張海燕,白日榮
隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,人們工作時間縮短,休閑時間增加,恰當?shù)男蓍e方式已成為現(xiàn)代社會提高人們生活質(zhì)量的必要途徑之一。作為休閑教育的重要機構(gòu),高等學(xué)校在引導(dǎo)大學(xué)生如何讓休閑時間更有價值方面負有重要的責任。鑒于此,厘清高校休閑教育的內(nèi)涵、分析高校休閑教育的重要價值、總結(jié)目前高校休閑教育的現(xiàn)狀、探尋休閑教育的有效路徑無疑有著重要的現(xiàn)實意義。
古希臘人最早提出了“休閑”一詞。1918年,美國全國教育協(xié)會中等教育改造委員會首次將休閑教育作為教育目標提出。1977年,美國曾成立“國際休閑促進委員會”(International Commission for Advancement of Leisure Leadership),一度將休閑教育師資培訓(xùn)、科學(xué)研究納入日程。
從表面上看,“休閑”與“教育”是一對矛盾的主體。一提到“休閑”,人們總是將其與自由活動、放松聯(lián)系在一起;而一想到“教育”,人們總會感到嚴肅、緊張。但不可否認的是,“休閑”與“教育”又同是人類生活中的基本要素,應(yīng)該從終身教育、終身學(xué)習的視角來看待二者的關(guān)系。終身教育認為,教育是一個持續(xù)一生的、開放的系統(tǒng),它不僅包括學(xué)校的正規(guī)教育階段,也包括各種形式的非正規(guī)教育,從這個意義上講,“休閑”與“教育”是相伴一生、密切相關(guān)的。
不同學(xué)者看待“休閑”與“教育”之間關(guān)系的視角也各不相同。有些學(xué)者認為二者關(guān)系的基礎(chǔ)在于人們生活中對休閑的向往及教育過程中參與休閑活動的需求。如伯納等人提出“休閑將是未來人們生活的中心,如何利用好休閑時間應(yīng)該引起教育機構(gòu)的高度重視”。[1]另有一些學(xué)者,如英國學(xué)者帕克從教育哲學(xué)的視角理解“教育”與“休閑”的關(guān)系,他們認為學(xué)生的學(xué)習活動本身要令人愉快,教育過程要包含休閑的要素,認為“學(xué)習過程本身就應(yīng)該具有休閑的特征”。[2]因此,如何理解“休閑”與“教育”的辯證關(guān)系成為更好地界定休閑教育的基礎(chǔ)。
由于休閑與教育關(guān)系的理解角度多樣,到目前為止,人們對休閑教育的內(nèi)涵并沒有統(tǒng)一的界定。有些界定關(guān)注休閑教育的內(nèi)容,有些界定關(guān)注休閑教育的過程。關(guān)注內(nèi)容的強調(diào)休閑教育應(yīng)提供信息和知識、強調(diào)教師的技能以及為學(xué)生參與活動提供機遇。如卜新軍認為,休閑教育就是傳授“利用閑暇時間的技能和技巧”。[3]強調(diào)過程的一方將休閑教育看成是終生的發(fā)展過程,教育的目的在于使人們更好地理解自身和休閑的作用,從而使其休閑方式發(fā)生相應(yīng)的改變。我國學(xué)者趙心培認為休閑教育是“促進受教育者自我完善的一種終生性的有計劃的活動”。[3]
也有人從個人價值和社會價值的角度界定休閑教育。在個體功能方面,休閑教育可以幫助人們更好地了解自己,包括個人的能力、天賦、興趣愛好;會對自由、愉快、自我價值、個人成長及才能和潛力的發(fā)現(xiàn)等方面有更深層次的理解。休閑教育的社會功能主要是創(chuàng)設(shè)良好的休閑環(huán)境,使人們高效地、有創(chuàng)造性地利用他們的休閑時間。
從上述的各種界定可以看出,休閑教育在本質(zhì)上是具有多重含義的,可以從不同的視角理解,但各種視角的共同之處是都認為休閑教育的目標在于培養(yǎng)人們的休閑價值觀、休閑態(tài)度、休閑技能、休閑知識,提高人們的生活質(zhì)量。
在此基礎(chǔ)上,本文的高校休閑教育專指在高等學(xué)校中對大學(xué)生進行的休閑教育。即利用學(xué)校各種課程形式(包括顯性課程、隱性課程)向在校學(xué)生傳授利用閑暇時間的知識以培養(yǎng)其利用閑暇時間的習慣,傳授利用閑暇時間的技能和技巧以引導(dǎo)大學(xué)生確立科學(xué)的休閑價值觀,幫助大學(xué)生提高自己的閑暇時間生活質(zhì)量以促進個體在今后的學(xué)習和生活中實現(xiàn)全面發(fā)展的實踐活動。具體而言,高等學(xué)校休閑教育的內(nèi)涵可以從幾個方面加以理解:其一,教育對象為在校大學(xué)生;其二,教育內(nèi)容是傳授基本的休閑知識、合理利用休閑時間的方法和技能;其三,教育目標是大學(xué)生休閑技能的養(yǎng)成、休閑意識和休閑素養(yǎng)的積累,進而全面改善和提高大學(xué)生的生活質(zhì)量。
“未來”,C·布賴特布爾(Charles K.Brightbill)這樣寫道:“不僅屬于受過教育的人,更屬于那些學(xué)過怎樣聰明地利用閑暇的人?!盵4]因為,未來社會的發(fā)展要求人們既享受工作,又不浪費自由時間,從而更好地享受生活,享受生命的過程。作為實施休閑教育的重要場所,高等學(xué)校休閑教育的價值是多方面的,本文僅從個體價值和社會價值的視角進行闡述。
受教育功利主義的影響,目前的高等教育更多奉行的是實用主義哲學(xué),不以追求學(xué)生的個體發(fā)展為目標,而變成了經(jīng)濟發(fā)展的工具。高等學(xué)校向用人單位提供的服務(wù)遠遠多于學(xué)生本人,其最終目標就是學(xué)生順利畢業(yè),找到一份滿意的工作。高校休閑教育在培養(yǎng)全面發(fā)展的人方面的重要作用沒有得到充分發(fā)揮。
大學(xué)生是未來社會的主人,在校期間能否培養(yǎng)起利用休閑時間的意識和能力對其將來的社會生活方式具有重要的影響。美國教育家約翰·杜威早在1916年就說過“富于娛樂性的閑暇活動不僅在當時有益于身體健康,更重要的是它對性情的陶冶可能有長期的作用”。[5]高校休閑教育的主要內(nèi)容在于培養(yǎng)大學(xué)生的休閑價值觀、發(fā)現(xiàn)人生目標、培養(yǎng)大學(xué)生自尊自信的能力和水平;幫助大學(xué)生更好地了解自己,包括個人的能力、天賦、興趣愛好;對自由、愉快、自我價值、個人成長及才能和潛力的發(fā)現(xiàn)等方面有更深層次的理解。除此之外,休閑教育還可以增強大學(xué)生參與活動的主動性,提高自信水平,甚至還包括時間管理能力的提高。這樣,大學(xué)生走上社會后,會更好地將工作與休閑融合,成為既會工作又會休閑的完整的人,從而實現(xiàn)人生的價值。
除個體價值外,高校休閑教育的社會功能主要表現(xiàn)在通過培養(yǎng)大學(xué)生的休閑意識和技能引導(dǎo)社會閑暇活動方向,避免出現(xiàn)發(fā)達國家曾經(jīng)出現(xiàn)的因休閑時間的增多而出現(xiàn)的孤獨、無聊、自殺和犯罪等現(xiàn)象。同時,高校休閑教育可以創(chuàng)設(shè)良好的休閑環(huán)境,從而使大學(xué)生們高效地、有創(chuàng)造性地利用他們的休閑時間,樹立有益的休閑倫理觀,選擇有益的休閑方式,有利于社會穩(wěn)定和諧。除此之外,高校休閑教育還可以幫助人們更好地理解休閑、生活和工作的關(guān)系,改善和提高個體與社會的關(guān)系,促進社會和諧。
在過去的20多年里,國際上關(guān)注休閑教育的機構(gòu)曾多次發(fā)文,倡導(dǎo)在學(xué)校中進行休閑教育。2000年,《世界休閑教育委員會章程》明確了休閑教育的功能,提供了在學(xué)校和社區(qū)進行休閑教育的策略措施,為休閑教育人才的準備和培養(yǎng)提供了基本準則。[6]
高等學(xué)校也受到多方呼吁,要求其改變教育體系以更好地發(fā)揮其進行休閑教育的潛能。但就我國目前情況來看,休閑教育在各級各類高等學(xué)校中的開展情況主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
我國的傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)“業(yè)精于勤而荒于嬉”,在這種理念的影響下,人們習慣于將休閑與工作、學(xué)習對立起來,更多地從消極的意義上去看待休閑教育。很多人認為接受專業(yè)知識教育才是為將來生活作準備,而不是什么休閑知識和休閑素養(yǎng)的培養(yǎng)。
從學(xué)生的角度看,學(xué)習型社會的觀念深入人心,學(xué)生們接受教育的目的是“謀生”,而不是“樂生”,因此,在很多高校,大學(xué)生的休閑時間要么被其他工作占據(jù),要么放任自流,少有學(xué)生有休閑生活質(zhì)量的意識。很多同學(xué)的休閑時間是充裕的,但安排卻是“懶散的、無序的”,[7]沒有認識到閑暇時間的度過是需要教育的。從高校教師的角度看,許多高校教師對休閑教育知之甚少,認為他們的責任是傳授專業(yè)知識,而學(xué)生的閑暇時間應(yīng)由其他人員安排和負責,這導(dǎo)致高等教育者對大學(xué)生休閑教育的認識和指導(dǎo)處于“缺失”“滯后”和“失誤”的狀態(tài)。[8]
在人們休閑教育意識淡薄的情況下,很多高校的學(xué)生工作部門和共青團工作部門成為對大學(xué)生閑暇時間的利用進行引導(dǎo)的主力,雖然取得了一定的效果,但相對來講,教育內(nèi)容和教育形式比較單一,深度不夠,整體上并不令人滿意。例如,在休閑教育的內(nèi)容上,以文藝體育活動居多,學(xué)生的表演能力、表達能力等具體的娛樂技能和技巧提高較多,但學(xué)生更深層次的休閑價值觀和休閑生活技能沒有受到重視。忽視了大學(xué)生的休閑教育對其將來走上社會更好地生活所具有的重要價值,從而也就關(guān)注不到休閑教育在培養(yǎng)全面發(fā)展的人方面的作用。
當前,休閑教育在我國高校尚未引起足夠的重視,這導(dǎo)致教育資金在休閑教育方面的投入不足,從而直接影響了休閑教育的質(zhì)量。一項學(xué)校能否滿足大學(xué)生休閑教育需求的調(diào)查結(jié)果表明,學(xué)校休閑教育資源只能滿足部分學(xué)生的休閑需求。[9]同時,像校園體育場、圖書館、語音室這種既有的教育資源利用也不充分,有些設(shè)施甚至需要付費才能使用,這也影響了休閑教育資源的充分利用。
人們已經(jīng)認識到學(xué)校在進行休閑教育中的重要作用,認識到應(yīng)在相關(guān)課程中傳授休閑知識,培養(yǎng)休閑態(tài)度、休閑價值觀和休閑技能,從而為大學(xué)生將來走上社會作好準備。具體來講,高等學(xué)校在大學(xué)生休閑教育方面的工作可以從以下幾方面展開:
教育計劃是學(xué)校實施休閑教育的起點。該階段的工作對整個教育目標的設(shè)置、教育內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)評價等方面的確定具有重要的意義。學(xué)校教育計劃的制定應(yīng)涉及各方的需求分析,尤其要考慮到教師和大學(xué)生的需求特點。
成功的學(xué)校課程實施會對學(xué)生的學(xué)習和發(fā)展有益。因此,應(yīng)該努力使休閑教育的實施促進學(xué)生的個人成長,采取的方式應(yīng)該更加貼合學(xué)生的興趣和發(fā)展需求,尤其應(yīng)該關(guān)注學(xué)生參與休閑活動后的滿意程度與將來參與類似活動的意愿之間的關(guān)系。
教師是學(xué)校休閑教育的主要運作者,因此人們總是期望他們能夠在休閑教育過程中發(fā)揮更大的作用。由于學(xué)科知識的專業(yè)化發(fā)展,學(xué)校教育中人們更多地強調(diào)學(xué)科知識和學(xué)科教學(xué),因此,休閑教育職能的發(fā)揮對教師來講是個巨大的挑戰(zhàn)。受到傳統(tǒng)觀念的影響,教師們對休閑教育了解甚少,但是,學(xué)校課程的變動成功與否依賴于教師的所思、所為。
面對這種挑戰(zhàn),要盡快提高教師對自身職能的認識,要從純粹的學(xué)科專家向全面教育者的方向轉(zhuǎn)變,從單純的教練轉(zhuǎn)變成學(xué)生的榜樣。要把教師培養(yǎng)成具有各種職能的多面手:不僅能傳授知識,幫助學(xué)生學(xué)習,還要是專業(yè)的教育者和教育改革者。在休閑教育過程中,教師在培養(yǎng)學(xué)生的休閑價值觀、休閑態(tài)度的同時,提高自身在休閑教育方面的意識也非常重要。正規(guī)教育和顯性課程的作用十分重要,但也不能低估教師與學(xué)生課堂互動過程中的隱性課程和隱性教育形式。研究表明,潛在課程對培養(yǎng)學(xué)生的個性、價值觀和態(tài)度具有重要的作用。因此,教師要充分利用各種課堂之外的途徑和媒介進行休閑教育。
和傳統(tǒng)的學(xué)校教育相比,休閑教育關(guān)注的是過程,注重在實施過程中豐富學(xué)生的學(xué)習經(jīng)驗,重視學(xué)生的自由選擇和內(nèi)在動機的培養(yǎng)。這要求在教育過程中,除了考慮學(xué)生的專業(yè)學(xué)習外,還要考慮到學(xué)生走出校門后的社會生活,不能只重視學(xué)生的學(xué)習成績,還要注重學(xué)習能力、生活技能的培養(yǎng)。為了實現(xiàn)這個目標,要改變傳統(tǒng)的課程設(shè)計方式,更多地采用綜合課程模式,根據(jù)不同的學(xué)科性質(zhì),將休閑教育融入到所有學(xué)科當中;也可以根據(jù)本校的辦學(xué)宗旨和辦學(xué)層次開發(fā)切合學(xué)校實際的休閑教育的校本課程,這樣一來,休閑教育將成為學(xué)生必備的學(xué)習經(jīng)歷。
同時,休閑教育方式要改變傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)模式,改變教學(xué)內(nèi)容單一的呈現(xiàn)方式,以學(xué)生為中心,鼓勵學(xué)生的主動學(xué)習和參與。它更加強調(diào)學(xué)習經(jīng)驗的參與而不是學(xué)習成績的測量。允許學(xué)生體驗不同維度的休閑,如鼓勵學(xué)生根據(jù)內(nèi)在的動機自由選擇和參與學(xué)習活動,給予學(xué)生不斷嘗試不同活動的機會,即便沒有成功,也不會給予懲罰。
如今人們的生活與大眾傳媒息息相關(guān),電腦和手機已經(jīng)成為人們生活和工作中必不可少的工具。研究表明,媒體對人們的生活產(chǎn)生了廣泛的影響,并產(chǎn)生了諸多負面影響。由于媒體信息的傳播方式獨特,其影響力已遠遠超出其他任何一種社會機構(gòu),并以其信息量大、傳播方式廣等特點,廣泛影響著青少年的價值觀、態(tài)度和休閑方式。因此,學(xué)校休閑教育應(yīng)包括不同形式的媒體教育,在學(xué)習和分析大眾媒體的過程中,幫助學(xué)生提高對媒體信息的理解和甄別,認清媒體對他們生活的影響,對媒體運用作出準確的選擇。曾有人專門研究過“教育性娛樂”項目,即以大眾傳媒為基礎(chǔ),在娛樂的過程中進行教育。同時,學(xué)習過程中也可以借助不同類型的信息技術(shù),還可以運用信息技術(shù)進行學(xué)習體會的共享和反饋等。
除此之外,高校休閑教育還應(yīng)注重發(fā)揮同輩群體在休閑教育中的作用。同輩群體是大學(xué)生社會化的重要媒介,它對大學(xué)生的休閑模式的形成具有重要作用。關(guān)于青少年的休閑研究表明,青少年休閑活動的取向、參與程度受到同輩群體的影響,尤其是一些體育活動。因此,在學(xué)校實施休閑教育的過程中,休閑教育環(huán)境的設(shè)定、策略的選擇、人員的參與等各方面都要考慮到同輩群體的作用。