從馬克思主義的世界歷史觀點(diǎn)角度淺談舉辦進(jìn)博會(huì)的影響

徐滋繁

2019年11月5日第二屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)（CIIE）在上海隆重開幕。本次進(jìn)博會(huì)不管是展館面積，還是參與企業(yè)數(shù)量都較去年同期的首屆博覽會(huì)有所提升。中國(guó)再一次以大國(guó)姿態(tài)，用實(shí)際行動(dòng)向全世界證明了我們擁抱經(jīng)濟(jì)全球化，積極推動(dòng)構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的決心和勇氣?？v觀我國(guó)的外交進(jìn)程，求發(fā)展、謀和平一直是亙古不變的主題，從“和平共處五項(xiàng)原則”到“和諧世界”，再到如今的“命運(yùn)共同體”，我們始終以人的全面發(fā)展，全人類的發(fā)展為目標(biāo)導(dǎo)向，一步步穩(wěn)扎穩(wěn)打地踐行著馬克思主義的世界歷史觀的價(jià)值取向。下面，本文將從馬克思主義的世界歷史觀角度淺談舉辦進(jìn)博會(huì)的意義。

一、馬克思主義世界歷史觀的內(nèi)涵

世界歷史觀是馬克思主義唯物史觀的重要觀點(diǎn)之一，是馬克思關(guān)于整個(gè)世界如何發(fā)展及走向的基本觀念，它擁有十分豐富的內(nèi)涵，科學(xué)地預(yù)見了全球化的發(fā)展。

（一）理論溯源

黑格爾的世界歷史理論是馬克思世界歷史理論的直接源泉。

但是黑格爾未能跳出其唯心主義史觀的圍城，即他認(rèn)為“理性”“絕對(duì)精神”是世界歷史發(fā)展的根本動(dòng)力。而世界歷史形成的原因是因?yàn)槿说睦硇运季S突破了種族和地域的隔離，開始從世界廣度上審視歷史。

（二）批判繼承

馬克思在對(duì)黑格爾的精神批判繼承中闡述了他的世界歷史觀。

首先，他繼承了黑格爾世界歷史理論的觀點(diǎn)，認(rèn)為世界歷史發(fā)展趨勢(shì)是民族史走向世界史。其次，馬克思并未將落后國(guó)家排除在世界歷史之外，相反，他認(rèn)為世界歷史是“世界上的所有民族與國(guó)家之間相互依存、彼此影響、互相滲透、你中有我、我中有你的共同發(fā)展的歷史，是隨著資本主義的發(fā)展而打破了各個(gè)民族的狹隘界限，形成共同發(fā)展的歷史”。

二、從世界歷史觀視角看進(jìn)博會(huì)的影響力

自習(xí)近平總書記在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇上宣布2018年將舉辦進(jìn)口博覽會(huì)逾今，進(jìn)博會(huì)已經(jīng)成功舉辦了兩屆，在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、科技等方面產(chǎn)生了巨大的溢出效應(yīng)和輻射效應(yīng)?，F(xiàn)依照上文本人闡述的世界歷史觀兩個(gè)方面談進(jìn)博會(huì)對(duì)全球化和新型國(guó)際關(guān)系的影響。

（一）進(jìn)博會(huì)推動(dòng)消除貿(mào)易壁壘，助力經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展。

依據(jù)馬克思主義的世界歷史觀，一體化、全球化是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。

近些年，在國(guó)際上，貿(mào)易保護(hù)主義頻頻抬頭，不斷升級(jí)的貿(mào)易戰(zhàn)導(dǎo)致國(guó)際關(guān)系緊張，這一切頗有逆時(shí)代潮流的趨勢(shì)。反觀中國(guó)，不僅沒有裹足不前、原地踏步，反而是積極推進(jìn)全球化，并提出了共建“人類命運(yùn)共同體”的理念。在積極推動(dòng)全球化的背景下，中國(guó)高調(diào)舉辦世界上第一個(gè)以進(jìn)口為主題的博覽會(huì)，同時(shí)，又創(chuàng)新性地將論壇與展會(huì)完美契合，以對(duì)話促合作，以商討尋發(fā)展。

進(jìn)博會(huì)的舉辦不僅有利于我國(guó)的貿(mào)易均衡，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)由“主要出口國(guó)向主要進(jìn)口國(guó)角色的初步轉(zhuǎn)換”，而且更重要的是，中國(guó)可以憑借“主場(chǎng)外交”的優(yōu)勢(shì)地位，傳達(dá)中國(guó)的聲音。進(jìn)博會(huì)是中國(guó)用實(shí)際行動(dòng)向世界宣布中國(guó)將主動(dòng)擁抱全球化、推動(dòng)全球化的重要戰(zhàn)略舉措，是堅(jiān)決反對(duì)“冷戰(zhàn)思維”“貿(mào)易保護(hù)主義”震耳發(fā)聵的聲明。

（二）進(jìn)博會(huì)彰顯大國(guó)風(fēng)姿，促進(jìn)構(gòu)建互利互惠新型國(guó)際關(guān)系

縱觀國(guó)際關(guān)系發(fā)展史，基本上是弱肉強(qiáng)食，贏者通吃的零和博弈局面，“單邊主義”“霸權(quán)主義”甚囂塵上，在早期全球化的浪潮中，發(fā)展中國(guó)家面臨的挑戰(zhàn)遠(yuǎn)甚于機(jī)遇。

在此次進(jìn)博會(huì)中，40個(gè)最不發(fā)達(dá)國(guó)家，每個(gè)國(guó)家獲得兩個(gè)免費(fèi)的標(biāo)準(zhǔn)展位，即使是最落后的國(guó)家，也可以通過這個(gè)平臺(tái)獲得“進(jìn)博紅利”，共享中國(guó)機(jī)遇，乘興來，滿意歸。由此可以看出，中國(guó)的發(fā)展從來不是建立在掠奪、傾銷、殖民這種以犧牲他國(guó)、踐踏弱國(guó)的基礎(chǔ)上，我們始終堅(jiān)定地走平等協(xié)商、互利共贏的發(fā)展道路，始終展示大國(guó)胸襟，敞開懷抱，擁抱多元。

當(dāng)今世界正是按照馬克思的預(yù)測(cè)，更加緊密地聯(lián)系起來。面對(duì)這樣的趨勢(shì)，每個(gè)國(guó)家的應(yīng)對(duì)方式各有不同。每一種選擇最終都會(huì)深遠(yuǎn)影響到本國(guó)的實(shí)際利益和國(guó)際關(guān)系。

中國(guó)作為最大的發(fā)展中國(guó)家，世界體系中重要的一極，面對(duì)新的歷史起點(diǎn)，新的歷史時(shí)機(jī)，必須更加堅(jiān)定地走對(duì)外開放的大道。開放大門，歡迎世界，走出大門，積極參與到國(guó)際事務(wù)當(dāng)中，不斷提升提供公共產(chǎn)品的能力，增強(qiáng)國(guó)際話語權(quán)，運(yùn)用好中國(guó)智慧，講述好中國(guó)故事，由我們的自身發(fā)展來推動(dòng)世界的發(fā)展，來推動(dòng)“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”，促進(jìn)世界最終成為“自由人的聯(lián)合”。