新時(shí)代中國道路自信的歷史邏輯

吳麗娜

（西北農(nóng)林科技大學(xué)，陜西 楊凌 712100）

中國道路是根植于中華文化，立足于中國實(shí)際，由中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民在革命、建設(shè)與改革時(shí)期所探索的適合中國實(shí)際的道路體系。其包括新民主主義革命時(shí)期由黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東帶領(lǐng)廣大人民所創(chuàng)造的農(nóng)村包圍城市的革命道路；社會(huì)主義革命時(shí)期黨領(lǐng)導(dǎo)人民探索的建設(shè)與改造同時(shí)并舉的“一化三改”的社會(huì)主義改造道路；改革開放以來鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)人民開創(chuàng)的中國特色社會(huì)主義道路；新時(shí)代以習(xí)總書記為核心的黨中央開創(chuàng)的中國特色社會(huì)主義道路新境界。

一、探索階段：農(nóng)村包圍城市的革命道路

近代以來，我國面臨國內(nèi)封建統(tǒng)治日益衰微，國際上西方列強(qiáng)瘋狂入侵的悲慘狀況。我國社會(huì)性質(zhì)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。國內(nèi)人民長期處于外受帝國主義壓榨，內(nèi)受封建地主階級(jí)和封建官僚軍閥剝削的悲慘境地。為此，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，國家富強(qiáng)、人民幸福成為近代以來中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)。

（一）舊民主主義革命時(shí)期的探索

為挽救民族于水生火熱之中，無數(shù)仁人志士進(jìn)行了不懈的求索，相繼提出了各自的救國主張。以林則徐為代表的地主階級(jí)改革派開始睜眼看世界，向國人介紹西方世界；以洪秀全為代表的農(nóng)民領(lǐng)袖以反清為目標(biāo)，舉行聲勢(shì)浩大的農(nóng)民起義；以奕沂為代表的地主階級(jí)洋務(wù)派以“中學(xué)為體，西學(xué)為用”為指導(dǎo)思想，掀起了以變革器物為主的“師夷長技以制夷”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；以康有為、梁啟超為代表的資產(chǎn)階級(jí)維新派試圖引進(jìn)西方制度，實(shí)行變法圖強(qiáng)的百日維新運(yùn)動(dòng)；以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派發(fā)動(dòng)了轟轟烈烈的辛亥革命，推翻了封建帝制等。但是，這一系列的救亡運(yùn)動(dòng)并不能挽救民族覆亡的命運(yùn)，最終都以失敗而告終?！皣以撓蚰睦锶ァ?，中國知識(shí)分子痛定思痛，寄希望于引進(jìn)西方的資本主義思想，通過觀念的變革來改造國民性進(jìn)而擺脫國家的貧窮和落后。于是發(fā)動(dòng)了以民主和科學(xué)為主要內(nèi)容的新文化運(yùn)動(dòng)，為馬克思在中國的傳播創(chuàng)造了條件。

（二）新民主主義革命時(shí)期的探索

一戰(zhàn)后，巴黎和會(huì)上外交失敗使得中國進(jìn)步人士徹底地認(rèn)識(shí)了西方資本主義國家的丑惡嘴臉，同時(shí)也破滅了中國人向西方資本主義國家學(xué)習(xí)的希望。覺醒的仁人志士發(fā)動(dòng)震驚中外的五四運(yùn)動(dòng)，無產(chǎn)階級(jí)作為新的政治力量開始登上歷史舞臺(tái)。與此同時(shí)，“俄國十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思主義”。給正在苦悶中摸索黑暗中求索的知識(shí)分子指明了新路。從此，歷史和現(xiàn)實(shí)讓中國選擇了馬克思主義，選擇了共產(chǎn)黨。從此，中國歷史的面貌煥然一新，中國共產(chǎn)黨義無反顧肩負(fù)起近代以來的兩大歷史任務(wù)。

中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就用馬克思主義武裝起來，迅速投入革命的洪流之中，開始領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)。它始終將馬克思主義理論和工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，運(yùn)用馬克思主義基本原理來解決中國面臨的現(xiàn)實(shí)問題。但是，由于幼年時(shí)期的黨對(duì)中國革命規(guī)律認(rèn)識(shí)不足，缺乏經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，革命屢遭失敗。特別是在大革命失敗后，全黨開始了對(duì)革命新道路的艱辛探索。其中以毛澤東同志為代表，深刻的認(rèn)識(shí)到中國所處的特殊國情和革命面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)，創(chuàng)造了星星之火可以燎原之勢(shì)。從此，開辟了農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的革命新道路，實(shí)現(xiàn)了第一次運(yùn)用馬克思主義正確解決中國實(shí)際問題的偉大飛躍。在農(nóng)村包圍城市道路的引導(dǎo)下，我們?nèi)〉眯旅裰髦髁x革命的偉大勝利，建立了新中國，實(shí)現(xiàn)了近代以來的第一大歷史任務(wù)，彰顯了農(nóng)村包圍城市的革命道路的正確性。

二、發(fā)端階段：“一化三改”的社會(huì)主義改造道路

建國之初，我國面臨一窮二白、百廢待新、滿目瘡痍的窘?jīng)r，工業(yè)基礎(chǔ)特別是重工業(yè)基礎(chǔ)非常薄弱。為盡快改變貧窮落后面貌，實(shí)現(xiàn)從農(nóng)業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國、從新民主主義到社會(huì)主義的兩大歷史性轉(zhuǎn)變。為此，我黨開始了對(duì)過渡時(shí)期總路線的艱苦探索。黨在這一問題上的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了逐步發(fā)展變化的過程。表現(xiàn)在：過渡步驟上，經(jīng)歷了由最初七屆二中全會(huì)上“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”同時(shí)并舉的思想，到之后先建設(shè)再過渡的設(shè)想，最后達(dá)成建設(shè)與改造同時(shí)并舉共識(shí)的過程。過渡時(shí)間上，認(rèn)為須一個(gè)較長的建設(shè)時(shí)期。這一系列的變化體現(xiàn)了黨緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況的變化，提出適合本國實(shí)際的過渡時(shí)期總路線，即“一化三改”的社會(huì)主義改造道路。

1956年底，我國基本完成三大改造。在總路線指引下，我國順利過渡到社會(huì)主義，確立了社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)了歷史上最偉大最深刻的變革。新制度的確立足以證明社會(huì)主義革命道路的正確性。在此期間，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出“既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)”的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針。黨的八大正確分析了國內(nèi)主要矛盾，明確提出：“把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國”等。這些都是黨在探索適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路上取得的重要理論成果，為指導(dǎo)全黨全國人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)奠定了理論基礎(chǔ)。

三、形成、發(fā)展完善階段：中國特色社會(huì)主義道路

中國特色社會(huì)主義道路是在繼承和發(fā)展黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在社會(huì)主義建設(shè)中取得了獨(dú)創(chuàng)性的理論成果和巨大成就的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的。社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的實(shí)踐和理論成果為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的開創(chuàng)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ)。

（一）形成階段

社會(huì)主義制度建立后，中國共產(chǎn)黨對(duì)建設(shè)社會(huì)主義的道路進(jìn)行了長達(dá)20年的探索。建國之初，就如何建設(shè)社會(huì)主義，我們沒有現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)，照搬了蘇聯(lián)模式。正如毛澤東同志指出：“因?yàn)槲覀儧]有經(jīng)驗(yàn)，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，我們只得照抄蘇聯(lián)?！焙髞碛捎谔K聯(lián)模式不符合中國國情，我們開始了探索中國自己的社會(huì)主義建設(shè)道路。雖在摸索階段獲得了一系列喜人的成果，但其間也由于受急躁冒進(jìn)“左”傾思想的影響和對(duì)社會(huì)主義階段矛盾認(rèn)識(shí)的不清醒以及受到蘇聯(lián)模式的影響等，導(dǎo)致“大躍進(jìn)人民公社”“文化大革命”的發(fā)生，使國家發(fā)展長期陷于停滯狀態(tài)。1978年十一屆三中全會(huì)，以思想解放為先導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)了黨的工作重心的轉(zhuǎn)移。從此，開啟了改革開放和建設(shè)中國特色社會(huì)主義的新征程。

改革開放以來，黨始終帶領(lǐng)人民堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路。黨的十二大鄧小平同志提出“建設(shè)一條具有中國特色的社會(huì)主義道路”重大命題。1987年，十三大全面闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，開創(chuàng)了建設(shè)中國特色社會(huì)主義新局面；1989 到1991年，面臨東歐劇變蘇聯(lián)解體，社會(huì)主義遭遇重挫的緊要關(guān)頭，我黨抵御來自國內(nèi)外的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，成功地把中國特色社會(huì)主義事業(yè)推向21 世紀(jì)。1992年，鄧小平同志在“南方談話”中首次闡明了社會(huì)主義的本質(zhì)，極大地推動(dòng)了中國特色社會(huì)主義道路向縱深拓展?！白咦约旱穆?，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”是以鄧小平同志為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體提出的重大命題，開辟了中國特色社會(huì)主義的道路。

（二）發(fā)展完善階段

十三屆四中全會(huì)后，面對(duì)復(fù)雜的國際和國內(nèi)環(huán)境，以江澤民同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)定信心，頂住來自國內(nèi)外巨大壓力，堅(jiān)決捍衛(wèi)和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義事業(yè)，闊步踏入新世紀(jì)。世紀(jì)之交，以胡錦濤同志為核心的黨中央立足國家發(fā)展全局的新形勢(shì)新需要，深刻總結(jié)國內(nèi)發(fā)展實(shí)踐，大膽借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，提出了科學(xué)發(fā)展觀，在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義?！皩?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路”是我黨總結(jié)探索歷程基礎(chǔ)上取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

（三）開辟新境界階段

十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的主題，始終把人民對(duì)美好生活的向往作為我黨的奮斗目標(biāo)，取得一系列開創(chuàng)性的成就，進(jìn)行了許多具有新歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，成功將中國特色社會(huì)主義推進(jìn)新時(shí)代。十九大報(bào)告指出：“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位”，“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”。我們要堅(jiān)信，中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。伴隨時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展，中國特色社會(huì)主義道路與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富其內(nèi)涵，并將在未來中國的發(fā)展中釋放更加強(qiáng)勁的魅力。

中國道路走過了篳路藍(lán)縷的艱辛歷程，鑄造了舉世矚目的輝煌成就，書寫了國家和民族發(fā)展的壯麗史詩。追尋中國道路怎樣沿著一條崎嶇曲折的道路實(shí)現(xiàn)從舊中國邁向新中國進(jìn)而跨入新時(shí)代的偉大飛躍，將會(huì)看到中國道路經(jīng)歷的探索、發(fā)端、形成、發(fā)展和完善的漫長發(fā)展歷程，將會(huì)體悟到一代代共產(chǎn)黨人嘔心瀝血、前仆后繼用生命和鮮血鑄造偉大事業(yè)的不易，將會(huì)看到馬克思主義在中國發(fā)展中折射的巨大光輝和智慧。

總之，道路自信有其深厚的歷史淵源和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。道路自信的逐步確立正是源于其所經(jīng)歷的每一次艱辛探索歷程之中，體現(xiàn)在探索過程中所經(jīng)歷的每一次關(guān)鍵抉擇之中，彰顯于黨對(duì)中國實(shí)際的每一次清醒認(rèn)識(shí)之中。我們堅(jiān)定道路自信，堅(jiān)信中國特色社會(huì)主義道路在中國未來的發(fā)展中必將再創(chuàng)新的輝煌！