古幣的鑒定（上）

文/史國成 圖片來源/網(wǎng) 絡(luò)

隨著改革開放的深入，人民的生活已進(jìn)入了小康時期，錢幣愛好者的隊(duì)伍也逐漸擴(kuò)大。有些新入門的朋友對錢幣收藏缺少經(jīng)驗(yàn)，以致很多初來乍到者經(jīng)常買到假幣。這里介紹一下鑒定古幣的小知識，以供新加入的朋友參考。

一、鑒定古幣要看銅質(zhì)

不同時期的古錢幣銅質(zhì)有所不同，主要有紫銅、紅銅、青銅、白銅、黃銅等。紅銅的含銅量最高，普遍在百分之九十以上，顏色紅紫。青銅為銅、鉛、錫合金，其顏色是根據(jù)銅、鉛、錫的配比多少而定，故可呈現(xiàn)深紅、淺紅、水紅、微黃、青白等十幾種顏色。黃銅是銅鋅合金。白銅由于銅少，鉛、鋅、錫成分多而呈白色，故隋朝的五銖錢泛白稱白錢，隋朝以后各朝代都出現(xiàn)過白銅錢，現(xiàn)代由銅和鎳合金制造的錢幣也是白色的。

先秦錢幣中的圜錢是深紅色，接近紅銅，刀幣和布幣的銅色淺紅；半兩和五銖錢使用時間較長，故半兩和五銖錢規(guī)格有深紅、淺紅、淡紅、水紅、青白、白色等顏色，不能以一種銅色來鑒定上述兩種錢幣。五代時期的錢幣銅色微白見青，據(jù)史料記載“周元通寶”中含有微量黃金。唐宋時期的錢幣一般是各種銅色都有。遼、夏、金、元錢幣也是各種顏色都有，但以深紅和淡紅者居多。明嘉靖朝之前是青銅鑄幣，但僅限洪武、永樂、宣德朝，自嘉靖朝開始，由于科技的進(jìn)步掌握了銅和鋅的提煉技術(shù)才產(chǎn)生了“黃銅”，如果嘉靖朝以前錢幣出現(xiàn)黃銅定是偽幣。嘉靖以后各朝代鑄幣開始使用黃銅，但也有少量的青銅和紅銅使用。清代新疆鑄錢用紅銅，故稱新疆紅錢，清末光緒朝至民國末年所生產(chǎn)流通的銅圓一般都是紅銅，但也有少量的青銅和白銅。

二、鑒定古幣要看文字

鑒定錢幣除了通過銅質(zhì)辨別真假外，還要觀察其他幾方面的因素，其中文字的鑒別十分重要。先秦至今每一個朝代的文字都有自己的特色。根據(jù)這些特征可以鑒定出錢幣是哪朝哪代的，是真幣還是假幣。鑒定文字對否首先要看是否符合該年代的特征。例如鑒定先秦貨幣圜錢上的文字應(yīng)是春秋戰(zhàn)國前的小篆體，絕不會出現(xiàn)秦統(tǒng)一中國后的小篆，如是后者必假無疑。先秦的刀幣、布幣的文字是工匠隨意劃上的，各國的文字，同一個字的寫法各異，如出現(xiàn)了文字相同的情況必假無疑。秦半兩文字粗放、厚重，其距今已有兩千多年了，因厚重所以文字絲毫沒有腐蝕，如發(fā)現(xiàn)雖然錢體重但文字細(xì)、淺、平，請千萬不要購買，以免受騙。三國時期劉備西蜀的各種五銖文字似出自一人之手，差別不大，風(fēng)格相近，反之則假。自唐武德四年使用“開元通寶”錢時起，改范模鑄造為母錢翻砂鑄錢，所以所有的“開元通寶”基本是一樣的(因?yàn)槟稿X翻砂每個?？梢允褂枚啻?。據(jù)說“開元通寶”四字是由大書法家歐陽詢所書，為“八分書”體。

宋代是中國造幣最多的朝代，每個皇帝換一次年號就造一次年號錢，而一個皇帝在位十幾年要改多次年號，如宋真宗趙恒在位二十四年用過“咸平“”景德“”大中祥符“”天禧””乾興”五個年號，就鑄過五種年號錢。宋錢全都是對錢，用兩種文字鑄造成兩枚錢即是對錢，有的年號錢一種錢幣有四種文字。宋錢的錢文還有多個年號錢是皇帝自己書寫的，寫得最多的是宋徽宗趙佶，趙佶用過六個年號，分別是“建中靖國”“崇寧”“大觀”“政和”“宣和”“重和”。這六個年號錢中的大觀通寶和崇寧通寶是宋徽宗御筆書寫。他是大書法家，他的字我們統(tǒng)稱為“鐵劃銀鉤”、“瘦金體”。金朝的錢幣規(guī)矩，文字端正、飄逸、規(guī)整。元朝錢幣有漢文和八思巴文，大部分元代錢幣都比較珍貴。元朝錢幣鑒定的要點(diǎn)是八思巴文錢幣，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人不認(rèn)識八思巴文，所以購元朝錢幣要請有經(jīng)驗(yàn)的人把關(guān)方得萬無一失。遼代的錢幣都比較珍貴難得，遼錢的文字一般是順時針讀，也就是上右下左讀，大部分遼錢都采用八分書(楷書的一種)，文字自成一種粗獷嚴(yán)峻之勢。明代立朝前發(fā)行的“大中通寶”和立朝后的“洪武通寶”“永樂通寶”“宣德通寶”，上述四種幣分布廣，具體是在哪個城市發(fā)行的沒有記錄，所以字的書寫十分復(fù)雜，通寶的通分雙點(diǎn)通和單點(diǎn)通。另外明朝的錢幣只有通寶沒有元寶，這是因?yàn)殚_國皇帝朱元璋的名字有“元”字，為了避諱所以明代的錢幣文字沒有元寶。清代的錢幣文字接近于現(xiàn)代文字，鑄錢也多得驚人，幾乎和兩宋一樣，如康熙通寶錢就有二十多個錢局(地方)鑄造，二十多個地方各有各的特點(diǎn)，但請收藏者注意：清錢小平錢稱通寶；當(dāng)五錢、當(dāng)十錢、當(dāng)二十、三十、四十、五十錢稱重寶；當(dāng)百錢、當(dāng)五百、當(dāng)千錢稱元寶；這和其他朝代的制度是不同的。漢文“天命通寶”是清朝建立前在沈陽發(fā)行的，同時還發(fā)行了滿文天命錢，其假錢面文膚淺、文字呆滯。

研究鑒定清錢另一重要方面是面文和背文，正面是漢文，背面是滿文，秘密在于面文和背文(即漢文和滿文)是對稱的，尤其是咸豐錢更為明顯；如戴書咸豐錢的面文筆畫右部向上傾斜，背部滿文也向上傾斜。清錢面文和背文的大小、肥瘦、書法十分一致，前后、左右、首尾，呼應(yīng)相諧，有行云流水之感，這是鑒別清錢真?zhèn)蔚奈ㄒ环ㄩT。如果您看到的清錢面文拙劣、生冷、不協(xié)調(diào)、呆滯，沒有美感，那么此錢定假。

總之，我國古錢幣的文字，具有極高的書法造詣，具有獨(dú)特的魅力，每一枚真幣都是一件精美的藝術(shù)品。錢幣上的文字分：大篆、小篆、秦隸、漢隸、真書、行書、草書等，每種錢幣上的文字都出自當(dāng)時的大書法家，如歐陽詢、黨懷民、蘇軾、米芾、戴熙等。而假幣文字缺乏內(nèi)涵情調(diào)，雖書寫得龍飛鳳舞，但怎么也掩不住作假者的匠氣，收藏者要多看各朝代的書法作品和碑拓，對辨識真假幣有很大的好處。什么事情都不要想當(dāng)然，古錢幣更是如此，要多去錢幣博物館看展品，多找資深的藏家進(jìn)行交流是錢幣收藏不可或缺的功課。(待續(xù))

(圖片2018年9月下載自百度網(wǎng))