醫(yī)學(xué)人文發(fā)展的需求和內(nèi)涵*

詹啟敏

(1 北京大學(xué)，北京 100871； 2 北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部，北京 100191)

許多醫(yī)學(xué)院校在醫(yī)學(xué)人文發(fā)展上作出了很多成績，也有非常具有特色的模式和機(jī)制。在未來推動健康中國建設(shè)和整個(gè)醫(yī)學(xué)發(fā)展過程當(dāng)中，共同把醫(yī)學(xué)人文做好，對整個(gè)國家的醫(yī)學(xué)事業(yè)能夠得到長足和健康的發(fā)展具有重要意義。

1 醫(yī)學(xué)人文發(fā)展的需求

健康中國建設(shè)給醫(yī)學(xué)人文的發(fā)展帶來了一個(gè)最好的歷史機(jī)遇。2014年，習(xí)近平總書記在江蘇考察時(shí)談到“沒有全民健康就沒有全面小康”。這句話既是中央的要求，同時(shí)也充滿了他的人文情懷。這句話很簡單，但是第一次用一種非常清晰和高度科學(xué)的語言闡述了健康和小康的關(guān)系和中華民族偉大復(fù)興的關(guān)系，即沒有全民健康就沒有全面小康。

2016年8月19日全國衛(wèi)生與健康大會強(qiáng)調(diào)要把人民健康放在優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位，加快推進(jìn)健康中國建設(shè)，這一天也成為中國醫(yī)師節(jié)，并在人民大會堂舉行了慶?；顒?。我想這個(gè)節(jié)日也是充滿著人文的情懷，是對醫(yī)師社會地位、醫(yī)者在健康中國和中華民族偉大復(fù)興中的作用給予的社會肯定。在這個(gè)會上，我也代表全國的醫(yī)護(hù)人員提出倡議，表達(dá)我們在健康中國建設(shè)過程中的擔(dān)當(dāng)和決心。

在黨的十九次代表大會上習(xí)總書記談到，人民健康是民族昌盛和國家富強(qiáng)的重要標(biāo)志，要把健康和人民生活，和一個(gè)國家的富強(qiáng)密切聯(lián)系在一起。我們仔細(xì)推敲一下的話，可以看出這里面都有非常厚重的人文情懷——這就是健康中國的建設(shè)。健康中國發(fā)展戰(zhàn)略綱要的頒布，對醫(yī)學(xué)人文的發(fā)展又帶來了一個(gè)很好的歷史機(jī)遇。

2018年8月17日，在首個(gè)醫(yī)師節(jié)到來之前，習(xí)總書記作出重要指示，希望廣大醫(yī)務(wù)人員學(xué)習(xí)和貫徹新時(shí)代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，踐行社會主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，弘揚(yáng)救死扶傷的人道主義精神。在慶祝這個(gè)節(jié)日的同時(shí)，總書記也給我們提了要求。這個(gè)要求不僅僅是從疾病的診斷治療和疾病預(yù)防角度，也把人文情懷融入對醫(yī)護(hù)人員的要求中。

《“健康中國2030”發(fā)展綱要》特別強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)醫(yī)療服務(wù)人文關(guān)懷，構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系。全國醫(yī)學(xué)教育改革發(fā)展會議也提出要把思想政治工作和醫(yī)德培養(yǎng)貫穿整個(gè)醫(yī)學(xué)教育的全過程?！蛾P(guān)于醫(yī)教協(xié)同深化臨床人才培養(yǎng)改革的意見》中談到，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文教育和職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。這是時(shí)代給我們的任務(wù)，同時(shí)也是給我們的一個(gè)機(jī)遇。

我們有許多醫(yī)學(xué)人文方面的專家，我們需要了解的是，從醫(yī)學(xué)為老百姓祛除疾病、促進(jìn)健康誕生的第一天起，人文精神便相伴而生，因此醫(yī)學(xué)是最能夠體現(xiàn)以人為本的。所以在很早醫(yī)學(xué)人文就融入到了整個(gè)醫(yī)學(xué)教育和醫(yī)學(xué)實(shí)踐過程當(dāng)中。從古希臘時(shí)期到14世紀(jì)末，醫(yī)學(xué)人文逐漸被大家從最初的自然的實(shí)踐，變成一種刻意的或者是計(jì)劃的，作為一個(gè)課程人才的培養(yǎng)，逐步融入醫(yī)學(xué)教育和醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)，包括臨床實(shí)踐當(dāng)中。20世紀(jì)60年代，醫(yī)學(xué)人文教育出現(xiàn)過一個(gè)繁盛的時(shí)期。恩格爾發(fā)表《生物醫(yī)學(xué)需要新的教育模式》，比較明確地提到醫(yī)學(xué)教育需要新的教育模式，要將人文教育融入社會醫(yī)學(xué)、心理教育和生物教育中。

2 醫(yī)學(xué)人文的發(fā)展歷程

目前在推動我們國家醫(yī)學(xué)人文發(fā)展過程當(dāng)中，要借鑒發(fā)達(dá)國家走過的歷程。20世紀(jì)60年代，美國多個(gè)大學(xué)成立醫(yī)學(xué)人文學(xué)院系，將醫(yī)學(xué)倫理和文學(xué)等課程融入醫(yī)學(xué)生的教育過程當(dāng)中。例如美國賓夕法尼亞州州立大學(xué)和南伊利諾大學(xué)成立了醫(yī)學(xué)人文系，美國內(nèi)科醫(yī)學(xué)委員會在住院醫(yī)師臨床培訓(xùn)中增加了醫(yī)學(xué)人文的考核。國家制定的醫(yī)學(xué)教育方針當(dāng)中，談到了加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的人文和社會科學(xué)的教育。20世紀(jì)80年代初，美國醫(yī)學(xué)教育委員會在《醫(yī)學(xué)教育未來方向》報(bào)告中提出要《加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的人文、社會科學(xué)教育》。哈佛醫(yī)學(xué)院自1985年啟動“新途徑”課程改革，使學(xué)生得到系統(tǒng)人文教育；2015年設(shè)立藝術(shù)與人文計(jì)劃，開設(shè)戲劇、舞蹈、文學(xué)之類課程，幫助學(xué)生更具同理心。到1999年，75%的美國醫(yī)學(xué)院校開設(shè)醫(yī)學(xué)人文課程。這個(gè)體現(xiàn)了發(fā)達(dá)國家重視“兩只翅膀”培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才。除了美國，英國、日本也有相應(yīng)的措施。

醫(yī)生在社會上得到尊重，不僅僅是因?yàn)檎莆占夹g(shù)。因?yàn)閺募夹g(shù)層面我們有做信息的，有做電腦的，有做橋梁的，有做公路的，還有其他的一些工程，當(dāng)然所有的技術(shù)人員都應(yīng)該得到尊重。為什么醫(yī)生、醫(yī)學(xué)人才在社會上會得到更多的關(guān)注？我想不僅是技術(shù)問題，因?yàn)樵谒l(fā)揮技術(shù)，為老百姓祛除疾病，提高健康的過程當(dāng)中，還有厚重的醫(yī)學(xué)人文情懷。

我們國家醫(yī)學(xué)人文教育有比較長的歷史，但是真正得到關(guān)注是在近二十年左右，醫(yī)學(xué)人文教育發(fā)展得到了一個(gè)長足的快速發(fā)展。盡管北京大學(xué)醫(yī)學(xué)人文學(xué)院是今年才掛的牌，但是過去就有醫(yī)學(xué)人文研究院，一直在推動醫(yī)學(xué)人文的教育工作。在北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部(前身是國立北京醫(yī)學(xué)專門學(xué)校)1912年成立時(shí)，作為中國力量建立的第一所西醫(yī)專業(yè)學(xué)校，從建設(shè)的第一天起，就承擔(dān)了為中國人民消除疾病，促進(jìn)健康的歷史責(zé)任，這里面本身就包含著豐富的人文情懷。

回歸到更早的時(shí)期，《希波克拉底誓言》里面談到的醫(yī)生應(yīng)具有人道主義義務(wù)，包括體諒、謙虛、端莊、仁慈等人文品格?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》提到“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人”“診可十全，不失人情”。《大醫(yī)精誠》談到要立志于懸壺濟(jì)世以解眾生之疾，以拳拳至親至愛之心誓愿普救疾厄含靈。這其中都有醫(yī)學(xué)人文的內(nèi)涵。1941年，毛澤東同志在給延安中國醫(yī)科大學(xué)題詞“救死扶傷，實(shí)行革命的人道主義”。這些誓言、領(lǐng)袖題詞以及在中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)名著都提到了醫(yī)學(xué)人文，所以醫(yī)學(xué)人文的發(fā)展歷史始終和醫(yī)學(xué)發(fā)展密切相連。

今天我們感受到醫(yī)學(xué)人文的需求更加迫切，一方面醫(yī)學(xué)技術(shù)的發(fā)展確實(shí)得到了很大的進(jìn)步，改變了人和人的關(guān)系，改變了人和世界的關(guān)系，同時(shí)也改變了人和其他物種的關(guān)系，這是整個(gè)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。

2019年3月26日上午，全國人大常委會召開了一次國家科技進(jìn)步法修改工作座談會，我提了幾個(gè)建議，其中第一個(gè)建議是在建設(shè)科技創(chuàng)新體系過程當(dāng)中，加強(qiáng)科技人文體系的建設(shè)。今天的科技創(chuàng)新會受到人文、法律法規(guī)，包括倫理方面的影響，所以我們的技術(shù)發(fā)展一定要和人文并行。

在技術(shù)高速發(fā)展過程當(dāng)中，老百姓享受到很多先進(jìn)技術(shù)，但為什么在今天仍然對醫(yī)療體系有很多的不滿，而且批評日益增加？這個(gè)是值得我們深思的問題。一方面我們當(dāng)然也有體制的問題，另外一方面醫(yī)護(hù)隊(duì)伍也要提升自身的能力修養(yǎng)，給予患者人文關(guān)懷。醫(yī)學(xué)人文讓我們的技術(shù)在服務(wù)老百姓的過程當(dāng)中，能夠把這個(gè)技術(shù)變得更有溫度。

第二個(gè)是醫(yī)療模式的改變，今天的醫(yī)學(xué)不僅僅是醫(yī)學(xué)本身。醫(yī)學(xué)不僅僅是科學(xué)，也是人學(xué)，也是社會學(xué)。今天醫(yī)療模式的改變，還有醫(yī)院發(fā)展的趨勢，讓我們認(rèn)為一定要把醫(yī)學(xué)人文發(fā)展更好地融入醫(yī)療模式的改進(jìn)，還有醫(yī)院的發(fā)展過程當(dāng)中?，F(xiàn)在的醫(yī)學(xué)模式是生理、心理、社會，包括信息物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，無論我們接受不接受，都會滲透到醫(yī)療服務(wù)當(dāng)中。公立醫(yī)院的改革，面臨很多體制的問題，怎么建立一個(gè)更好的醫(yī)患關(guān)系，包括醫(yī)療的可持續(xù)性的問題，醫(yī)學(xué)人文可以發(fā)揮很好的作用。

醫(yī)學(xué)人文發(fā)展的需求也包括對當(dāng)代醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)，一個(gè)方面是醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)要貫穿整個(gè)教育過程，從整體的教育理念，包括思想政治工作里面也要考慮到。另一方面是要加強(qiáng)通識教育，因?yàn)槿宋氖怯啥鄬W(xué)科交叉才能形成的，這種情懷一方面是學(xué)習(xí)，還有一方面是實(shí)踐。當(dāng)然，我們在教育過程當(dāng)中怎么更好地進(jìn)行人文課程的建設(shè)，也變成醫(yī)學(xué)教育改革的一個(gè)重要的內(nèi)容。一個(gè)是怎么培養(yǎng)人，第二個(gè)是培養(yǎng)什么樣的人，還有是為誰培養(yǎng)人，這都和人文有關(guān)系。

3 醫(yī)學(xué)人文發(fā)展中面臨的挑戰(zhàn)

醫(yī)學(xué)本身發(fā)展過程中面臨的挑戰(zhàn)，也給人文帶來挑戰(zhàn)。從最初的人文需求到今天現(xiàn)代醫(yī)學(xué)里面需要發(fā)展的人文，從它的重要性到它的歷史定位，還有它的內(nèi)涵都有所不同。

第一個(gè)是從需求來講，以中國為例，社會的快速發(fā)展，人們的壓力增大、人口老齡化，慢性疾病發(fā)病率的上升、老百姓對健康的重視程度提高等現(xiàn)象，對健康的需求趨于多元化。過去的發(fā)展理念，是以疾病診療為中心的，但今天的健康是大健康，是全生命周期全過程的大健康概念，所以整個(gè)服務(wù)是按照大健康的理念來確定的。對醫(yī)療的需求，對健康的需求的多元化，對醫(yī)學(xué)人文也提出了新的挑戰(zhàn)。

第二個(gè)基因組學(xué)、大數(shù)據(jù)、人工智能等前沿技術(shù)發(fā)展快速融入醫(yī)療服務(wù)中，它也顛覆了很多傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)實(shí)踐當(dāng)中的模式。無論技術(shù)怎么發(fā)展，醫(yī)療技術(shù)操作者還是醫(yī)生和患者。曾經(jīng)在物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展比較快的時(shí)間，有些大門診說物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展未來可以讓醫(yī)院關(guān)門，醫(yī)生失業(yè)，這個(gè)話是比較天真的。因?yàn)獒t(yī)療的基本模式就是醫(yī)生和患者。這種模式是有溫度、有情感的，不是一個(gè)簡單的人機(jī)對話。當(dāng)然人工智能的發(fā)展可以輔助診斷、輔助治療，可以發(fā)揮比較重要的支撐，但是不可能替代醫(yī)生。這里就涉及很多倫理問題。

第三個(gè)是醫(yī)療資源的問題，由于目前整個(gè)醫(yī)改面臨的矛盾，醫(yī)療資源的不均勻，導(dǎo)致大城市、大醫(yī)院每天都是“戰(zhàn)時(shí)狀態(tài)”，在這個(gè)情況下怎么處理好醫(yī)患關(guān)系？因?yàn)獒t(yī)改的最終目標(biāo)是80%疾病要留在基層，但是現(xiàn)在老百姓對基層的醫(yī)療資源和質(zhì)量不信任。這都是現(xiàn)在面臨的挑戰(zhàn)。

4 醫(yī)學(xué)人文發(fā)展的內(nèi)涵

醫(yī)學(xué)人文的內(nèi)涵，我們經(jīng)常說醫(yī)療是“偶爾去治愈，經(jīng)常去幫助，總是去安慰”，這個(gè)話說了很多，但實(shí)際上從它的真正內(nèi)涵看，為什么醫(yī)療模式會出現(xiàn)這么一個(gè)狀況？這個(gè)跟醫(yī)學(xué)的人文關(guān)系是什么辯證關(guān)系？可能也需要我們?nèi)ダ斫?。只要人類存在，就會有病原微生物、寄生蟲，不良的環(huán)境、不良的生活方式導(dǎo)致疾病，當(dāng)然還有戰(zhàn)爭、事故。所以人類永遠(yuǎn)都會面臨著被傷害，生老病死也是自然規(guī)律，所以決定了醫(yī)學(xué)是一定被需要的。

由于在整個(gè)人類長期進(jìn)化的歷史進(jìn)程當(dāng)中，醫(yī)學(xué)研究快速發(fā)展只有近幾十年，或者是近百年。這個(gè)過程當(dāng)中不可能把健康和醫(yī)療面臨的很多重大問題解決掉。所以我們的醫(yī)療技術(shù)和醫(yī)療手段都有局限性，把這些情況跟老百姓講清楚，這也是醫(yī)學(xué)人文應(yīng)該做的事情。認(rèn)識到今天醫(yī)療的局限性，正視對待生命面臨的自然現(xiàn)象、生老病死。當(dāng)每個(gè)人得病之后，進(jìn)入老年之后，都能有一種內(nèi)心的寧靜和安慰。有些疾病治不好，需要理解醫(yī)學(xué)的局限性。所以就是“偶爾去治愈，經(jīng)常去幫助”。作為醫(yī)生來講，用專業(yè)知識和技能幫助他，這是我們的天職。 “總是去安慰”，即醫(yī)療手段有限制，盡管我們盡力去幫助，但是很難讓人長命百歲，或者是長生不老，也很難讓人不得病。我們可以讓別人晚得病、少得病、得小病，得了病之后能夠看好病，這里也要有一種人文情懷去對待。所以在這個(gè)過程當(dāng)中，“總是去安慰”提示的是醫(yī)者仁心。

我2018年在北京衛(wèi)視做了一期節(jié)目，是關(guān)于醫(yī)學(xué)人文內(nèi)涵的問題。一個(gè)優(yōu)秀的醫(yī)者擁有一雙翅膀，一只是精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)，另外一只是醫(yī)學(xué)人文。加強(qiáng)思想政治工作，培養(yǎng)德智體美勞的學(xué)生過程當(dāng)中，把思政作為醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)的靈魂，就是兩只翅膀和靈魂，翅膀讓你可以飛得更高更遠(yuǎn)，靈魂是讓你飛向一個(gè)正確的方向。

醫(yī)學(xué)人文發(fā)展的內(nèi)涵非常豐富，醫(yī)學(xué)包括了人才培養(yǎng)，包括了醫(yī)學(xué)實(shí)踐，也包括醫(yī)學(xué)的科技創(chuàng)新。如果每個(gè)醫(yī)者都能很好了解醫(yī)學(xué)史的發(fā)展進(jìn)程，其實(shí)他的責(zé)任感、擔(dān)當(dāng)就會很自然得油然而生。從哲學(xué)層面上了解生與死，了解疾病，了解目前醫(yī)療面對的問題、服務(wù)的對象，對醫(yī)學(xué)發(fā)展也是很健康的。還有醫(yī)學(xué)相關(guān)的社會學(xué)，再就是醫(yī)學(xué)和藝術(shù)，包括醫(yī)學(xué)倫理學(xué)和衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)法學(xué)等。

醫(yī)學(xué)主要是科學(xué)，當(dāng)然也是社會學(xué)，也是人學(xué)。我寫過一篇文章《科學(xué)和藝術(shù)在巔峰握手》，有觀點(diǎn)認(rèn)為科學(xué)和藝術(shù)是截然不同的，但是我分析了它們很多的相同點(diǎn)。首先科學(xué)和藝術(shù)是特殊明顯的兩個(gè)領(lǐng)域，是高度交叉融合的命運(yùn)共同體，在發(fā)展當(dāng)中相互影響、相互支持、相互滋潤，形成合力，科學(xué)中有藝術(shù)，藝術(shù)中有科學(xué)。它們的目標(biāo)使命是相同的，都是推動人類發(fā)展，豐富人類生活和造福社會，也是幫助我們認(rèn)識社會，尤其是幫助我們在熱愛社會，熱愛生命過程當(dāng)中發(fā)揮不可替代的作用，而且科學(xué)家和藝術(shù)家經(jīng)常在社會發(fā)展前列，這是由他們的社會擔(dān)當(dāng)造成的。強(qiáng)大的科技和厚重的藝術(shù)是一個(gè)國家發(fā)展、發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志?？茖W(xué)和藝術(shù)都需要靈感和激情，沒有靈感是不可能有科學(xué)創(chuàng)造的，沒有靈感也不可能有藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，所以需要有興趣和激情。這兩項(xiàng)工作都需要激情和靈感，都需要?jiǎng)?chuàng)新思維，杰出的科學(xué)活動和優(yōu)秀的藝術(shù)實(shí)踐都需要原創(chuàng)性和獨(dú)特性。

從藝術(shù)方面來看，無論是古代的詩人，還是現(xiàn)代的鋼琴、交響曲都體現(xiàn)了上述特點(diǎn)，都用美學(xué)滲透?？茖W(xué)發(fā)展過程當(dāng)中是揭示一種未知世界的美，藝術(shù)創(chuàng)造過程當(dāng)中有科學(xué)的規(guī)律，科學(xué)展示的過程當(dāng)中需要藝術(shù)，作一個(gè)學(xué)術(shù)報(bào)告，讓聽眾能夠聽懂，把這個(gè)學(xué)術(shù)報(bào)告變成學(xué)術(shù)大餐的話，是一定要有藝術(shù)感的，絕對不是簡單的文字、數(shù)據(jù)羅列。為什么有些報(bào)告很有感染力，有些報(bào)告大家就覺得枯燥無味，關(guān)鍵在于科學(xué)和藝術(shù)有沒有高度融合。

人體無論是從進(jìn)化的角度講，還是從基督教上帝創(chuàng)造人的角度講，都是最完美的，所有的比例都是最完美的，沒有用的東西基本上在進(jìn)化過程當(dāng)中都會被淘汰。從人體結(jié)構(gòu)上，科學(xué)與藝術(shù)的思維方式分別由左右半腦支持。然而 ,具有高度創(chuàng)造性的科學(xué)與藝術(shù)卻需要左右腦全部思維能力的支持 ,每一項(xiàng)優(yōu)秀的科學(xué)成果或與藝術(shù)作品都融合了人的全部創(chuàng)造力。

醫(yī)學(xué)人文是一直被需要的，而不是說今天需要或者過去需要，永遠(yuǎn)都會需要。只要人類存在它就需要，因?yàn)橹灰祟惔嬖诰蜁屑膊。蜁猩喜∷?。人工智能未來一定會快速進(jìn)入醫(yī)療里面來，很多前沿科技的推動造成會有人工智能進(jìn)入到醫(yī)療行業(yè)里面，但一定是輔助醫(yī)療手段，不能取代醫(yī)生。醫(yī)療服務(wù)肯定不能只是單純的同等的醫(yī)療技術(shù)服務(wù)，它是醫(yī)療技術(shù)服務(wù)+醫(yī)學(xué)人文，才是一個(gè)完整的醫(yī)療服務(wù)，所以醫(yī)學(xué)人文情懷是永恒的，永遠(yuǎn)都不能丟掉。

5 對北京大學(xué)醫(yī)學(xué)人文學(xué)院定位的建議

第一個(gè)是服務(wù)國家需求。健康中國的建設(shè)，老百姓進(jìn)入到小康需要健康的支撐，但是健康的支撐不僅是肉體上少得病，一定要有人文情懷，這是生活質(zhì)量，所以服務(wù)需求，尊重醫(yī)學(xué)規(guī)律，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文研究，促進(jìn)醫(yī)學(xué)人文發(fā)展，這是強(qiáng)調(diào)研究的目的。

第二個(gè)是在北大建立醫(yī)學(xué)人文。要依托北京大學(xué)的綜合優(yōu)勢，我們是從里面的核心往外發(fā)散的，加強(qiáng)多學(xué)科的合作要做好，不能只是做成醫(yī)學(xué)部的醫(yī)學(xué)人文學(xué)院，而要做成北大的，做成中國的醫(yī)學(xué)人文學(xué)院。

第三個(gè)是依托北大醫(yī)學(xué)部的優(yōu)勢。依托我們的創(chuàng)新優(yōu)勢，各家醫(yī)院的優(yōu)勢，歷史積淀下來的優(yōu)勢等，形成學(xué)科特色優(yōu)勢，這里要強(qiáng)調(diào)特色，特色就是優(yōu)勢。

最后是把人文情懷融入所有人才培養(yǎng)過程當(dāng)中，營造良好的醫(yī)學(xué)人文環(huán)境，培養(yǎng)高層次醫(yī)學(xué)人文人才，推動教育改革。

北京大學(xué)醫(yī)學(xué)人文學(xué)院成立，既是幾代醫(yī)學(xué)部包括大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)重視的結(jié)果，也是北大醫(yī)學(xué)在醫(yī)學(xué)人文長期積淀的成果，是多方面因素共同推動的。掛牌是一種榮譽(yù)，也是一個(gè)新的起點(diǎn)，更多是一種責(zé)任，一種擔(dān)當(dāng)。

在這個(gè)過程當(dāng)中，我特別歡迎也懇請全國兄弟院校所有醫(yī)學(xué)人文專家，能夠更多關(guān)注我們這個(gè)學(xué)院的成長和發(fā)展，我們?yōu)榱酥袊尼t(yī)學(xué)人文的發(fā)展共同努力。

(北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部醫(yī)學(xué)人文學(xué)院李曉潔整理、陳琦審校)