廖仲敏
第一次看到于永正老師的這本《我的教育故事》時(shí),吸引我的是淺色牛皮紙封面上那一高大又模糊的人物倒影。繼續(xù)看過(guò)去,寫(xiě)在書(shū)名右側(cè)的一句“我自以為我的教育不空虛,因?yàn)槲矣星?,我的情無(wú)處不在”,頃刻間擊中了我的心懷。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中,我時(shí)而冥思、時(shí)而落淚、時(shí)而大笑,所有的文字都化作了一股氣息在我心中彌漫。概而論之,我閱讀本書(shū)的體悟可表達(dá)為以下三個(gè)方面。
寫(xiě)作,讓教育更有意義
作為一名語(yǔ)文界的教學(xué)名師,于永正老師除進(jìn)行教研教學(xué)外,還非常熱愛(ài)寫(xiě)作。因?yàn)樗€想再留給教師們一些有價(jià)值的東西。也因?yàn)槿绱?,我們才得以讀到這本書(shū)以及他的一系列文集。
該書(shū)的代序中,吳非老師這樣寫(xiě)道:在病榻上,于老師仍然懷著一顆童心,訴說(shuō)著對(duì)教學(xué)和課堂真誠(chéng)的愛(ài),他能記得那么多小事,因?yàn)槟切┬∈?,學(xué)生得到了精神的滋養(yǎng),于永正也成為于永正。后記《讓生命在文字里延續(xù)》中,于然老師(于永正老師的女兒)也提到爸爸曾對(duì)她說(shuō):“然然,我的生命在我的文字中延續(xù)。以后想爸爸的時(shí)候,就在我留給你的書(shū)中尋找爸爸吧?!痹瓉?lái),文字還可以作為一種念想留給我們的后代,以免他們?nèi)蘸笏既藷o(wú)物。
斯人已去,時(shí)不待我。于老師的生命長(zhǎng)在語(yǔ)文教育里,也必將在語(yǔ)文教育里延續(xù)。無(wú)疑,寫(xiě)作為于老師的教育生涯更添了一份精神色彩與教學(xué)意義。我們閱讀此書(shū),就是在汲取于老師的教育思想精華,就是在繼續(xù)他對(duì)語(yǔ)文、對(duì)教育無(wú)盡的愛(ài)。作為教師,雖然我們沒(méi)有于老師的才學(xué)與博識(shí),但我們也可以從日常教學(xué)故事、教學(xué)隨筆開(kāi)始,為自己的教育、教學(xué)寫(xiě)下些什么。
教語(yǔ)文,我們到底該怎么做
關(guān)于學(xué)語(yǔ)文、教語(yǔ)文,于老師在書(shū)中提到:字寫(xiě)得好,書(shū)讀得多,文寫(xiě)得棒,怎么會(huì)考不好語(yǔ)文?確實(shí),語(yǔ)文的真諦如此。而教兒童學(xué)語(yǔ)文都是些很實(shí)在的事,必須實(shí)打?qū)嵉亟蹋职咽值亟獭?/p>
關(guān)于讀書(shū),尤其是開(kāi)口朗讀,于老師不僅提倡學(xué)生要有感情地朗讀課文,還要朗讀課外書(shū)。多讀,成誦,并記在心里。他總是以自己聲情并茂的朗讀為學(xué)生作參照,作示范,使學(xué)生在朗讀中逐漸提高自己對(duì)語(yǔ)言文字的敏感度。而每一個(gè)人的口頭表達(dá)與書(shū)面表達(dá)無(wú)一不緊緊依賴于這種敏感。所謂“書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)”“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”皆為如此。
關(guān)于寫(xiě)字,他說(shuō):寫(xiě)好字,是“兒童的語(yǔ)文”的應(yīng)有之義,家長(zhǎng)把孩子交給我,六年下來(lái),如果連字都寫(xiě)不成樣,我這個(gè)老師不問(wèn)心有愧嗎?正是懷揣著這份責(zé)任與意識(shí),于老師終生都在不斷地精進(jìn)自己的書(shū)法造詣,并將其無(wú)私地教授給學(xué)生。書(shū)中還有許多關(guān)于他指導(dǎo)學(xué)生習(xí)字、練字以及學(xué)生因?yàn)樗痰囊皇趾米侄谌松写螳@裨益的故事,都值得我們學(xué)習(xí)與借鑒。
關(guān)于作文,不論口頭與書(shū)面,于老師常采用的是:親身示范、寫(xiě)下水文以及在生活中創(chuàng)造寫(xiě)作契機(jī)。
比如,《釣魚(yú)的故事》一文描述,他帶著學(xué)生去釣魚(yú),然后組織學(xué)生將釣來(lái)的魚(yú)拿來(lái)慰問(wèn)五保戶。他將“慰問(wèn)”看成是一次現(xiàn)實(shí)的口語(yǔ)交際?!叭デ?,我對(duì)兩班學(xué)生做了以下交代:一、進(jìn)門(mén)要先打招呼,再由組長(zhǎng)說(shuō)明來(lái)意,即慰問(wèn)的原因,接著把魚(yú)送上;二、詢問(wèn)‘五保老人的生活情況;三、分別時(shí)說(shuō)說(shuō)祝愿的話并道別。總的要求是:熱情大方,注意傾聽(tīng)?!?/p>
又比如,《賞菊的故事》一文所寫(xiě),他帶著學(xué)生一起去賞菊?;顒?dòng)前他不布置作文任務(wù),只管讓學(xué)生盡興地投身活動(dòng)中,師生現(xiàn)場(chǎng)為菊花取名,賞花、議花不亦樂(lè)乎。回來(lái)后他又組織學(xué)生大談感受,出示寫(xiě)作要求,學(xué)生“情動(dòng)而辭發(fā)”,師生共寫(xiě),其樂(lè)融融。因?yàn)樗溃鹤寣W(xué)生“多看美的東西”,是一種精神上的享受,一旦行諸文字,則是對(duì)美的回味與凝練,會(huì)讓美融于血脈。
關(guān)于家庭作業(yè),于老師非常反對(duì)題海戰(zhàn)術(shù)。他是這樣做的:讓學(xué)生有選擇地做練習(xí)冊(cè)上的題;不久,干脆把練習(xí)冊(cè)廢了,一題不做;再不久,把寫(xiě)日記改為寫(xiě)周記——一周寫(xiě)一篇;再不久,把周記也廢了,只要求學(xué)生每周寫(xiě)一篇作文。家庭作業(yè)只有三樣:練字、練琴、讀課外書(shū)。只是每次考試臨近了,才指導(dǎo)學(xué)生做幾張練習(xí)卷,讓學(xué)生熟悉熟悉題型。
“學(xué)生字寫(xiě)得越好越喜歡寫(xiě)字,課文朗讀得越好越喜歡朗讀,作文寫(xiě)得越好越喜歡寫(xiě)作文,這才是語(yǔ)文教學(xué)成功的規(guī)律。”因?yàn)槌晒Χ矏?,因?yàn)橄矏偠非蟾叩某晒ΑU莆樟诉@個(gè)規(guī)律,我們的教育也就成功了一半。
育人,智慧要與愛(ài)同行
教育為誰(shuí)?怎樣才能把學(xué)生教育好?于老師告訴我們:除了愛(ài),一個(gè)教師還需要更多的教育智慧。
在《不讓地里長(zhǎng)草,就種上莊稼》一文中,面對(duì)故意挑戰(zhàn)老師耐心與智慧的愣頭青,于老師化窘迫為笑話,在幽默中成功化解尷尬且還俘獲了學(xué)生的心。該生學(xué)習(xí)興趣不高,成績(jī)差,為了讓“地里不長(zhǎng)草”,于老師就努力給他在朗讀上“找事干”。不僅在課堂上格外指導(dǎo),還特意要求他回家后朗讀課外書(shū)。學(xué)生有了任務(wù)驅(qū)動(dòng),再也沒(méi)心思搗亂了?!耙粋€(gè)人對(duì)讀書(shū)有了興趣,就有了希望。學(xué)生的興趣越廣泛,愛(ài)好越多,他地里野草的生長(zhǎng)空間就越狹小?!?/p>
還有諸如《粉筆頭的故事》《中庸的智慧》《雪中送炭》《規(guī)矩》《“老班長(zhǎng)”》等等篇章都是在寫(xiě)一件件教學(xué)中的小事,而于老師的智慧也都在這些小事中盡顯,留給我們的既是經(jīng)驗(yàn)也是財(cái)富。
透過(guò)這些故事,我也領(lǐng)略到了于老師飽讀詩(shī)書(shū)的學(xué)識(shí)。不論是智斗調(diào)皮鬼,還是校園之外與學(xué)生相處,他總能將《論語(yǔ)》《中庸》的核心思想靈活運(yùn)用,唐宋詩(shī)詞、名篇名句更是在課堂上信手拈來(lái)。甚至生活中的俗語(yǔ)、諺語(yǔ)也都被他巧妙移植于教學(xué)與育人中,潤(rùn)物無(wú)聲,不露痕跡。
于老師尊重兒童身心,親近兒童,俯身傾聽(tīng)兒童,最大限度地調(diào)動(dòng)兒童。通過(guò)組織學(xué)生游泳、釣魚(yú)、參觀軍營(yíng)、與其他學(xué)校聯(lián)盟通信、一起參觀當(dāng)?shù)鼐吧?,以及家訪、放學(xué)路上與學(xué)生聊天等,他讓自己妥妥地走進(jìn)了每個(gè)學(xué)生的心里。而當(dāng)滿腔的愛(ài)意與滿腹的智慧相交,教育便創(chuàng)造了傳奇。他的弟子遍布全國(guó),他的愛(ài)灑滿大地。
掩卷深思,我認(rèn)為于永正老師的故事將成為每一個(gè)為人師者最好的激勵(lì),因?yàn)槟鞘仟?dú)屬他自己身上天然的教育魅力。吳非老師在序言中說(shuō):教育的魅力,常常就在于教師的恒心與智慧。上好一節(jié)課未必有多難,可要想讓每節(jié)課都能保證職業(yè)品質(zhì),一節(jié)一節(jié)地上,目送一屆一屆學(xué)生走出校門(mén),讓課堂、學(xué)校和教師像畫(huà)面、像雕像一樣,成為他們一生“精神底子”的一部分,則要像于老師那樣去做。
是的,像于老師那樣去做。為教育堅(jiān)守,且以深情至白頭。
(作者單位:江西省上饒市廣信區(qū)第一小學(xué) 責(zé)任編輯:王振輝)