隨著改革的不斷深化,慈善領(lǐng)域?qū)⒚媾R哪些機會和挑戰(zhàn)?社會組織又將發(fā)揮什么樣的作用?對此,北京接力公益基金會秘書長高向梅、北京三一公益基金會常務(wù)副理事長兼秘書長李勁、北京億方公益基金會秘書長李北偉、騰訊公益慈善基金會執(zhí)行秘書長竇瑞剛、中國慈善聯(lián)合會秘書長劉佑平提出了他們的見解。
運用商業(yè)思維堅守公益價值推動慈善事業(yè)發(fā)展。近些年,大批商業(yè)力量進入慈善公益領(lǐng)域一方面發(fā)揮了重要作用,另一方面對慈善的專業(yè)性也是一種挑戰(zhàn)。李勁指出,雖然在一些公益人士眼里商業(yè)力量看起來不專業(yè),但商業(yè)比專業(yè)的公益力量更加有力,更加有刀鋒。因為商業(yè)的資源、人才、思維方式遠遠超過了傳統(tǒng)的公益。傳統(tǒng)公益拿什么去抗衡?他認為,要堅守的是公益的價值,就是兩件事。第一是志愿精神,第二是公共目的。公益專業(yè)人士堅守住這兩條原則,將商業(yè)的力量和專業(yè)的公益力量結(jié)合在一起,共同推動慈善事業(yè)的發(fā)展。竇瑞剛認為,面對來自商業(yè)力量的挑戰(zhàn)。要發(fā)揮慈善在重構(gòu)新型人際關(guān)系,尤其是基于社區(qū)的新型的命運共同體方面的作用。如何用新的關(guān)系讓已經(jīng)“流沙化”的個體能夠重新連起來,這是慈善力量可以大有作為的地方,不是商業(yè)的力量能夠解決的。李北偉闡述了他對社會創(chuàng)新的理解,他認為未來社會企業(yè)是趨勢。中國正處在巨大社會創(chuàng)新的前夜,這里的社會創(chuàng)新叫做影響力投資,其中更值得聚焦的就是社會企業(yè)。中國的社會企業(yè)為什么會后來居上?因為我國具有社會企業(yè)的三重DNA,第一重是歷史的DNA,我們是一個社會主義國家。第二重是現(xiàn)實的DNA,從1998年10月25號民辦非企業(yè)登記管理注冊來看,我國的教育、衛(wèi)生,還有養(yǎng)老、文化都是很相近于社會企業(yè)。第三重是文化的DNA,我們經(jīng)常講儒商。所謂的儒商有一個非常明確的說法三段論,第一君子愛財取之有道,第二不能為富不仁,第三不能違德而為?;旧峡梢园堰@個對應(yīng)英文三重底線PPP,第一個盈利應(yīng)該取之有道,第二不能為富不仁,第三照顧環(huán)境,聯(lián)合國目標里也提到ESG,E是環(huán)境,S是社會,G是公司治理,所以未來社會企業(yè)是趨勢。劉佑平提出了“解放慈善生產(chǎn)力”的口號。如何解放慈善生產(chǎn)力,劉佑平介紹了其所在的中國慈善聯(lián)合會具體開展的幾項工作。第一,要讓慈善走出慈善圈,成為整個中國公民的一種生活方式。第二,要通過標準、評估、培訓(xùn)等提高慈善的效率。第三,要推動慈善領(lǐng)域和政府之間,建立一種常態(tài)的溝通渠道。第四,要跟慈善的來源方(捐贈方),跟企業(yè)層面進行跨界的合作和溝通。
發(fā)揮社會組織在解決社會問題方面的獨特作用。社會組織在深化改革中如何發(fā)揮作用?竇瑞剛認為,未來重點是要探討社會組織如何在創(chuàng)新型的社會治理中找到自己的獨特地位。就是社會組織要建構(gòu)自己專屬的核心能力,找到自己專有的根據(jù)地即城鄉(xiāng)社區(qū),通過形成“四個人人”的能力,真正讓群眾為自己的事情負責,為自己的事情貢獻,以慈善為一個媒介和手段,最終推動國家共建、共享和共治。李勁指出,社會問題不是僅靠政府或者商業(yè)可以解決的問題,社會組織的機會是專業(yè)主義。只有提升公益機構(gòu)的專業(yè)能力,才可能有效地去實現(xiàn)公益機構(gòu)和政府或商業(yè)機構(gòu)一起解決社會問題的能力。當務(wù)之急,未來十年之內(nèi)還是怎么去提高公益組織、慈善組織解決社會問題的效果,途徑應(yīng)該是用科學(xué)的方法,專業(yè)的方法。高向梅建議,社會組織要加強開放性,能夠讓每個社會組織的目標在開放性的過程中更加地清晰。不管是人才的準入標準,還是項目的結(jié)案標準,還是可依據(jù)的數(shù)據(jù)報告的標準。社會組織通過明晰、明確的標準把工作成果、效果傳到社會上,進入到主流趨勢里面。讓更多人了解慈善界,關(guān)心慈善界,未來慈善事業(yè)一定會越來越精彩。