“對(duì)話式”教學(xué)法在《道德與法治》課堂中的運(yùn)用

摘 要：筆者嘗試運(yùn)用“對(duì)話式”教學(xué)方法，通過(guò)師生對(duì)話、生生對(duì)話、學(xué)生與其他媒介對(duì)話等手段，開(kāi)展教學(xué)。“對(duì)話式”教學(xué)法的實(shí)施包括三步。第一步：初步對(duì)話，讓學(xué)生體驗(yàn)形成知識(shí)；第二步：深入對(duì)話，通過(guò)交流澄清價(jià)值；第三步：拓展對(duì)話，通過(guò)反思引領(lǐng)成長(zhǎng)。無(wú)論在哪個(gè)階段中，對(duì)話都是最重要的教學(xué)手段。

關(guān)鍵詞：道德與法治；對(duì)話體驗(yàn)；澄清反思

2017年，人教版《道德與法治》教材在蘇州地區(qū)投入使用。新版《道德與法治》教材與以往《思想品德》教材相比進(jìn)行了較大改革。新教材更多的關(guān)注初中學(xué)生的生活實(shí)際、關(guān)注他們成長(zhǎng)中的體驗(yàn)和困惑，注重對(duì)中學(xué)生在思想性和精神成長(zhǎng)方面的引領(lǐng)，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生從思想認(rèn)識(shí)到生活實(shí)踐的指導(dǎo)。這就要求教師不能僅僅簡(jiǎn)單的用問(wèn)題解說(shuō)法或案例論證法來(lái)開(kāi)展教學(xué)，而是要更多地關(guān)注學(xué)生、關(guān)注成長(zhǎng)、關(guān)注實(shí)踐。

初步對(duì)話：體驗(yàn)形成知識(shí)

知是行之始，道德與法治的知識(shí)是學(xué)生踐行道德與法治行為的原動(dòng)力，也是學(xué)生形成一定的人生價(jià)值觀的基礎(chǔ)。道德與法治的知識(shí)不同于科學(xué)類知識(shí)，如果只是簡(jiǎn)單“告之”，學(xué)生難以產(chǎn)生認(rèn)同感，更不要說(shuō)在生活中踐行了。而通過(guò)自己的親身體驗(yàn)得來(lái)的知識(shí)，則不僅可以根深蒂固于腦海之中，也能持久的促成一定的行為。

通過(guò)初步對(duì)話，讓學(xué)生體驗(yàn)形成知識(shí)，這是“對(duì)話式”教學(xué)法開(kāi)展的第一步，是教師與學(xué)生深入“對(duì)話”的基礎(chǔ)，讓學(xué)生體驗(yàn)的方式主要有兩種，喚醒已有經(jīng)驗(yàn)和課堂生成體驗(yàn)。

《道德與法治》教材的許多內(nèi)容都是與學(xué)生的生活實(shí)際密切結(jié)合，來(lái)自生活。如“感受生命的意義”這一框題，“人為什么活著？”這個(gè)命題是處在13、14歲這個(gè)轉(zhuǎn)折期的青少年都可能會(huì)想過(guò)的問(wèn)題。當(dāng)在學(xué)習(xí)、生活中遇到了困難，當(dāng)感覺(jué)無(wú)事可做很無(wú)聊的時(shí)候，夜深人靜，很多人都會(huì)對(duì)自己發(fā)出這樣的疑問(wèn)。每個(gè)人都有自己的答案，或清晰、或模糊，或正確、或錯(cuò)誤。這些已有的經(jīng)驗(yàn)是我們開(kāi)展本框題教學(xué)的前提，也是師生之間、生生之間對(duì)話的基礎(chǔ)。教師可以通過(guò)輕松的“聊天”方式與學(xué)生展開(kāi)對(duì)話，讓學(xué)生把自己的想法回憶、表達(dá)出來(lái)，進(jìn)一步去了解學(xué)生。

深入對(duì)話：交流澄清價(jià)值

雖然學(xué)生通過(guò)回憶或體驗(yàn)構(gòu)建了相關(guān)知識(shí)，但這些知識(shí)可能只是粗淺的認(rèn)知，也可能僅僅只是感性的體驗(yàn)，或者是片面的甚至有可能是錯(cuò)誤的認(rèn)知。如對(duì)“生命的意義”的思考，有的學(xué)生就認(rèn)為“生命的意義就是賺大錢(qián)，成為成功人士”。這就需要教師進(jìn)一步的組織師生、生生或?qū)W生與教材、案例的深入對(duì)話，來(lái)讓學(xué)生不斷的修正、完善和深化自己的認(rèn)知，形成新的、正確的、全面的、深刻的認(rèn)知。這一對(duì)話過(guò)程的實(shí)質(zhì)是學(xué)生價(jià)值澄清的過(guò)程。

師生：在問(wèn)答中師生對(duì)話指的是教師在基于學(xué)生認(rèn)知的基礎(chǔ)上，通過(guò)有意識(shí)的引領(lǐng)，以問(wèn)題為載體，步步遞進(jìn)、深入，幫助學(xué)生進(jìn)行價(jià)值澄清。如上述學(xué)生“生命的意義就是賺大錢(qián)，成為成功人士”的認(rèn)知，教師以此為基礎(chǔ)，可以與學(xué)生展開(kāi)如下對(duì)話。

師：能獲得成功、賺大錢(qián)，人生自然是很有意義的。那么，是不是只要賺大錢(qián)就是有意義的人生？生：好像不能這么說(shuō)。

師：你說(shuō)說(shuō)看。生：有些人有錢(qián)愛(ài)炫富，或者為富不仁，就不是。

師：說(shuō)得好！有錢(qián)不能任性，否則，賺再多的錢(qián)也沒(méi)有意義。還有一點(diǎn)，有些人通過(guò)非法的手段，也可能獲得巨大的財(cái)富，那他們的人生有意義嗎？生：肯定沒(méi)有。

師：為什么？生：違反了法律，就會(huì)受到法律的制裁，說(shuō)不定被判刑，那人生還有什么意義？

師：太棒了，你不僅看到了錢(qián)怎么用才有意義，也看到了錢(qián)怎么賺才有意義。那你能修正一下剛才的觀點(diǎn)嗎？生：用合法的方式賺錢(qián)，賺了錢(qián)不炫耀，把錢(qián)用到實(shí)處，比如投資，或者做慈善，這樣的人生是有意義的。

在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)與教師的對(duì)話，對(duì)賺大錢(qián)與生命意義的關(guān)系不斷修正、完善。這種師生對(duì)話的過(guò)程要求教師善于抓住學(xué)生認(rèn)知中表面、片面或錯(cuò)誤的地方，同時(shí)要設(shè)置好恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題，逐步引領(lǐng)學(xué)生形成新的認(rèn)知。

生生：在活動(dòng)中生生對(duì)話指的是教師有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)一些生生合作的活動(dòng)，在合作過(guò)程中，不同的學(xué)生發(fā)表自己的看法，學(xué)生在與同伴的交流中，不斷修正、完善自己的看法。如果說(shuō)師生對(duì)話是在問(wèn)答的方式中進(jìn)行的，那么生生對(duì)話則是在活動(dòng)中開(kāi)展的。如在“體味親情”這框內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，教師可以組織一個(gè)“說(shuō)說(shuō)我的親人”的生生交流活動(dòng)。在傾聽(tīng)與發(fā)言的過(guò)程中，學(xué)生對(duì)親情、父母、孝順、溝通等這些問(wèn)題都會(huì)有更深刻的感受和理解。

媒介：在案例中與媒介對(duì)話主要指的是與案例的對(duì)話。案例學(xué)習(xí)是道德與法治課堂中的一種重要學(xué)習(xí)方式?！八街?，可以攻玉”，好的案例可以引發(fā)學(xué)生的情感共鳴、引領(lǐng)學(xué)生思維成長(zhǎng)。教師在課堂中，需要對(duì)案例精挑細(xì)選、合理布局、恰當(dāng)呈現(xiàn)，只有這樣，才能讓學(xué)生更好地與案例對(duì)話。學(xué)生與案例對(duì)話的實(shí)施流程包括：教師呈現(xiàn)案例，學(xué)生思考；教師拋出問(wèn)題，學(xué)生回答；教師拓展內(nèi)容，學(xué)生深化。在這個(gè)過(guò)程中，教師需要設(shè)置具有針對(duì)性、層次性的問(wèn)題，學(xué)生結(jié)合案例對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考、回答、交流，層層深入，達(dá)到價(jià)值澄清目的。

拓展對(duì)話：反思引領(lǐng)成長(zhǎng)

通過(guò)對(duì)話學(xué)生已經(jīng)不斷地糾正、完善和深化了自己的認(rèn)知，但這些認(rèn)知仍有可能是零散的、表面的。學(xué)生這時(shí)候最需要的是靜下心來(lái)反思和沉淀，用新的邏輯去整合零散的知識(shí)、拓展淺顯的認(rèn)知。反思既是對(duì)對(duì)話結(jié)果的拓展和重組，也是引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)的途徑。

反思仍然需要在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)一定的活動(dòng)進(jìn)行，而這個(gè)時(shí)候的活動(dòng)，不同于之前的討論交流活動(dòng)，應(yīng)更側(cè)重于實(shí)踐性活動(dòng)。教師可以精心設(shè)計(jì)一個(gè)實(shí)踐性的活動(dòng)情境，首先引導(dǎo)學(xué)生在情境中反思，然后用一定的方法去解決問(wèn)題或參與實(shí)踐。在解決問(wèn)題、參與實(shí)踐的過(guò)程中，學(xué)生的認(rèn)識(shí)得到升華，能力得到增強(qiáng)，從而達(dá)到成長(zhǎng)的目的。

“對(duì)話式”教學(xué)法體現(xiàn)的是以學(xué)生為中心的教育教學(xué)觀，是真正把學(xué)生置于學(xué)習(xí)的主人的位置，關(guān)注學(xué)生的基礎(chǔ)、重視學(xué)生的成長(zhǎng)，其實(shí)質(zhì)就是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下的自我成長(zhǎng)?！皩?duì)話式”教學(xué)法的推進(jìn)路徑是從經(jīng)驗(yàn)到知識(shí)（價(jià)值）到價(jià)值澄清再到行為，最后實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。在整個(gè)過(guò)程中，對(duì)話作為教學(xué)手段，貫穿始終，是師生、生生的一種平等的交流，是教師和學(xué)生共同的發(fā)展過(guò)程。

作者簡(jiǎn)介：

沈麗琴，江蘇省蘇州市，蘇州市吳江區(qū)北厙中學(xué)。