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      傳統(tǒng)印染圖案在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

      2019-01-22 04:36:29陳燕強(qiáng)
      關(guān)鍵詞:扎染室內(nèi)裝飾印染

      陳燕強(qiáng)

      [摘 ? ? ? ? ? 要] ?傳統(tǒng)的印染手工藝是服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中改變圖形圖案的一種工藝,由于它本身圖案造型比較多樣,具有極高的文化底蘊(yùn),所以在現(xiàn)代流行元素當(dāng)中也占據(jù)著非常重要的地位。把這些印染圖案運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中,不但可以有效提升室內(nèi)空間的藝術(shù)感,還能夠?qū)鹘y(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)相互結(jié)合在一起?;诖?,在分析印染工藝和室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)新必要性的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)闡述其印染圖案在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用事項(xiàng),以供借鑒。

      [關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?傳統(tǒng)印染圖案;室內(nèi)設(shè)計(jì);空間效果

      [中圖分類號(hào)] ?TU238+.2 ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)] ?2096-0603(2019)32-0224-02

      在當(dāng)下室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中,印染圖案是最受歡迎的一種裝飾元素,它憑借自己突出的藝術(shù)風(fēng)格被廣大消費(fèi)者接受和喜愛(ài)。中國(guó)人對(duì)圖形的偏愛(ài)是在悠久的歷史文化當(dāng)中漸漸積淀下來(lái)的,有些人喜愛(ài)以線條為主的造型圖案,有些人喜愛(ài)花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)等圖案,而這些都被具有工匠精神的人員運(yùn)用傳統(tǒng)的手工工藝進(jìn)行總結(jié)和提煉。在傳統(tǒng)的印染工藝當(dāng)中,最突出的兩項(xiàng)技術(shù)就是扎染和蠟染,人們將其運(yùn)用到室內(nèi)裝飾之中,有效豐富了室內(nèi)裝飾的設(shè)計(jì)風(fēng)格,并提高了整體空間的藝術(shù)效果。

      一、印染工藝

      (一)起源

      據(jù)相關(guān)史料研究發(fā)現(xiàn),早在周朝的時(shí)候?qū)m中就已經(jīng)開(kāi)設(shè)了從事印染工藝的相關(guān)職位,主要被運(yùn)用在服裝印染當(dāng)中。再到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,印染應(yīng)用的顏料的色彩變得越來(lái)越豐富,其中藍(lán)色最受歡迎,另外在這一時(shí)期凸版印花的出現(xiàn)使印染工藝在社會(huì)當(dāng)中的地位得以鞏固。到秦漢時(shí)期,西南少數(shù)民族地區(qū)開(kāi)始出現(xiàn)了蠟染,進(jìn)而漸漸流傳開(kāi)來(lái),但是并未普及。一直到唐朝,相關(guān)蠟染以及扎染等工藝才完全被普及開(kāi)來(lái)[1]。再到清朝,我國(guó)的印染工藝迎來(lái)了發(fā)展的高峰,不管是在色彩還是在圖案紋理方面都處于世界領(lǐng)先水平。后來(lái)進(jìn)入工業(yè)社會(huì)之后,在科學(xué)技術(shù)的作用下,整體印染工藝再次獲得了發(fā)展。

      (二)特點(diǎn)

      印染工藝在其染料的選擇及色彩的搭配方面具有很大的特色,尤其是傳統(tǒng)的手工印染。在進(jìn)入21世紀(jì)之后,雖然其顏料的色彩漸漸豐富起來(lái),各種制作方法也越來(lái)越多。但是傳統(tǒng)的民間染坊還是運(yùn)用傳統(tǒng)顏料的制作方法,即取自植物,比如靛藍(lán)色,它取自藍(lán)根或藍(lán)靛的植物,其色澤亮麗樸實(shí)無(wú)華,卻不會(huì)給人的皮膚帶來(lái)傷害。這種顏料染出來(lái)的圖案色彩極為分明,比較適用于白色染織物。

      除了染料的特殊性之外,印染工藝的圖案紋理更是得到了國(guó)內(nèi)外消費(fèi)者的喜愛(ài)。在圖案運(yùn)用上基本都具有極強(qiáng)的民族色彩,比如奇珍異獸、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、歷史人物等等,最終做出來(lái)的圖案更是意味深長(zhǎng),比如有表達(dá)感情的合二仙子、喜鵲叼梅,有代表吉祥如意的萬(wàn)字不斷頭等等[2]。這些具有民族風(fēng)格的圖案造型除了反映出當(dāng)時(shí)勞動(dòng)群眾樸實(shí)無(wú)華、積極向上的美好態(tài)度之外,還反映出我國(guó)勞動(dòng)人民高超的印染技術(shù)。

      二、室內(nèi)設(shè)計(jì)方式及理念創(chuàng)新的必要性

      在社會(huì)發(fā)展新常態(tài)之下,傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)人員在充分展現(xiàn)室內(nèi)空間功能的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出來(lái)的室內(nèi)空間環(huán)境一成不變,所以完全無(wú)法有效滿足當(dāng)下大眾多樣化及個(gè)性化的消費(fèi)需求[3]。在這樣的形勢(shì)下就需要設(shè)計(jì)人員在迎合時(shí)代發(fā)展潮流和大眾審美情趣的過(guò)程中對(duì)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)加強(qiáng)創(chuàng)新,確保在滿足基本室內(nèi)空間需求的前提下,將室內(nèi)工業(yè)化批量生產(chǎn)的燈具、紡織物、其他陳設(shè)物品進(jìn)行替換,代之融合大量多元化及個(gè)性化的裝飾元素,以此增強(qiáng)室內(nèi)空間的藝術(shù)性及欣賞性,從而提升文化品位,進(jìn)一步滿足大眾的基本精神需求。比如,我國(guó)傳統(tǒng)的手工扎染藝術(shù),主要運(yùn)用捆、綁等多重工序進(jìn)行處理,使最終的印染物在圖案造型以及色彩上更具有視覺(jué)沖擊力,因此裝飾效果非常強(qiáng)。另外蠟染工藝可以有效印染出包含有冰紋的圖案,這種似有似無(wú)的紋理效果能夠給室內(nèi)空間營(yíng)造出一種縹緲的氛圍,進(jìn)而使人心曠神怡。另外藍(lán)印花布所印染出來(lái)的布料也可以給室內(nèi)空間帶來(lái)一種獨(dú)特的感覺(jué)。如果能夠?qū)⑦@些傳統(tǒng)的印染圖案應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中去,必然會(huì)獲得良好的裝飾效果,同時(shí)也會(huì)更加符合大眾的基本審美情趣。

      三、應(yīng)用

      (一)應(yīng)用原則

      在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候,不管是運(yùn)用哪一種圖案、運(yùn)用哪一種設(shè)計(jì)手段都需要遵循基本的原則,即對(duì)整體設(shè)計(jì)風(fēng)格實(shí)施綜合性的分析,充分展現(xiàn)出每一個(gè)細(xì)節(jié)的藝術(shù)性。在運(yùn)用傳統(tǒng)印染圖案的時(shí)候也需要遵循兩項(xiàng)基本原則:(1)在運(yùn)用的時(shí)候需要將圖案的民族特性體現(xiàn)出來(lái),將圖案本身的特點(diǎn)與含義發(fā)揮出來(lái),并和現(xiàn)代家具裝飾等融合在一起,起到錦上添花的作用,滿足客戶的基本需求。(2)在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候還需要將傳統(tǒng)圖案當(dāng)中的制作技能傳承下去,在借鑒國(guó)外先進(jìn)設(shè)計(jì)理念和材料的過(guò)程中,選擇最優(yōu)化的、最適宜的進(jìn)行整合,從而制作出來(lái)最完美的樣本[4]。

      (二)總體印染圖案的應(yīng)用

      1.協(xié)調(diào)室內(nèi)風(fēng)格,營(yíng)造文化氣氛

      在進(jìn)行現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候,我們首先要將室內(nèi)空間的整體風(fēng)格確定下來(lái),再進(jìn)行細(xì)節(jié)方面的微觀協(xié)調(diào)。因?yàn)樵趯?shí)際進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中,影響室內(nèi)風(fēng)格的因素相對(duì)較多,使用不同的印染工藝最終印染出來(lái)的物品,其圖案風(fēng)格也會(huì)不同。這就需要我們借助一些設(shè)計(jì)元素去增強(qiáng)空間風(fēng)格。

      如在設(shè)計(jì)當(dāng)中將扎染、印染裝飾物應(yīng)用進(jìn)去。該項(xiàng)工藝在早期社會(huì)發(fā)展當(dāng)中不但非常普及也是應(yīng)用最廣的一種印染工藝。但地區(qū)不同、民族不同、時(shí)代不同,其扎染出來(lái)的圖案造型,不論是奢華的還是古樸的,都會(huì)產(chǎn)生不一樣的效果。因此,在裝飾設(shè)計(jì)過(guò)程中,能夠使用到的元素相對(duì)較多,如果可以依照整個(gè)室內(nèi)空間的風(fēng)格,合理選擇印染圖案造型進(jìn)行裝飾,便可以起到良好的協(xié)調(diào)空間風(fēng)格的作用。

      扎染裝飾品

      就上圖的兩款扎染工藝靠墊來(lái)說(shuō),雖然工藝相同,但是在圖案造型及用色上卻展現(xiàn)出兩種截然不同的感覺(jué)。左邊的圖案在色彩的運(yùn)用上相對(duì)比較大膽,因此該圖案風(fēng)格也更加靚麗、更加具有現(xiàn)代感和時(shí)尚感;而右邊的圖案造型及用色展現(xiàn)出一種樸實(shí)且渾厚的感覺(jué),因此在進(jìn)行室內(nèi)空間風(fēng)格的打造方面,具有極強(qiáng)的裝飾效果。

      2.用來(lái)改善空間形態(tài),豐富層次感

      室內(nèi)空間本身就是由多種界面所構(gòu)成的一種立體式的空間,如果其構(gòu)成形式有所差異,那么也會(huì)使得整個(gè)空間形態(tài)出現(xiàn)一定差異,同時(shí)其空間形態(tài)還和尺寸以及材質(zhì)等環(huán)境因素有著極為緊密的聯(lián)系。所以,設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候很難去改變居住者的居住環(huán)境,對(duì)此如何在不影響其使用功能和空間流動(dòng)性的同時(shí),還能夠有效改善其空間形態(tài)就成為設(shè)計(jì)師面臨的重要問(wèn)題。這就需要我們?cè)谠O(shè)計(jì)的過(guò)程中將其他元素融入進(jìn)去,以此來(lái)將整個(gè)空間造型進(jìn)行重組和分割,從而打造出一個(gè)相對(duì)靈活的二次空間[5]。而印染圖案造型具有一定的個(gè)性化和多樣化,它的基本表現(xiàn)形式可以被應(yīng)用到室內(nèi)裝飾的各個(gè)方面,打造出更加符合大眾需求的空間形態(tài),進(jìn)而提升空間的使用效率,使空間變得更為明亮,更具有層次感。比如,可以將印染的屏風(fēng)、地毯以及窗簾等應(yīng)用進(jìn)去分割空間,使室內(nèi)空間更具層次感和立體感。

      3.合理搭配圖案與色彩

      在進(jìn)行室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的時(shí)候使用印染藝術(shù)品當(dāng)中的織物,需要注重其圖案和色彩與室內(nèi)陳設(shè)物品之間的搭配。因?yàn)樯适鞘覂?nèi)裝飾設(shè)計(jì)最直觀、最具感染力的視覺(jué)元素,是我們?cè)O(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)該重視的部分。印染藝術(shù)品色彩豐富多元化,搭配的層次感也都相對(duì)比較強(qiáng),尤其是一些大型的印染織物。所以,我們?cè)谧铋_(kāi)始進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候必須對(duì)色彩進(jìn)行合理的選擇,控制好整個(gè)室內(nèi)環(huán)境的色彩。傳統(tǒng)的印染圖案色彩比較有限,基本上是藍(lán)色、紅色、黑色等,它們展示出來(lái)的是一種古典莊重的氣息;而現(xiàn)代的印染織物的色彩相對(duì)比較豐富,具有極強(qiáng)的時(shí)尚感,另外其圖案往往也能夠?qū)⒌赜蛭幕系牟町惙从吵鰜?lái)。

      (三)扎染圖案的具體應(yīng)用

      根據(jù)扎染工藝的一些要求,所有的圖案圖形基本都是一次成型,然后再進(jìn)行組合。其中最突出的效果就是對(duì)稱。但是在目前的空間環(huán)境當(dāng)中,很難做到有適應(yīng)性的環(huán)境讓這些扎染的圖案組合在一起。所以很多設(shè)計(jì)人員大膽地將非對(duì)稱性的圖案應(yīng)用進(jìn)去,使其在相對(duì)比較局限的范圍當(dāng)中凸顯出扎染圖案的藝術(shù)效果,同時(shí)還不會(huì)給整個(gè)裝飾環(huán)境的藝術(shù)效果帶來(lái)影響。特別是非對(duì)稱性的組合,可以讓室內(nèi)裝飾環(huán)境當(dāng)中的色彩搭配與組合有更多的選擇,不再局限于單一的色彩?;蛟S這種方式并不是室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用扎染或者是蠟染圖案最好的方案,但是從當(dāng)下的效果來(lái)看,該方式比原先固守蠟染圖案搭配形式靈活得多。所以在其工藝發(fā)展當(dāng)中,不但要尊重基本的工藝標(biāo)準(zhǔn),還要在基礎(chǔ)上進(jìn)行調(diào)整和創(chuàng)新,這樣才可以制作出符合傳統(tǒng)工藝并且在傳承基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)再發(fā)展的基本規(guī)律的作品,同時(shí)也能夠讓整個(gè)扎染工藝更加符合當(dāng)下時(shí)代發(fā)展的基本特色[6]。

      (四)蠟染圖案的具體應(yīng)用

      根據(jù)蠟染圖案的基本特點(diǎn),在室內(nèi)設(shè)計(jì)使用的過(guò)程中如果不強(qiáng)調(diào)其整體效果,就能夠給設(shè)計(jì)人員帶來(lái)一定創(chuàng)作和設(shè)計(jì)的空間,同時(shí)也能夠?qū)⑦@類圖案給周圍環(huán)境帶來(lái)的影響消除掉。在大量運(yùn)用蠟染圖案的局部環(huán)境當(dāng)中,把周邊環(huán)境以及圖案完美地融合在一起需要實(shí)施規(guī)劃設(shè)計(jì),使整個(gè)局部環(huán)境能夠與整體環(huán)境之間形成反差,進(jìn)而突出相應(yīng)的藝術(shù)效果。大部分設(shè)計(jì)者在對(duì)局部范圍的把握上都比較生疏,一般情況下這種局部環(huán)境的效果設(shè)計(jì)比例占到整個(gè)室內(nèi)裝飾的5%即可。一方面會(huì)出現(xiàn)一個(gè)相對(duì)比較明顯的內(nèi)外差異區(qū)塊比較,進(jìn)而給整個(gè)室內(nèi)環(huán)境的基本效果帶來(lái)一定影響;另一方面,由于在整個(gè)局部空間當(dāng)中運(yùn)用的設(shè)計(jì)方式比較靈活,所以可以隨時(shí)依照流行元素的變化對(duì)蠟染圖案線條組合進(jìn)行更改,并不會(huì)因?yàn)榱餍性氐牡鴮?dǎo)致最終缺乏時(shí)尚感。

      綜上所述,在運(yùn)用傳統(tǒng)印染圖案進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程中,勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代需求上的碰撞,這并不能證明傳統(tǒng)與現(xiàn)代的相悖,而是傳統(tǒng)與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展過(guò)程中所必須經(jīng)歷的。只有不斷地進(jìn)行創(chuàng)新,才能夠跟上時(shí)代發(fā)展步伐,符合現(xiàn)代審美。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中需要重視對(duì)傳統(tǒng)元素的應(yīng)用,提升設(shè)計(jì)的質(zhì)量與品位,促使傳統(tǒng)文化藝術(shù)可以在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中進(jìn)一步延伸,獲得一條具有中華民族特色的設(shè)計(jì)之路,有效展現(xiàn)民族特色和傳統(tǒng)文化。

      參考文獻(xiàn):

      [1]張硯雪.扎染在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中的藝術(shù)形態(tài)應(yīng)用[J].美術(shù)教育研究,2018(5).

      [2]辛路娟.室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中手工印染藝術(shù)的應(yīng)用:評(píng)《室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)與工程》[J].印染助劑,2018,35(11).

      [3]龔聲明.青花印染在室內(nèi)裝飾中的應(yīng)用[J].染整技術(shù),2018,40(10).

      [4]孫培松.現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾中傳統(tǒng)印染飾品運(yùn)用[J].染整技術(shù),2018,40(8).

      [5]縢秀夫.印染飾品在現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].染整技術(shù),2018,40(12).

      [6]裴元生.印染裝飾在室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用:評(píng)《軟裝陳設(shè)設(shè)計(jì)》[J].印染助劑,2018,35(5).

      ◎編輯 張 俐

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