電影《過(guò)春天》的空間敘事研究

（平頂山學(xué)院 467000）

由白雪導(dǎo)演的電影《過(guò)春天》以來(lái)往于深圳、香港兩地的跨境學(xué)童為創(chuàng)作主體，用細(xì)膩的情感表達(dá)了強(qiáng)烈的情欲色彩。在時(shí)代的快速發(fā)展中，以佩佩為代表的跨境學(xué)童與社會(huì)格格不入，她們?cè)谙愀凵蠈W(xué)，卻在香港沒(méi)有家；居住在深圳，卻在深圳沒(méi)有朋友，地域的差異性讓他們產(chǎn)生了對(duì)自己身份的模糊認(rèn)知對(duì)和空間錯(cuò)亂的虛無(wú)感。城市的移民使人物的生存境遇面臨著尷尬的境地，他們無(wú)法融入瞬息萬(wàn)變的現(xiàn)代社會(huì)，最終淪為了城市的“邊緣人”，被迫走上了“水客”的道路，佩佩的特殊身份是跨境學(xué)童的集合體，電影《過(guò)春天》以此作為時(shí)代的切入點(diǎn)，通過(guò)展現(xiàn)佩佩的青春與成長(zhǎng)，探討了在特殊時(shí)代和特殊境遇之下的青少年如何追求身份認(rèn)同和生存認(rèn)知的的故事。在對(duì)理想“烏托邦”世界的表達(dá)中，空間敘事在故事的推進(jìn)和“烏托邦”社會(huì)的呈現(xiàn)中，具有重要的意義和價(jià)值。

偉大的政治家、哲學(xué)家恩格斯曾指出： “任何存在的基本形式，是空間及時(shí)間，離開(kāi)時(shí)間的存在和離開(kāi)空間的時(shí)間，是同樣的大的荒唐?！痹陔娪八囆g(shù)中，空間和時(shí)間共同組成了敘事，隨著空間敘事的發(fā)展，更多的藝術(shù)批評(píng)家與研究學(xué)者將關(guān)注點(diǎn)放在了空間敘事理論上，提出“把以前給予時(shí)間和歷史、社會(huì)關(guān)系和社會(huì)的 青睞，紛紛轉(zhuǎn)移到空間上來(lái)”空間敘事逐漸滲透到電影中，眾多的批評(píng)家發(fā)表了一系列關(guān)于空間敘事的論著，從空間敘事的概念、來(lái)源、空間意象、空間性質(zhì)等方面進(jìn)行論述。其中，加斯東·巴什拉的 《空間的詩(shī)學(xué)》（1954年）、莫里斯·梅洛-龐蒂的《知覺(jué)現(xiàn)象學(xué)》（1945年）、戴維·哈維（David Harvey）的《后現(xiàn)代的狀 況———對(duì)文化變遷之緣起的探究》（1990年）和亨利·列斐伏爾的《空間的生產(chǎn)》（1974年）等作品對(duì)空間敘事的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文主要從文本空間、地理空間、社會(huì)空間三個(gè)層面對(duì)電影《過(guò)春天》的空間敘事進(jìn)行剖析。

一、《過(guò)春天》的文本空間

美國(guó)著名研究空間敘事的學(xué)者大衛(wèi)·波德維爾在《電影空間種種》、《經(jīng)典好萊塢電影中的時(shí)間和空間》中，都著重論述了文本空間和空間敘事的重要特征。另外，在《電影藝術(shù)：形式與風(fēng)格》一書(shū)中，波德維爾提出：“有些媒體的敘事只重視因果及時(shí)間關(guān)系，很多事件并不強(qiáng)調(diào)動(dòng)作發(fā)生的地點(diǎn)。然而，在電影中，空間是個(gè)相當(dāng)重要的因素。”波德維爾的種種觀點(diǎn)都點(diǎn)明了空間對(duì)于敘事的重要影響。在空間敘事的文學(xué)領(lǐng)域，弗蘭克在《現(xiàn)代文學(xué)的空間形式》一書(shū)中提出了：表現(xiàn)小說(shuō)作品的空間敘事的方法有“并置”“閃回”和“重復(fù)”三張手段。而在電影學(xué)領(lǐng)域，米克爾森在《敘事中的空間結(jié)構(gòu)類(lèi)型》一書(shū)中提出了并置的情節(jié)、閃回的敘事和重復(fù)出現(xiàn)的意象都是構(gòu)建空間敘事的主要方法。在電影藝術(shù)中，利用空間的表現(xiàn)力和空間的敘述功能為載體，用空間的理論為電影敘述做鋪墊成為了當(dāng)代電影的發(fā)展趨勢(shì)。在《過(guò)春天》中，主要運(yùn)用了重復(fù)的意象和象征的手法表現(xiàn)了空間敘事。

在電影《過(guò)春天》中，一些意象和象征反復(fù)出現(xiàn)，豐富的意象群也是空間的象征，諸如“過(guò)春天”的術(shù)語(yǔ)在片中反復(fù)的出現(xiàn)，甚至連電影的名字都以“過(guò)春天”為題。在這里“過(guò)春天”不只是電影臺(tái)詞，更承載了更為深刻的含義。“過(guò)春天”的第一層意思是指來(lái)往于深圳和香港的“水客”順利通過(guò)海關(guān)；第二層意思是佩佩從青春期步入成年的情感歷程，第三層意思是理想“烏托邦”世界的破滅的坦然?！八汀眰兠看雾樌ㄟ^(guò)深圳海關(guān)的檢查被他們形象地形容為“過(guò)春天”，這是走私的水客們默契的秘語(yǔ)，也體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展中夾縫中求生存的人物眾生相?！斑^(guò)春天”也是佩佩的成長(zhǎng)之旅，特殊的家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境壓得佩佩喘不過(guò)氣，她想逃離眼前這個(gè)不堪的現(xiàn)實(shí)，去過(guò)自己理想的生活，成為了一名“水客”，這是佩佩內(nèi)心世界空虛的體現(xiàn)。在與阿豪的交往過(guò)程中，在走私的經(jīng)歷之后，佩佩完成了心理與生理上雙重的蛻變，這是青春期的荷爾蒙，也是佩佩成長(zhǎng)過(guò)程中的必經(jīng)之路。佩佩的成長(zhǎng)史遇到的問(wèn)題與困境，也是深圳這座城市的困局，佩佩找不到自己的身份歸屬與情感歸屬，只好構(gòu)建了一個(gè)自己理想中的“烏托邦”世界，在理想的破碎之后最終回歸現(xiàn)實(shí)，放下執(zhí)念，找到了和世界和諧相處的方式。這些反復(fù)出現(xiàn)意象和象征，切斷了時(shí)間敘事，用空間進(jìn)行敘事，增強(qiáng)了影片的藝術(shù)魅力。

二、《過(guò)春天》的地理空間

地理空間指的是能通過(guò)直接描寫(xiě)的方式來(lái)表達(dá)地理位置和空間的結(jié)構(gòu)。電影《過(guò)春天》主要運(yùn)用了并置和對(duì)比的方法來(lái)表現(xiàn)地理空間，地理位置和地理空間的差距也象征著城市發(fā)展速度的差異，城市的差異造成了不同的地理環(huán)境和生存環(huán)境之下人們思想、文化、價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)的差異，這樣的空間敘事對(duì)于展現(xiàn)電影中尖銳的社會(huì)矛盾和人物的生存境遇都起到了一定的作用。

導(dǎo)演將深圳與香港這兩個(gè)城市加以并置和對(duì)比，電影的主人公佩佩每天往返于深圳與香港，帶著兩張面孔穿梭于兩個(gè)城市，在香港上學(xué)，卻居住在深圳，父母離異讓她自小缺乏安全感。父親在香港居住，母親在深圳生活，佩佩身居兩地充滿了對(duì)于鄉(xiāng)土的迷茫，無(wú)論是在香港還是在深圳，佩佩都找不到對(duì)自我身份的認(rèn)同感與歸屬感。作為“單親家庭”與“跨境學(xué)童”的代表，香港與深圳的距離也是佩佩與父母的距離，二者遙遙相望、難以接近。在地理位置上，香港與深圳不過(guò)只隔著一片海的距離，佩佩跟隨母親居住在深圳，因與母親缺乏溝通造成了母女關(guān)系的生疏，在深圳她沒(méi)有朋友，也沒(méi)有能夠交心之人。在香港有真正關(guān)心她的朋友陳頌兒，卻沒(méi)有可以給她歸屬的家，佩佩猶如浮萍般漂泊在人海中，找不到歸宿。與佩佩截然不同的是，陳頌兒居住在香港，擁有香港身份，夢(mèng)想著去愛(ài)爾蘭留學(xué)，她的爸爸卻從未考慮陳頌兒的人生，一切好的都要留給陳頌兒的弟弟。作為高度發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，電影的地理空間折射出香港發(fā)展過(guò)程中的社會(huì)矛盾與社會(huì)問(wèn)題。深圳與香港不僅在地理空間上存在著巨大的差異，在社會(huì)空間更存在著巨大的鴻溝。

三、《過(guò)春天》的社會(huì)空間

社會(huì)空間指的是人們?cè)谌粘Ｉ钪械幕顒?dòng)與行為?！哆^(guò)春天》通過(guò)對(duì)城市里迷惘的人群的展現(xiàn)，凸顯了香港和深圳的城市焦慮。相對(duì)于香港的繁華，深圳顯得十分的落寞，在現(xiàn)代化的過(guò)程中，香港的快速發(fā)展帶來(lái)了香港居民內(nèi)心的空虛，香港民眾精神上的歸屬感并沒(méi)有跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。而深圳的城市問(wèn)題更加的尖銳，深圳的現(xiàn)代化進(jìn)程較之香港更為緩慢，物質(zhì)的匱乏使得深圳居民艱難地生存，不管是在物質(zhì)層面還是精神層面，都顯得異常地虛無(wú)與匱乏。

《過(guò)春天》以佩佩以代表的跨境學(xué)童為創(chuàng)作主體，集中體現(xiàn)了深港跨境人這一社會(huì)群體的生存焦慮。在香港的回歸之后，深港跨境群體對(duì)于香港這座城市的陌生感更為強(qiáng)烈。香港的本土文化經(jīng)過(guò)外來(lái)文化的對(duì)立、沖突后，逐步實(shí)現(xiàn)了文化的交流與融合，成為了一個(gè)多元化、國(guó)際化的大都市，本土性文化與國(guó)際性交融在一起，造成了深港跨境群體缺乏歸屬感的結(jié)局。佩佩不論是在社會(huì)階層還是在社會(huì)身份上，都缺乏鄉(xiāng)土歸宿，佩佩的迷失代表著整個(gè)群體的迷失。

四、結(jié)語(yǔ)

馬塞爾·馬爾丹認(rèn)為“電影是第一門(mén)能夠保證十分完整地控制空間的藝術(shù)?！彼倪@段論述強(qiáng)調(diào)了空間敘事在電影藝術(shù)中的獨(dú)特地位，本文通過(guò)剖析《過(guò)春天》的空間問(wèn)題來(lái)探討整個(gè)社會(huì)景觀的失焦與缺席。影片采用現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法，展現(xiàn)了中國(guó)式的青春物語(yǔ)，整體基調(diào)克制而內(nèi)斂?！哆^(guò)春天》為國(guó)產(chǎn)青春片的發(fā)展提供了一條可觀的道路，也是當(dāng)代國(guó)產(chǎn)電影空間敘事的理論研究的典型案例?？臻g敘事在電影中承擔(dān)了結(jié)構(gòu)創(chuàng)新、主題升華、敘事拓展的功能，這些藝術(shù)技巧共同造就了影片的成功。