，更是喜歡日出時(shí)帶給我們絢麗的天空。語(yǔ)文也是如此，我們教語(yǔ)文，不僅僅是教孩子們聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)或者字詞句篇，更重要的是讓他們認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文所帶來(lái)的這個(gè)世界，看見(jiàn)語(yǔ)文中的世界，在世界中尋找語(yǔ)文。比如孫雙金老師的情智教學(xué)法、李吉林老師的情境教學(xué)法等等。其實(shí)本質(zhì)就是講求讓語(yǔ)文回歸生活、回歸自然。其中朱愛(ài)朝老師的自然筆記法更是受到了眾多關(guān)注。朱老師主張的用藝術(shù)的方式與世界連接，讓自然流淌筆尖，讓心靈自由翱翔。因?yàn)楹⒆佑泻⒆拥氖澜?，孩子有孩子的話語(yǔ)，我們所要做的就是引導(dǎo)他們激發(fā)他們更好的釋放與表達(dá)自己，用最真實(shí)最可愛(ài)的話語(yǔ)來(lái)表達(dá)，而不是一個(gè)套路讓其規(guī)范。

讓孩子親近自然，觀察自然，感受自然。朱鼓勵(lì)孩子們：“我們每個(gè)人都可以用自己喜歡的方式來(lái)表達(dá)，文字可長(zhǎng)可短，把你對(duì)植物朋友的了解融入到文字當(dāng)中去。”讓孩子們用自然的音符來(lái)記錄植物的美麗，這是經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察后的一種如詩(shī)如畫(huà)的表現(xiàn)。收獲來(lái)自內(nèi)心，因此更深刻，更持久。觀察植物，讓外部的植物進(jìn)入孩子的心里;畫(huà)畫(huà)，寫(xiě)字，把內(nèi)心的感覺(jué)呼出來(lái)。繪畫(huà)和寫(xiě)作是孩子們通過(guò)自己的力量找到自己的道路，開(kāi)辟自己的道路的過(guò)程。在這個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程中，孩子需要從束縛中解放出來(lái)。孩子們和他們的植物朋友之間的聯(lián)系將是生活的回憶，而不是表面的聯(lián)系。把孩子帶到這個(gè)世界上來(lái)就是尊重他們的感情和想象力。孩子們感到人與人之間的聯(lián)系，是那么的深刻和感人。生活在地球上是如此美妙。有了真實(shí)的生活才能有真實(shí)的表達(dá)。讓學(xué)生回歸生活回歸自然，去發(fā)現(xiàn)自己探索自己，用心靈去感悟這個(gè)世界。

四、“返魅”之我見(jiàn)

正因?yàn)榻處煹幕貧w才帶來(lái)了學(xué)科的回歸。老師引導(dǎo)學(xué)生回歸自然，感悟生活為語(yǔ)文的“返魅”找到了一個(gè)出口。因兒童階段個(gè)體對(duì)事物的感知力是最強(qiáng)的，許多想法在在實(shí)際的教學(xué)中還是有非常大的空間去進(jìn)行嘗試探索的。語(yǔ)文作為學(xué)習(xí)感知美表達(dá)的重要途徑，在通往理想語(yǔ)文的道路上教師應(yīng)打破學(xué)科界限，為學(xué)生創(chuàng)造與語(yǔ)文接觸的更多的渠道。將語(yǔ)文教學(xué)與其他藝術(shù)形式相結(jié)合，更好的展現(xiàn)語(yǔ)文之美，促進(jìn)語(yǔ)文“返魅”。

在小學(xué)語(yǔ)文教材中，有許多課文都是相當(dāng)?shù)挠挟?huà)面感的。特別是古詩(shī)詞，用繪畫(huà)的方式來(lái)表現(xiàn)詩(shī)的內(nèi)容，這樣也會(huì)更便于學(xué)生理解掌握，也就避免了令人頭痛的背誦。小學(xué)階段的孩子想能力特別豐富，而圖畫(huà)又是最能以直觀的印象激起學(xué)生的審美聯(lián)想。于是，如果在課堂教學(xué)中能夠注意運(yùn)用繪畫(huà)的手段，讓學(xué)生發(fā)展想象力和聯(lián)想能力，在圖畫(huà)的啟發(fā)下感知抽象語(yǔ)言的美妙意境。這樣，學(xué)生不再苦惱于語(yǔ)言文字的抽象，會(huì)更深入直接的感受到語(yǔ)言文字的魅力與韻味。在整個(gè)過(guò)程中學(xué)生不但獲得了美的感受，更可以創(chuàng)造出屬于自己的美的作品。

與此同時(shí)，音樂(lè)的啟發(fā)性與帶入性也可以為語(yǔ)文教學(xué)所用，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，正確的合適的音樂(lè)可以幫助學(xué)生更好的進(jìn)入情境，并更容易領(lǐng)悟其中的情感，相當(dāng)與一個(gè)情感的催化劑。每個(gè)熱愛(ài)生活的人都可以用音樂(lè)來(lái)宣泄自己的情感。如果把音樂(lè)引入語(yǔ)文課堂，學(xué)生們會(huì)因?yàn)樗囆g(shù)氛圍而對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生極大的興趣。漢語(yǔ)語(yǔ)音具有音節(jié)悠揚(yáng)響亮、聲調(diào)洪亮、韻律豐富、諧音押韻、易押韻等特點(diǎn)，這也更利于展示漢語(yǔ)原本的韻律性。

變化，要從根本的人的教育開(kāi)始。新一代的教師需要在“返魅”的旅程中建設(shè)我們語(yǔ)文的理想國(guó)。語(yǔ)文不再只是文字的游戲，而是充滿畫(huà)面與聲音可聽(tīng)可感的，這樣的語(yǔ)文怎么會(huì)不美，這樣的課學(xué)生又怎會(huì)不喜歡呢。雖前路漫漫其修遠(yuǎn)兮，但吾輩將盡己所能上下而求索。