感時(shí)念世的詩性精神
——清代田園詩研究專題之四

⊙李志國［聊城大學(xué)文學(xué)院， 山東 聊城 252000］

清道光至咸豐年間，鴉片戰(zhàn)爭與太平天國運(yùn)動(dòng)連續(xù)爆發(fā)，使整個(gè)社會(huì)千瘡百孔。詩人們從淺吟低唱中走出來，與國家民族同呼吸，共命運(yùn)。他們不論詩派，不分地域，都在吟詠著一個(gè)共同的主題，這就是抵御外侮、拯救家國。道咸詩人們?cè)谔飯@詩里批判列強(qiáng)暴行，指斥清廷腐敗，抨擊無能官僚，企盼國運(yùn)振興。這使田園詩具有感時(shí)念世的詩性精神，以及議論風(fēng)生的氣勢(shì)和震撼人心的力量。

一、探尋救國救民之策

魏源《國朝古文類鈔》中說：“文之用，源于道德而委于政事?！边@段話指出文學(xué)創(chuàng)作的社會(huì)作用，也適用于道咸田園詩。詩人們勇于揭露鴉片對(duì)國民身心的毒害，抨擊西方列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)掠奪行徑，體現(xiàn)感時(shí)念世的詩性精神。如張際亮有《浴日亭》《食肉嘆》等詩，以憂心忡忡的筆調(diào)，描寫煙禍對(duì)田園經(jīng)濟(jì)的沖擊。林昌彝贊稱：“亨甫留心世務(wù)，蒿目瘡痍。其《浴日亭》云云。此詩作于道光十二年前，時(shí)英夷尚未中變，亨甫可謂深謀遠(yuǎn)慮，識(shí)在機(jī)先者矣?！笨芍獜堧H亮素有關(guān)懷國家的熱情，具有一定的社會(huì)責(zé)任感，這才讓他及早注意到西方列強(qiáng)的狼子野心。此外，林鴻年也有《咸陽道中見罌粟花感賦》：“原隰畇畇田上下，可憐栽遍米囊花。”“原隰”指平原和洼地，詩中指代廣闊的田野。罌粟花形似“米囊”，故而得名，詩里用來指代鴉片。由詩中可知，陜西一帶已是鴉片肆虐，占去了大量的良田，造成糧食產(chǎn)量銳減，這自然會(huì)給百姓生活帶來威脅。

二、反映太平天國運(yùn)動(dòng)

作為歷史上最后一次波瀾壯闊的農(nóng)民起義，太平天國的全過程也在田園詩里得以反映。詩人關(guān)注這場空前浩大的農(nóng)民起義，以詩歌記錄起義間的相關(guān)事件，起到以詩存史的作用，同時(shí)融入詩人熾熱的情感，輔以巧妙的藝術(shù)技巧，有著震撼人心的藝術(shù)魅力。如張應(yīng)蘭《老魅行》諷刺洪秀全傳教，楊彝珍《賊圍長沙三月不克竄益陽將犯常德窺吾有備遂東走喜而有作》記錄太平軍圍攻長沙之役，吳昆田《涂次聞官軍收復(fù)馮官屯時(shí)方旱得雨車中口號(hào)》描寫馮官屯之戰(zhàn)，陳昆《湘勇歌》記湘軍初起時(shí)的作戰(zhàn)情景，《三蟲》則對(duì)“天京事變”有所評(píng)論，彭玉麟《收復(fù)寧國丹陽溧水東壩一帶感賦》描寫清軍對(duì)“天京”的圍攻等。這些田園詩所反映的史實(shí)，囊括太平天國運(yùn)動(dòng)期間的諸多大事，讀來猶如一部太平天國的簡史；而且詩歌結(jié)構(gòu)完整縝密，敘事井井有條，能夠以高超的藝術(shù)技巧，一波三折地反映時(shí)代熱點(diǎn)事件，擴(kuò)大了田園詩的承載量。另有王拯《擬古》其二：“村墟尚團(tuán)結(jié)，城邑動(dòng)破徒。吾郡夙雄軍，健兒多敢死?！边@是湘軍初起時(shí)的情景。詩中說鄉(xiāng)里原本就有尚武之風(fēng)，鄉(xiāng)民們更是勇于從軍，不僅保衛(wèi)了自己的家鄉(xiāng)，還在對(duì)抗太平軍作戰(zhàn)中所發(fā)揮著重要作用。潭溥《歲晏行用杜工部韻同王壬秋作》：“江州耕鑿少生事，田園坐廢生悲風(fēng)?！畮熜苄鼙M英烈，計(jì)掃寇逆知誰工？”這首詩反映長江水戰(zhàn)的情景，贊揚(yáng)清軍水師的勝利，鼓勵(lì)其繼續(xù)奮勇作戰(zhàn)。拋開詩人的政治立場，這些詩歌氣勢(shì)恢宏，也以較翔實(shí)的筆觸，記錄下太平天國運(yùn)動(dòng)期間的一些重要事件。

三、描寫戰(zhàn)亂后的荒蕪景象

隨著內(nèi)憂外患紛至沓來，不僅國無寧日，田園更受到嚴(yán)重破壞。戰(zhàn)亂對(duì)田園生活的沖擊，觸動(dòng)了詩人的創(chuàng)作靈感，他們將敘事紀(jì)實(shí)與傷時(shí)念亂結(jié)合在一起，描寫戰(zhàn)亂后的荒蕪景象。這些田園詩不僅有時(shí)勢(shì)的寫照，還融入了詩人的親身經(jīng)歷，傾注了作者真實(shí)的感情，是貼近時(shí)代的離亂之音。如顧翃《村居》其一：“破甑悲身世，虛舟任死生。凄涼《窮鳥賦》，弓影莫頻驚?！薄冻醵芫?xùn)|鄉(xiāng)感賦》其一：“三月孤懸斗大城，四鄰俱陷絕援兵?！鳖櫫娪谩陡F鳥賦》的典故，形象傳達(dá)出奔走無路的窘境；而“杯弓蛇影”的典故，則說明在逃難生活中，其心情也很緊張。由這兩首詩歌可知，戰(zhàn)爭年代，詩人家園遭到破壞，只能攜眷而逃，居無定所，嘗盡人世的辛苦。

四、批判時(shí)政

一些田園詩在反映世事的同時(shí)，也表達(dá)出作者的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了詩人對(duì)當(dāng)政者的態(tài)度，具有明顯的批判性。葉燮說：“大凡人無才，則心思不出；無膽，則筆墨畏縮；無識(shí)，則不能取舍?！钡老淘娙瞬粌H具有遠(yuǎn)見卓識(shí)，也有勇于議政的膽魄。紛飛的戰(zhàn)火，不但打破了天朝上國的夢(mèng)幻，也驚醒了雍容自處的詩人們。他們體會(huì)到國家危機(jī)，大膽在詩歌里揭露政治黑暗，批評(píng)昏庸無能的清朝官吏，反思戰(zhàn)敗之責(zé)，字里行間，流露出沉雄激烈的報(bào)國之志。因?yàn)殛P(guān)乎家國大事，詩歌的情感表達(dá)比較外露，詩人鮮明地表現(xiàn)自己的立場，臧否政治人物，參與軍國謀議，促進(jìn)了經(jīng)世詩潮的興起。如彭蘊(yùn)章的《議恤軍營陣亡將士因思釀亂之由慨然有作》、王拯的《擬古》二首、趙函的《傀儡行》等，就是這樣的詩歌作品。王拯《擬古》其二道：“可憐彼官司，畏匿面如紙。由來坐此輩，養(yǎng)惡致興瘠。不然金田村，賊膽何由肆?！痹娭信険艄倮糌澞?，使民不堪命，只能起來反抗。而當(dāng)這場浩大的農(nóng)民起義爆發(fā)后，各級(jí)庸碌的官員又不能妥善處理，造成更嚴(yán)重的社會(huì)后果，令詩人很是憤慨。趙函《傀儡行》：“郭郎登場鮑老笑，竿木一身任顛倒。……虎賁將軍木居士，舉世紛紛竊其似。扶婁狡獪亦大奇，能令公怒令公喜。市人一哄傀儡止，偃師之技只如此。”詩人先描寫木偶劇表演，生動(dòng)展現(xiàn)木偶的形象動(dòng)作；接著以此起興，諷刺“少心肝”的官員，認(rèn)為他們和木偶并無分別；隨后，詩人抨擊這些官員巧于仕宦而對(duì)民生漠不關(guān)心。全詩體現(xiàn)了詩人高超的創(chuàng)作能力，不僅展現(xiàn)了木偶的演技動(dòng)作，更能巧妙聯(lián)系到那些空靡官餉的無能官吏，將詩歌的諷刺藝術(shù)充分發(fā)揮。

歷經(jīng)百年盛世后的清王朝，經(jīng)過鴉片戰(zhàn)爭和太平天國的沖擊，整個(gè)社會(huì)已是衰相盡露。龔自珍曾在《乙丙之際箸議第九》里慨嘆：“衰世者……則非但鮮君子也，抑小人甚鮮?！边@說明道咸時(shí)期已是百業(yè)蕭條。這種國運(yùn)的衰落在田園詩里得以反映。詩人敘述田園凋敝，撫時(shí)感事，是敏感詩人對(duì)衰世的感喟。如宗稷辰《途中書見》其二：“水國無薪木，廚寒婦子饑?？蓱z大堤上，偷拾敗蘆歸?！痹靖皇慕弦咽墙穹俏舯?，連“薪木”都很難尋覓，只能婦子忍饑，可見農(nóng)村經(jīng)濟(jì)已是瀕臨崩潰的邊緣。蘇珮《雪霽東郊尋梅不得悵然作此》：“探梅不知寒，犯曉去踏雪?！?jīng)過村復(fù)村，而無一樹發(fā)。獨(dú)立斜陽間，相思愁欲絕?！痹娭械摹懊坊ā痹⒅该篮玫氖挛?，但詩人雪后尋梅，卻是“經(jīng)過村復(fù)村，而無一樹發(fā)”，心情很是落寞。全詩名為“尋梅”，反映的卻是當(dāng)時(shí)社會(huì)的蕭條景象，傳達(dá)出作者“悵然”的情緒，格調(diào)寂寥，分明是王朝沒落的寫照。

五、無奈歸隱的表白

隨著社會(huì)形勢(shì)漸趨混亂，一些詩人對(duì)清廷感到失望，更欲逃避險(xiǎn)惡的政局，便選擇了急流勇退，回到田園?？鬃诱f：“危邦不入，亂邦不居?！顭o道，富且貴焉，恥也?！比寮译m然主張入世，但在某些條件下，比如世道紛亂，也不反對(duì)士人歸隱。這種隱逸思想對(duì)道咸詩人有不小的影響。天津詩人徐大鏞曾任杞縣知縣，工于詩，對(duì)當(dāng)前政局也很清楚，明知世事難為，故不再積極入世，轉(zhuǎn)而向往閑適的田園生活。他有些詩歌描繪田園景致，崇尚真淳，象征詩人對(duì)自由人生的追尋。其《病中遣興作六言詩》云：“水田十畝五畝，竹溪三灣兩灣。猿鶴不能久待，問君何日買山?！痹娙诉b想田園居住的情景，向往歸田后的愜意，勸告友人及早抽身，間接表達(dá)自己的高蹈之志?！渡骄勇d》其二：“久已名心淡，思?xì)w不自今。轉(zhuǎn)因棄?mèng)⒔M，始得遂山林。風(fēng)急秋砧碎，天陰戍鼓沉。軒愁眠不得，枕上自長吟?！痹娭须m不無“長林豐草”之想，但也有濃濃的憂悶，體現(xiàn)出詩人抱負(fù)未遂的遺憾?？芍忠褖?，詩人有報(bào)國之志也難得施展，只得無奈歸田。

道咸時(shí)期是中國百年國恥的開端，隨著國內(nèi)外社會(huì)形勢(shì)的變化，詩人們更關(guān)注現(xiàn)實(shí)，希望能夠改良清政府效能，給世人以警醒，從而摒棄了空談風(fēng)月的詩風(fēng)，盡顯“補(bǔ)天”的努力。這使田園詩的內(nèi)容與風(fēng)格也有了很大的轉(zhuǎn)變，既有言志抒情的特點(diǎn)，又能適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要，不乏尖銳揭露政治腐敗和針砭現(xiàn)實(shí)的作品，增強(qiáng)了社會(huì)效用。還有些田園詩將熱點(diǎn)時(shí)事融入詩歌，以真實(shí)的筆觸，展現(xiàn)了鴉片戰(zhàn)爭和太平天國的史實(shí)，起到了以詩存史的作用。那些紀(jì)實(shí)式詩歌，堪稱感時(shí)念亂的作品，讀者也可從中看到詩人憂國憂民的拳拳之心。

① 〔清〕魏源：《魏源集》，中華書局1976年版，第5頁。

② 〔清〕林昌彝：《射鷹樓詩話》，上海古籍出版社1988，第22—23頁。

③ 〔清〕葉燮：《原詩·內(nèi)篇》，人民文學(xué)出版社1979年版，第16頁。

④ 徐世昌編：《晚晴簃詩匯·卷30》，退耕堂1929年刊本。

⑤ 〔清〕龔自珍：《龔自珍全集》，上海古籍出版社1975年版，第7頁。

⑥ 《論語》，中華書局1980年版，第63頁。