■甘肅省張掖市甘州區(qū)烏江鎮(zhèn)中心學(xué)校 魏 權(quán)
神話(huà)題材的課文充滿(mǎn)了離奇的情節(jié),豐富的想象,深受學(xué)生的喜愛(ài)。在教學(xué)中,教師要牢牢抓住神話(huà)故事的特點(diǎn),想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生閱讀、學(xué)習(xí)的興趣,引導(dǎo)學(xué)生感受神話(huà)故事的神奇之處,魅力所在。
五年級(jí)上冊(cè)神話(huà)故事《牛郎織女一》,語(yǔ)言通俗、淺顯易懂,直接反映了古代勞動(dòng)人民的生活、習(xí)俗以及人與人之間的關(guān)系。如,牛郎童年時(shí)遭哥嫂的虐待;牛郎和織女心心相印,雖然貧寒,卻男耕女織、兒女繞膝,非常溫馨。故事還反映了勞動(dòng)人民的愛(ài)憎觀,如,課文中對(duì)牛郎、織女、老牛、喜鵲的贊揚(yáng),對(duì)牛郎哥嫂、王母娘娘的貶斥。課文中一些不可思議的地方為故事增色不少。故事中的老牛,會(huì)說(shuō)人話(huà),還會(huì)預(yù)知未來(lái),在它的指點(diǎn)下,牛郎才和織女美滿(mǎn)結(jié)合。這些神奇的故事,是古代勞動(dòng)人民用以表現(xiàn)自己情感、愿望的重要手段。
教學(xué)時(shí)可以組織學(xué)生交流:故事中哪些地方不可思議?多數(shù)學(xué)生可能提前閱讀了《牛郎織女二》,也可以充分交流。如,神奇的牛皮可以帶著牛郎上天;王母娘娘用一根玉簪就劃出了一道波濤洶涌的銀河;夫妻兩人變成了天河兩邊的牽牛星和織女星;成群的喜鵲可以搭起一座鵲橋。在此基礎(chǔ)上,讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)民間故事的特點(diǎn):神奇、浪漫的幻想,故事充滿(mǎn)懸念等,課下鼓勵(lì)生自主閱讀,發(fā)現(xiàn)其他的民間故事中不可思議的情節(jié),和同學(xué)交流。教師的任何講解和分析,都不能代替學(xué)生自己對(duì)課文的體驗(yàn)和感悟。課堂上組織學(xué)生通過(guò)形式多樣的朗讀,體會(huì)這些細(xì)致的感受,從而引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過(guò)程中體會(huì)神話(huà)的神奇,感受這些神奇之處是用什么方式表現(xiàn)的,以此感知神奇,感悟神奇,讀懂神奇。
閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)該以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。因此教學(xué)中我們要重視課文的語(yǔ)言特色,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀,通過(guò)對(duì)詞句的品析,引導(dǎo)學(xué)生感悟、體會(huì)作者是如何刻畫(huà)、塑造神話(huà)人物形象的。
《普羅米修斯的故事》課文故事性比較強(qiáng),篇幅也比較長(zhǎng),教學(xué)過(guò)程中教師要有所取舍。教學(xué)中放手讓學(xué)生讀文、勾畫(huà)、批注,然后進(jìn)行交流、討論,引導(dǎo)學(xué)生交流閱讀感受。要把人類(lèi)得到火后的幸福生活和普羅米修斯受到懲罰后的苦難生活進(jìn)行對(duì)比,品味、咀嚼重點(diǎn)詞句,感悟英雄人物的偉大。教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品析重點(diǎn)詞語(yǔ),重點(diǎn)句段,通過(guò)各種形式的感情朗讀、默讀、補(bǔ)白、續(xù)編故事等方式逐步理解“英雄”的真正含義。
普羅米修斯下定決心給人類(lèi)火這一行為,學(xué)生往膚淺地理解為同情人類(lèi),有愛(ài)心,對(duì)下這樣的決心意味著什么,會(huì)給普羅米修斯自己帶來(lái)怎樣的后果,認(rèn)識(shí)不足就會(huì)使人物的英雄形象不夠立體、高大。教師應(yīng)適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行深入思考。
嘗試用不同的語(yǔ)言表達(dá)相同的意思,針對(duì)曾羅米修斯的語(yǔ)言“人類(lèi)必須有火”進(jìn)行練習(xí):他為什么這么想?用“有了火,人類(lèi)________;有了火,人類(lèi)________;有了火,人類(lèi)________”這樣的句式說(shuō)一說(shuō)。
文章第一部分已經(jīng)簡(jiǎn)單敘述了人類(lèi)在沒(méi)有火和有了火后生活的變化,教師可引導(dǎo)學(xué)生整合課文內(nèi)容,展開(kāi)想象,通過(guò)造句表達(dá),深化對(duì)文本的把握,感受神話(huà)故事用詞造句的精妙之處。
神話(huà)類(lèi)課文語(yǔ)言生動(dòng),趣味性強(qiáng),比較注重人物個(gè)性的刻畫(huà)?!杜@煽椗弧分?,引導(dǎo)學(xué)生可以聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)想象當(dāng)時(shí)的情形,講好事情的起伏。比如,“仙女們商量瞞著王母娘娘去人間看看”??梢哉{(diào)動(dòng)類(lèi)似的生活經(jīng)歷,如和同學(xué)商量“秘密行動(dòng)”,想象織女提出這個(gè)大膽的想法時(shí),大家可能的反應(yīng),想象當(dāng)時(shí)眾織女的神情、動(dòng)作;也可能會(huì)有膽小的仙女提出反對(duì)意見(jiàn),她會(huì)說(shuō)什么?其他仙女又怎么回應(yīng)?最后又會(huì)怎樣?引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述時(shí),把情節(jié)的波折、事情的起伏表現(xiàn)出來(lái)。也可以把描述變成對(duì)話(huà)。如,講述牛郎織女初次見(jiàn)面的情形。引導(dǎo)學(xué)生:看到牛郎拿著自己的衣裳,織女可能會(huì)感到吃驚,會(huì)說(shuō)什么?牛郎會(huì)如何誠(chéng)懇地說(shuō)明情況?織女聽(tīng)后可能又驚又喜,會(huì)說(shuō)什么?牛郎如何把自己的情形說(shuō)清楚?善良的織女又同情又愛(ài)惜,會(huì)說(shuō)什么?整個(gè)過(guò)程可以用對(duì)話(huà)展開(kāi),適當(dāng)加入人物神態(tài)、動(dòng)作的提示語(yǔ),來(lái)表現(xiàn)人物的特點(diǎn),在反復(fù)品讀中領(lǐng)會(huì)、感悟人物精神,讓人物形象更加生動(dòng)豐富。
神話(huà)故事內(nèi)容精彩,情節(jié)生動(dòng),人物個(gè)性鮮明。在教學(xué)中要運(yùn)用教材發(fā)揮學(xué)生的想象思維能力,展開(kāi)豐富的想象,創(chuàng)造性地復(fù)述課文,情境再現(xiàn),訓(xùn)練學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。首先,交給學(xué)生創(chuàng)造性復(fù)述課文的方法,鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象,豐富故事里的細(xì)節(jié),適當(dāng)添加人物對(duì)話(huà)把故事講生動(dòng),講有趣。其次,可以細(xì)致描繪人物形象,模仿人物的動(dòng)作和表情,讓觀眾有身臨其境的感覺(jué)。
在教學(xué)《牛郎織女一》時(shí),我圍繞“牛郎與老牛相處”這一生動(dòng)情節(jié),練習(xí)復(fù)述課文。先讓學(xué)生朗讀課文中相關(guān)的段落,感受牛郎和老牛是怎樣親密相處,相依為命的。接著練習(xí)復(fù)述,學(xué)生評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)時(shí),看看講清楚了哪些細(xì)節(jié),如,講清了牛郎從吃的、喝的、住的以及夏天、冬天是怎么精心照顧老牛的;講清了牛郎給老牛說(shuō)了哪些心里話(huà),哪些見(jiàn)聞;講清了老牛和牛郎的親密和默契;通過(guò)展示、評(píng)價(jià),讓學(xué)生體會(huì)到:通過(guò)這些具體的事例、豐富的細(xì)節(jié)才能把故事講具體,講生動(dòng)。也可以組織學(xué)生討論,課文中還有哪些情節(jié)可以展開(kāi)想象,把內(nèi)容講具體,講生動(dòng)?如:哥哥嫂嫂想霸占父母留下的房子,他們會(huì)有哪些具體的表現(xiàn)?仙女們商量瞞著王母娘娘去人間看看,她們是怎么說(shuō),怎么做的?還可以展開(kāi)想象說(shuō)說(shuō)牛郎織女第一次相見(jiàn),給對(duì)方各自留下怎樣的印象,他們會(huì)怎么想、又會(huì)怎么說(shuō)、怎么做,以及牛郎織女當(dāng)時(shí)的動(dòng)作、語(yǔ)言、心理活動(dòng),把牛郎織女初次見(jiàn)面的情節(jié)說(shuō)具體。這拉近了學(xué)生與文本的距離,實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)中人文性和工具性的統(tǒng)一。
新課的結(jié)束是又一新知識(shí)的學(xué)習(xí)起點(diǎn)?!镀樟_米修斯的故事》教學(xué)時(shí),可出示有關(guān)普羅米修斯的藝術(shù)作品,將學(xué)習(xí)活動(dòng)延伸到課外,也可設(shè)計(jì)這樣的環(huán)節(jié):“老師還有一個(gè)問(wèn)題,古希臘神話(huà)中寫(xiě)火是普歲米修斯帶到人間的,面中國(guó)的神話(huà)傳說(shuō)中又說(shuō)火是繼人氏帶到人間的,到底是怎么回事? ”然后引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注,除了這兩個(gè),中外還有哪些和火有關(guān)的故事?人類(lèi)到底是怎么發(fā)現(xiàn)火,學(xué)會(huì)使用火的?激起學(xué)生繼續(xù)搜集相關(guān)故事的興趣,也能激發(fā)學(xué)生探索真實(shí)情況的求知欲??梢栽趯W(xué)完課文《普羅米修斯的故事》后進(jìn)行交流、拓展和延伸。
同時(shí),教師還要指導(dǎo)學(xué)生講神話(huà)故事。由于課堂的時(shí)間限制,講神話(huà)故事的活動(dòng)可延伸到課外,甚至根據(jù)學(xué)生需要組織多次。如,組織不同形式的故事會(huì):和低年級(jí)手拉手的故事會(huì);有家長(zhǎng)參加的故事會(huì);自由結(jié)組的小故事會(huì);家庭故事會(huì);把自己講故事的錄音、錄像上傳到網(wǎng)絡(luò),開(kāi)辟“空中故事會(huì)”。還可以根據(jù)故事的主要情節(jié)設(shè)計(jì)連環(huán)畫(huà),給連環(huán)畫(huà)配上相應(yīng)的文字。課后,請(qǐng)有繪畫(huà)天賦的學(xué)生配合完成連環(huán)畫(huà),全班展示。
總之,在神話(huà)題材教學(xué)中,教師要從學(xué)生實(shí)際出發(fā),依據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知水平,緊緊抓住神話(huà)故事的特點(diǎn),引領(lǐng)學(xué)生品析關(guān)鍵詞句,激發(fā)學(xué)生想象力,通過(guò)轉(zhuǎn)換角色,創(chuàng)造性地復(fù)述課文,再現(xiàn)真實(shí)情境,讓靈性在神話(huà)的世界里、在學(xué)生的心里、在學(xué)生的語(yǔ)言里張揚(yáng),讓學(xué)生通過(guò)神奇的神話(huà)故事感受“真、善、美”,從而積累語(yǔ)言,培養(yǎng)能力,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。