楊繼路
摘 要: 本文將以二十世紀(jì)美國(guó)新表現(xiàn)主義藝術(shù)家埃里克·費(fèi)舍爾作為研究對(duì)象,主要根據(jù)他藝術(shù)生涯幾個(gè)時(shí)期的代表性作品,來(lái)分析他的藝術(shù)理念,并通過(guò)費(fèi)舍爾所處時(shí)代背景與成長(zhǎng)環(huán)境,探究二者對(duì)費(fèi)舍爾的創(chuàng)作理念和作品的影響。并且揭示出費(fèi)舍爾的藝術(shù)在美國(guó)新表現(xiàn)主義畫(huà)家中的獨(dú)特性與重要性,探究費(fèi)舍爾的藝術(shù)理念價(jià)值與意義。
關(guān)鍵詞: 埃里克·費(fèi)舍爾; 藝術(shù)創(chuàng)作理念; 時(shí)代感 ; 題材
1 打破禁忌攜帶的緊張
童年的成長(zhǎng)環(huán)境,成年后的放縱生活以及后來(lái)的旅行都對(duì)他的繪畫(huà)理念形成有重要的影響。
在性解放運(yùn)動(dòng)之前的美國(guó)社會(huì)是非常保守的,即使在性解放運(yùn)動(dòng)之后,人們雖然可以公開(kāi)談?wù)撽P(guān)于性的話題,但是很多關(guān)于性與禁忌的問(wèn)題還是不會(huì)公開(kāi)于大眾,人們似乎還是在這樣的問(wèn)題面前帶有緊張感。費(fèi)舍爾的早期作品中,有很多是關(guān)于性與禁忌的描繪,畫(huà)面中的人赤身裸體的在私人空間或公共場(chǎng)所,看似戲劇的場(chǎng)景中,帶有著強(qiáng)烈的緊張感,費(fèi)舍爾的繪畫(huà)就是想打破這樣的緊張,讓人們能直面這樣的問(wèn)題。他的早期代表作中,有兩幅畫(huà)完美的詮釋了他的這一創(chuàng)作理念,《夢(mèng)游者》和《壞男孩》。
2 直面欲望性別等人們無(wú)法逃避的問(wèn)題
藝術(shù)家的創(chuàng)作離不開(kāi)所處時(shí)代的背景以及從童年到成年的成長(zhǎng)經(jīng)歷。按照心理學(xué)家弗洛伊德所說(shuō),人的創(chuàng)傷性經(jīng)歷,特別是童年的創(chuàng)傷性經(jīng)歷對(duì)人的一生產(chǎn)生重要影響。悲慘的童年經(jīng)歷,長(zhǎng)大后再怎么成功、美滿,心里都會(huì)有個(gè)洞,充斥著懷疑、不滿足、沒(méi)有安全感……,不論治療身體還是心理上的疾病,都應(yīng)考慮患者童年發(fā)生的事。那些發(fā)生于童年時(shí)期的疾病是最嚴(yán)重、也是最難治愈的。創(chuàng)傷性經(jīng)歷對(duì)人格發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。無(wú)論是藝術(shù)家,詩(shī)人,音樂(lè)家,電影導(dǎo)演等等,每一個(gè)創(chuàng)作者的作品中似乎都或多或少帶有這樣的經(jīng)歷或者經(jīng)驗(yàn)。童年的成長(zhǎng)環(huán)境更加深深的影響一個(gè)人的發(fā)展。例如泰戈?duì)柕脑?shī),川端康成的文章,黑澤明的電影,巴赫的音樂(lè),費(fèi)舍爾的繪畫(huà)也不例外。七十年代的美國(guó)面臨著種族問(wèn)題,女權(quán)問(wèn)題,人權(quán)問(wèn)題。童年的郊區(qū)生活,中產(chǎn)階級(jí)的家庭,母親的醺酒,直到意外去世,對(duì)費(fèi)舍爾有著極大的影響,以至于后來(lái)成年的他在大學(xué)退學(xué)去參加嬉皮士運(yùn)動(dòng),一度陷入頹廢。雖然美國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,中產(chǎn)階級(jí)的生活得到改善,社會(huì)的包容性極大,但是面對(duì)如此多的問(wèn)題與矛盾,還是影響了很多人的生存狀態(tài),此時(shí)的費(fèi)舍爾在這樣諸多的社會(huì)環(huán)境中成長(zhǎng),作品必定傳達(dá)出所處時(shí)代的樣貌。他用看似隨意的大筆觸,強(qiáng)烈的光影對(duì)比,仿佛寫(xiě)生一樣的真實(shí)感來(lái)感染觀者。他的畫(huà)面尺幅都比較大,里面人物和真人等大小,讓觀看者有代入感,仿佛置身其中。而他用特殊的視角描繪普通人的生活,生存狀態(tài),是美國(guó)普通中產(chǎn)階級(jí)家庭的真實(shí)寫(xiě)照,很多戲劇化的場(chǎng)景雖然是他虛構(gòu)的,但是這些看似虛構(gòu)的場(chǎng)景,聚會(huì),都來(lái)源于他童年成長(zhǎng)的切身經(jīng)歷。他看到的是人們?cè)诘玫轿镔|(zhì)層面的滿足時(shí),卻越發(fā)的表現(xiàn)精神層面的空虛,心靈深處充斥著矛盾與痛苦。
3 藝術(shù)必須反映藝術(shù)家所生活時(shí)代的真實(shí)
在費(fèi)舍爾的畫(huà)面中總是能感受藝術(shù)家的精神狀態(tài)與身體狀態(tài)是那么的充滿激情與活力,他似乎在傳達(dá)給觀眾一種生命與生活的強(qiáng)烈情感。畫(huà)家就是希望用這樣的創(chuàng)作方式要讓其觀看者也感受到繪畫(huà)的這種強(qiáng)硬的生命力?,F(xiàn)代藝術(shù)的出現(xiàn)使藝術(shù)家更多的開(kāi)始關(guān)注身邊的生活,開(kāi)始真實(shí)的反應(yīng)藝術(shù)家對(duì)世界的認(rèn)識(shí)與看法。費(fèi)舍爾曾表示希望他的繪畫(huà)能真正讓人有所感受與體會(huì),讓人們真正的參與進(jìn)來(lái)。這就是他要畫(huà)這些最富戲劇性的人和事物的初衷,它觸及情感狀態(tài)、心理、欲望、需求、性別認(rèn)同等這些所有人都必須直接要面對(duì)的問(wèn)題,這些都是不可逃避的問(wèn)題。藝術(shù)的根本問(wèn)題變?yōu)閷徱曊鎸?shí)的世界,看清事物的本源,費(fèi)舍爾的繪畫(huà)理念更是堅(jiān)定的要反應(yīng)所處時(shí)代的真實(shí)感。費(fèi)舍爾認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該是藝術(shù)家借用藝術(shù)手段去表達(dá)對(duì)世界的認(rèn)知,是關(guān)于愛(ài)的創(chuàng)造。藝術(shù)不是高冷無(wú)情的,藝術(shù)有感情有溫度,是反映藝術(shù)家熾熱的情感,是藝術(shù)家把自己的思想理念傳達(dá)給觀看者的方式,藝術(shù)應(yīng)該是親密的分享,而不是疏遠(yuǎn)的,孤立的??v觀費(fèi)舍爾的藝術(shù)創(chuàng)作理念,從早期的關(guān)注自己身邊的中產(chǎn)階級(jí)的生存狀態(tài),到后來(lái)的關(guān)注人性,人權(quán),種族問(wèn)題,到再后來(lái)的旅行繪畫(huà),費(fèi)舍爾的藝術(shù)觀念一直隨著時(shí)代的變化而變化。因此他的繪畫(huà)具有強(qiáng)烈的時(shí)代感,而時(shí)代人們中所面臨的矛盾,困境等一系列問(wèn)題,都在費(fèi)舍爾的理念中轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)秀的藝術(shù)作品。
費(fèi)舍爾通過(guò)對(duì)美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)生活的深刻描繪,揭露了人們?cè)谖镔|(zhì)生活掩蓋下的精神空虛,毫不掩飾地表達(dá)了對(duì)人性的冷漠無(wú)情,脆弱和虛偽的批判。關(guān)于種族問(wèn)題,人權(quán)問(wèn)題的揭示來(lái)削弱人們之間的界限。我們通過(guò)費(fèi)舍爾的作品看到了美國(guó)社會(huì)各階層在面對(duì)困難時(shí)候的處境,藝術(shù)家突出了這種存在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的矛盾,也表達(dá)了自己身處這樣的社會(huì)中的無(wú)奈。
4 結(jié)語(yǔ)
費(fèi)舍爾用繪畫(huà)把自己的藝術(shù)理念真實(shí)的再現(xiàn),他的作品中帶有的理性批判精神,對(duì)于新表現(xiàn)主義繪畫(huà)以及美國(guó)社會(huì)的發(fā)展具有重要意義。
參考文獻(xiàn)
[1]讓·鮑德里亞,劉成富等譯.消費(fèi)社會(huì).南京大學(xué)出版社,2014.
[2]H·H阿納森著,曾胡等譯.西方現(xiàn)代藝術(shù)史·八十年代.北京廣播學(xué)院出版社,1992.
[3]布萊恩·沃利斯,宋曉霞等譯.現(xiàn)代主義之后的藝術(shù)——對(duì)表現(xiàn)的反思.北京大學(xué)出版社,2012.
[4]羅伯特·休斯,劉萍君等譯.新藝術(shù)的震撼.上海人民美術(shù)出版社,1989.