綠色生活方式的價(jià)值理論構(gòu)想

文 陳同亮 熊瑛

綠色價(jià)值構(gòu)想，因其超越人類偏狹認(rèn)識(shí)，超越宗教束縛，并以其悲天憫人的情懷而顯示出崇高和普世的意義。

綠色生活方式是當(dāng)今社會(huì)科學(xué)研究的熱點(diǎn)，但如何定義綠色生活方式這一概念，其內(nèi)涵和外延是什么，目前學(xué)術(shù)界尚無統(tǒng)一規(guī)范的定義。本文嘗試從分析綠色生活方式價(jià)值構(gòu)想著眼，以綠色生活方式工程化項(xiàng)目化為切入口，探討推進(jìn)綠色生活方式的路徑設(shè)計(jì)及其未來發(fā)展前景，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。

何謂綠色生活方式

生活方式與生態(tài)環(huán)境問題息息相關(guān)，表現(xiàn)為人及其家庭的日常生活，包括衣食住行以及閑暇時(shí)間的利用，直接或間接對(duì)環(huán)境、資源的利用，最終對(duì)環(huán)境產(chǎn)生影響，甚至破壞和污染。農(nóng)耕時(shí)代，人類的生活方式低端原始，對(duì)自然環(huán)境的利用、影響相對(duì)有限。工業(yè)時(shí)代到來，全面激活了欲望和需求，一方面人類對(duì)自然環(huán)境的直接利用日益加劇，另一方面人類通過一定的生活方式（需求側(cè)）反作用于大機(jī)器、現(xiàn)代化生產(chǎn)過程（供給側(cè)），進(jìn)一步加劇對(duì)生態(tài)環(huán)境的開發(fā)索取，生態(tài)惡化、環(huán)境破壞、污染嚴(yán)重等問題日益突出，越來越威脅全人類共同的未來。有識(shí)之士越來越傾向于從人類自身生活方式角度反思求索，力圖設(shè)計(jì)一種理想的生活方式，幫助人們走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

綠色生活方式本質(zhì)上仍是人的生活方式。只是從生態(tài)環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展的視角看，個(gè)人及其家庭衣食住行的追求因認(rèn)識(shí)、收入、階層和地域不同，表現(xiàn)出不同的欲望、態(tài)度和模式，并由此劃分為綠色和非綠色的生活方式。綠色生活方式是生活方式的特殊表現(xiàn)形式，并具備生活方式的綜合性和具體性、穩(wěn)定性與變異性、社會(huì)形態(tài)屬性和全人類性、質(zhì)的規(guī)定性和量的規(guī)定性等一切特征屬性。世上沒有離開生產(chǎn)方式、生活方式的純粹綠色生活方式，研究綠色生活方式必須結(jié)合一定歷史時(shí)期的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)過程。離開生活方式探討綠色生活方式，方法上會(huì)陷入虛無主義，方向上是緣木求魚。

從理念到行動(dòng)的節(jié)約簡約、環(huán)保低碳、欲而有度是綠色生活方式的最顯著特征。人類的一切活動(dòng)都以能量的消耗為基礎(chǔ)，衣食住行概莫能外。節(jié)約簡約、環(huán)保低碳、欲而適度，基本要求都是節(jié)省、儉約，只是論述出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)的差異，最終落腳點(diǎn)都是通過道德和行為的自覺，節(jié)制欲望，需而有度，減少物的消耗、能量消耗，實(shí)現(xiàn)較低或更低的溫室氣體（碳為主）排放，并通過每個(gè)人的生活方式綠色化實(shí)現(xiàn)社會(huì)生活方式的綠色化，進(jìn)而達(dá)成資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展的人類目標(biāo)，兼顧當(dāng)代人利益、子孫后代利益，實(shí)現(xiàn)全人類共同福祉。極端強(qiáng)調(diào)個(gè)人，忽視整體，用而無節(jié)，侈而無度，都是綠色生活方式所不容的。

綜上，筆者以為，綠色生活方式是個(gè)人及其家庭以簡約、適度、環(huán)保、低碳為主要特征、目標(biāo)取向的勞動(dòng)生活、消費(fèi)生活和精神生活等日常生活的活動(dòng)方式。

綠色生活方式的價(jià)值理論構(gòu)想

觀照人類與自然矛盾發(fā)展的歷史長河，人類與自然生態(tài)環(huán)境這對(duì)矛盾的主要方面，就是人的生活方式非綠色化及其所導(dǎo)致的日益增長的需求與自然資源環(huán)境供給能力的矛盾。從綠色生活方式入手，能夠打通生產(chǎn)、生活分隔，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)系統(tǒng)和生活系統(tǒng)循環(huán)鏈接，是解決生態(tài)環(huán)境問題和人類可持續(xù)發(fā)展問題的一把金鑰匙。

綠色生活方式的價(jià)值

綠色生活方式價(jià)值即其對(duì)自身、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的有用性。綠色生活方式價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，一般為個(gè)體的人通過植樹造林、垃圾分類等建設(shè)性公益活動(dòng)，直接體現(xiàn)為自然生態(tài)價(jià)值的增量，以及通過化繁為簡、化奢為省的節(jié)約活動(dòng)，減少對(duì)物質(zhì)和能量的消耗，減少對(duì)自然環(huán)境的“抽血”，體現(xiàn)為自然生態(tài)資源價(jià)值存量的可持續(xù)性的增加。無論是自然生態(tài)價(jià)值的增量，還是存量可持續(xù)性的增加，都是自然生態(tài)資源對(duì)自身、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的有用性的增加，最終表現(xiàn)為對(duì)他人和社會(huì)公益的貢獻(xiàn)。反之，非綠色的生活方式，以個(gè)人自然生態(tài)資源的消耗的增加，剝奪他人、全社會(huì)乃至后人對(duì)自然生態(tài)資源的平等利用權(quán)益。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來看，綠色生活方式對(duì)自然生態(tài)資源、對(duì)他人、全社會(huì)乃至后人有實(shí)質(zhì)性貢獻(xiàn)，理應(yīng)有收益，而非綠色生活方式因?qū)ψ匀簧鷳B(tài)資源擴(kuò)大化占有和消耗需要付出相應(yīng)代價(jià)。

綠色生活方式的價(jià)值計(jì)量

綠色生活方式的價(jià)值屬性，決定其具有可計(jì)量、可獲取、可收益、可使用、可交易、可資本化等一系列衍生屬性，其中可計(jì)量性是核心和關(guān)鍵。關(guān)于綠色生活方式的價(jià)值計(jì)量，應(yīng)當(dāng)找到一種一般等價(jià)物。理論界目前采用綠色當(dāng)量衡量生態(tài)功能所具有的價(jià)值量。綠當(dāng)量需要以一種生態(tài)系統(tǒng)類型作為度量標(biāo)準(zhǔn)，通常以森林的生態(tài)功能作為標(biāo)準(zhǔn)，其他綠色植被的綠量相對(duì)于等量森林面積的綠量的比率。同時(shí)，作為衡量生態(tài)功能價(jià)值量的概念，用綠色當(dāng)量難以完整、準(zhǔn)確和科學(xué)地計(jì)量人的活動(dòng)價(jià)值量，當(dāng)然也無法衡量綠色生活方式的價(jià)值量。

既然人類的一切活動(dòng)都以能量的消耗為基礎(chǔ)，可以大膽引入能量單位作為計(jì)量單位，當(dāng)用于衡量人們綠色生活方式的效益時(shí)，我們姑且稱之“綠卡”；當(dāng)作為一般等價(jià)物用于計(jì)量綠色生活方式的價(jià)值時(shí)，我們姑且稱之為“綠卡幣”或“綠幣”。

綠幣價(jià)值量的構(gòu)成要素及單位

根據(jù)綠色生活方式價(jià)值理論的相關(guān)推論，綠幣價(jià)值量的構(gòu)成要素應(yīng)當(dāng)包括，一是個(gè)人公益對(duì)自然生態(tài)價(jià)值的直接增量，可用綠當(dāng)量計(jì)量，占綠幣值權(quán)重的40%；二是人日常衣食住行因低碳節(jié)約而產(chǎn)生的對(duì)自然生態(tài)資源價(jià)值存量的可持續(xù)性的增加量，可以綠卡計(jì)算，占綠幣值權(quán)重的60%。

作為一種計(jì)算綠色生活方式的一般等價(jià)物，需要與日常通用法定貨幣進(jìn)行區(qū)分。既然貨幣一般以“元”為單位，那么，綠幣賦值單位可以“綠道”為單位，取意道法自然之意，綠色道德之意，同時(shí)，“道”與“doller”諧音。

每個(gè)“綠道”單位應(yīng)與各法定貨幣存在一定比率，便于綠幣匯兌、交易、流通。綠幣價(jià)值量的構(gòu)成、計(jì)算方式、與各法定貨幣比率等，有待環(huán)境科學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、金融專家進(jìn)行專題研究。

以綠幣帶動(dòng)綠色生活方式

綠幣具有價(jià)值，對(duì)綠色生活方式具有標(biāo)價(jià)屬性，用綠幣帶動(dòng)和引領(lǐng)綠色生活方式工程化、項(xiàng)目化是可行的。

前提

落實(shí)綠幣的財(cái)產(chǎn)屬性。綠幣屬于個(gè)人神圣不可侵犯的財(cái)產(chǎn)或資產(chǎn)，具有貨幣資產(chǎn)的一切權(quán)益，即使一個(gè)自然年度未使用完畢，也可結(jié)轉(zhuǎn)，可進(jìn)入交易環(huán)節(jié)，任何政府、組織和個(gè)人不得強(qiáng)制收回。

落實(shí)綠幣的價(jià)值屬性。通過綠幣可計(jì)量化、可使用化、可資本化，落實(shí)綠幣的價(jià)值屬性，讓其可用于投資和收益。

落實(shí)綠幣的流通屬性。為弘揚(yáng)綠色生活方式，綠幣應(yīng)得到使用和交易的鼓勵(lì)。通過允許綠幣交易、轉(zhuǎn)讓、贈(zèng)與、繼承，讓綠幣活起來；通過建立交易平臺(tái)，進(jìn)一步激活綠幣的流通性和變現(xiàn)性。

上述屬性的落實(shí)，須由國家機(jī)器的強(qiáng)制性保證、條約協(xié)定的國際法保證。

基礎(chǔ)

讓綠幣可獲得。主要渠道有，一是由政府根據(jù)科學(xué)測算，每年向個(gè)人分配一定基數(shù)的綠幣，如1000“綠道”單位。二是公益獎(jiǎng)勵(lì)獲得。前提是核定某一類公益活動(dòng)的綠值并明確核定主體和綠幣發(fā)放主體，原則上在公益活動(dòng)結(jié)束后一次獎(jiǎng)勵(lì)。三是交易獲得。個(gè)人可通過綠幣交易機(jī)構(gòu)的平臺(tái)獲得所需綠幣。前提是建立完善的交易體制機(jī)制。四是個(gè)人綠色生活方式經(jīng)認(rèn)定后獲得。如日常垃圾分類、大排量車換小排量車、大房換小房等減排活動(dòng)。五是相關(guān)科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造獲得。六是經(jīng)認(rèn)可的其他方式獲得。

讓綠幣可使用?，F(xiàn)階段，應(yīng)重點(diǎn)在個(gè)人和家庭的衣食住行等生活領(lǐng)域試點(diǎn)使用，可參考計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的各類票證，作為貨幣的必要輔助形式流通和使用，在購買衣食住行各類商品時(shí)，應(yīng)使用相應(yīng)單位的綠幣。同時(shí)，隨著實(shí)踐的豐富，金融家可不斷創(chuàng)新出更具有操作性的形式。

讓綠幣可交易。現(xiàn)階段，與國內(nèi)現(xiàn)有的碳排放交易、排污權(quán)交易限于企業(yè)相呼應(yīng)，綠幣交易限于個(gè)人和家庭；交易規(guī)則和平臺(tái)構(gòu)建，可借鑒國內(nèi)碳排放交易、排污權(quán)交易。未來?xiàng)l件成熟時(shí)，可用綠幣交易統(tǒng)一各類碳排放交易、排污權(quán)交易等綠色交易。

架構(gòu)

一是成立國家層面的工作機(jī)構(gòu)，在一個(gè)或幾個(gè)省域范圍內(nèi)開展區(qū)域試點(diǎn)，進(jìn)一步驗(yàn)證和探索綠色價(jià)值假說、綠幣假想等理論思考對(duì)帶動(dòng)綠色生活方式工程化、項(xiàng)目化的理論和實(shí)踐價(jià)值。

二是成立綠幣配置、核查和交易管理機(jī)構(gòu)和交易平臺(tái)，明確實(shí)施和管理主體，加強(qiáng)各項(xiàng)規(guī)則的制訂和實(shí)施。將綠幣使用、個(gè)人綠色生活方式納入個(gè)人征信系統(tǒng)，強(qiáng)化綠幣使用。

三是明確工作時(shí)間表和路線圖。比如，早期研究階段，相關(guān)事項(xiàng)和內(nèi)容不再贅述，以2020年為截止時(shí)間；先期收獲階段，將個(gè)人和家庭的衣食住行納入使用綠幣范圍，不遲于2020年啟動(dòng)施行；中長期拓展階段，將機(jī)關(guān)、企業(yè)、社會(huì)組織生產(chǎn)、生活活動(dòng)納入綠色評(píng)價(jià)體系，并須使用綠幣計(jì)量其生態(tài)資源環(huán)境價(jià)值。同時(shí)，以綠幣國際化帶動(dòng)中國貨幣國際化，為推進(jìn)全球范圍內(nèi)的綠色公平，可以在上合組織、“一帶一路”倡議沿線國家組織交易，并與中國綠幣或中國元掛鉤。該階段不遲于2030年施行；長期國際化階段，在上合組織、“一帶一路”倡議沿線國家推行基礎(chǔ)上，推動(dòng)全球范圍內(nèi)綠幣的交易和使用，為未來確立中國貨幣的綠色化、全球化、儲(chǔ)備化打好基礎(chǔ)。

應(yīng)注意的問題

一是綠色生活方式的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)隨發(fā)展而提高。本文不主張生活方式極端綠色化，讓人們回到原始綠色，更不主張人類過苦行僧式、清教徒式生活。不同發(fā)展階段，人們可使用的綠幣分配量應(yīng)有所增加，在滿足生態(tài)環(huán)境保護(hù)和人類可持續(xù)發(fā)展的同時(shí)，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的美好生活需要。另外，要考慮綠幣支付因綠色生活方式而豁免的問題。

二是綠幣資本化應(yīng)不是問題。通過綠幣資本化，讓人們從綠色行動(dòng)中獲益，也讓人們的不綠色付出代價(jià)。

三是堅(jiān)定信心，以推進(jìn)綠幣全球化為重點(diǎn)，搶占世界綠色標(biāo)準(zhǔn)和綠色行動(dòng)的話語權(quán)。人與自然是生命共同體，人類對(duì)大自然的傷害最終會(huì)傷及人類自身。我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民踐行節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，從綠色生活方式入手、發(fā)力，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，還自然以寧靜、和諧、美麗，為解決人類綠色發(fā)展、全球生態(tài)環(huán)境治理等問題貢獻(xiàn)出全新的中國智慧和中國方案。