略論唐代女冠詩(shī)人魚(yú)玄機(jī)詩(shī)歌的獨(dú)特性

林然 任強(qiáng)

摘 要：魚(yú)玄機(jī)是唐代著名的女冠詩(shī)人，姿色傾國(guó)，才情卓越。魚(yú)玄機(jī)將她的生命感受訴諸筆端，在其短暫的一生中為我們留下了很多思致深刻的詩(shī)篇。通過(guò)對(duì)魚(yú)玄機(jī)生平、所處時(shí)代和詩(shī)歌的探究，以期深入了解唐代作為空前開(kāi)放的時(shí)代，以及封建社會(huì)女性寫(xiě)作狀態(tài)。魚(yú)玄機(jī)作為女性詩(shī)人的代表，其詩(shī)歌創(chuàng)作的獨(dú)特性主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是超越時(shí)代的愛(ài)情觀(guān);二是對(duì)女性?xún)r(jià)值的充分肯定;三是極高的藝術(shù)性。

關(guān)鍵詞：魚(yú)玄機(jī);詩(shī)歌;愛(ài)情觀(guān);女性?xún)r(jià)值;藝術(shù)性

中圖分類(lèi)號(hào)：I207.22 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1673-2596（2019）12-0073-06

唐代是詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代，詩(shī)歌創(chuàng)作幾乎成為全民的活動(dòng)。所謂“能詩(shī)者遍于朝野”[1]，詩(shī)壇上群星璀璨，男性詩(shī)人自不必提，重要的是女性詩(shī)人，如三大女詩(shī)人李冶、薛濤、魚(yú)玄機(jī)，成就卓越，不亞于男子。晚唐女冠詩(shī)人魚(yú)玄機(jī)（843-868）[2]，容貌傾城，才情出眾，名擅一時(shí)，《全唐詩(shī)》卷八百零四收錄詩(shī)作四十八首，殘句五聯(lián)[3]。歷代對(duì)其評(píng)價(jià)褒貶不一，頗多爭(zhēng)議。

魚(yú)玄機(jī)命運(yùn)多舛，際遇坎坷。其生平不見(jiàn)正史，留傳下來(lái)的資料較少，考察較為困難。最早的記錄是晚唐皇甫枚《三水小牘》和五代孫光憲的《北夢(mèng)瑣言》?！度酚涊d：“西京咸宜觀(guān)女道士魚(yú)玄機(jī)，字幼微，長(zhǎng)安倡家女也。色既傾國(guó)，思乃入神。喜讀書(shū)屬文，尤致意于一吟一詠?！盵4]《北夢(mèng)瑣言》簡(jiǎn)略地記載了魚(yú)玄機(jī)的生平，從有才思的少女到李億的執(zhí)箕帚，再到成為女道士以及最終被溫璋所殺，并交代了魚(yú)玄機(jī)有詩(shī)集傳于后世[5]。這是目前研究魚(yú)玄機(jī)生平的主要資料。宋元明清關(guān)于魚(yú)玄機(jī)的重要著作，有宋代《唐女郎魚(yú)玄機(jī)詩(shī)》[6]、元代辛元房《唐才子傳》[7]、明代鐘惺《名媛詩(shī)歸》[8]和清代《全唐詩(shī)》等[9]，都對(duì)魚(yú)玄機(jī)的生平事跡及詩(shī)歌有過(guò)粗略的論述?！睹略?shī)歸》對(duì)于魚(yú)玄機(jī)的詩(shī)歌做了比較系統(tǒng)的評(píng)點(diǎn)，稱(chēng)贊“玄機(jī)蓋才媛中之詩(shī)圣也”。

綜觀(guān)魚(yú)玄機(jī)研究的歷史，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)四十余年的研究，總體呈現(xiàn)出越來(lái)越繁榮的趨勢(shì)，21世紀(jì)初至今已有近三百篇論文。大抵分為兩大類(lèi)，一是生平身世，二是詩(shī)歌創(chuàng)作。研究者已全面展開(kāi)并向縱深發(fā)展，無(wú)論對(duì)詩(shī)人生平還是詩(shī)歌創(chuàng)作都取得了可觀(guān)的成績(jī)，提出了一些新觀(guān)點(diǎn)新見(jiàn)解。但同樣存在重復(fù)研究、觀(guān)點(diǎn)相似等問(wèn)題。

詩(shī)窮而后工，魚(yú)玄機(jī)相較于封建社會(huì)里的其他女性，經(jīng)歷頗豐，遭際坎坷，可能正是魚(yú)玄機(jī)的不幸造就了她那些富有光彩的詩(shī)篇。通過(guò)對(duì)魚(yú)玄機(jī)生平及詩(shī)歌的研究，可以從詩(shī)人的生命歷程中，窺見(jiàn)歷史上空前開(kāi)放時(shí)代唐代的狀況，封建社會(huì)里女性的寫(xiě)作狀態(tài)，以及女性詩(shī)歌創(chuàng)作的獨(dú)特性。

一、超越時(shí)代的愛(ài)情觀(guān)

魚(yú)玄機(jī)生活在唐代，這一時(shí)期較歷史上其他封建時(shí)代有異，社會(huì)空前開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)上繁榮富庶，文化上開(kāi)放自由，政治清明，國(guó)力強(qiáng)盛，思想上儒釋道三教合一，兼容并包。生活在此種社會(huì)環(huán)境下的詩(shī)人在思想意識(shí)、創(chuàng)作方面自然有其不同于其他時(shí)代女子的獨(dú)特性。石田千之助說(shuō)：“唐代婦女具有男性的敏捷、爽利、快活的勁頭?！薄熬哂邢喈?dāng)自由、解放的氣氛，且人數(shù)不少。”[10]

魚(yú)玄機(jī)即是如此，作為晚唐時(shí)期一位特立獨(dú)行的女詩(shī)人，她的身上便帶有這種自由解放的氣氛。圍繞在魚(yú)玄機(jī)身上的話(huà)題始終不斷，主要集中在她的感情方面，有不少人將她視為生活隨意放蕩的女性，這實(shí)屬冤枉。魚(yú)玄機(jī)詩(shī)作中體現(xiàn)的一些思想行為，她的愛(ài)情觀(guān)著實(shí)大膽且具有超越性，這與她生活的時(shí)代、本人的性情和積極思考相關(guān)，僅憑這些將她目為放蕩妖冶不免誤解過(guò)深。

愛(ài)情詩(shī)在魚(yú)玄機(jī)詩(shī)歌中占很大比重，這些詩(shī)歌感情真摯細(xì)膩，發(fā)自肺腑，體現(xiàn)了魚(yú)玄機(jī)超越時(shí)代的愛(ài)情觀(guān)。魚(yú)玄機(jī)筆下的愛(ài)情詩(shī)不同于傳統(tǒng)的愛(ài)情詩(shī)，以往的愛(ài)情詩(shī)要么是“男子作閨音”，代女子發(fā)聲，性別的差異讓這些詩(shī)作不能細(xì)致入微，真正反映女性的言行思想，深入女子內(nèi)心。要么女子所寫(xiě)愛(ài)情詩(shī)，受傳統(tǒng)禮教的影響，不敢縱情吐露，保守而又僵化，不能讓人感受到真情的魅力。在唐代相對(duì)自由的社會(huì)語(yǔ)境和個(gè)人率真的個(gè)性之下，魚(yú)玄機(jī)更敢于無(wú)拘地坦露戀愛(ài)中的心跡。魚(yú)玄機(jī)不滿(mǎn)封建禮教強(qiáng)加在女性身上的枷鎖，認(rèn)為女性要大膽追求屬于自己的幸福。

（一）大膽表露在愛(ài)情中的感受

魚(yú)玄機(jī)扯下傳統(tǒng)女性羞答答的面紗，不同于傳統(tǒng)女性的內(nèi)斂含蓄，魚(yú)玄機(jī)像現(xiàn)代女性那樣，對(duì)待愛(ài)情，她勇于直陳心跡、大膽表露自己的愛(ài)情感受。

《春情寄子安》[11]一詩(shī)，思念、擔(dān)憂(yōu)、牽掛、示愛(ài)、憧憬，曲盡其情意。首句寫(xiě)道：“山路欹斜石蹬危，不愁行苦苦相思”，表明山路雖難行但相思之苦更甚，接下來(lái)眼前所見(jiàn)皆化成了所思之人的音容笑貌，看到遠(yuǎn)處冰雪覆蓋的寒峰，就想到你玉樹(shù)般的豐姿，一片癡情盡顯?！澳?tīng)凡歌春病酒，休招閑客夜貪棋”兩句，則是對(duì)心愛(ài)之人深情的叮囑，不要去聽(tīng)平庸的歌唱，莫要招引閑雜來(lái)客，在夜里貪玩棋類(lèi)影響睡眠?！叭缢煞耸碎L(zhǎng)在”則表明了自己堅(jiān)貞的意志，懷著這樣一份癡情，魚(yú)玄機(jī)無(wú)比地期望能再次相見(jiàn)，即使現(xiàn)在環(huán)境艱苦也可以忍受。她充滿(mǎn)希望地寫(xiě)下“雖恨獨(dú)行冬日盡，終期相見(jiàn)月圓時(shí)”這樣飽含真情的詩(shī)句。魚(yú)玄機(jī)與李億，一個(gè)遠(yuǎn)行在陡峭的山路，一個(gè)在溫暖舒適的環(huán)境中，對(duì)比之下更讓人感動(dòng)。胡應(yīng)麟在提到七言排律詩(shī)時(shí)，給這首詩(shī)很高的評(píng)價(jià)：“唐惟女子魚(yú)玄機(jī)二篇可選，諸亦不及云?！盵12]這首詩(shī)將魚(yú)玄機(jī)——一個(gè)處于熱戀中女子的心理活動(dòng)層層展露開(kāi)來(lái)，第一層表露對(duì)心上人的思念，愁苦卻也甜蜜;第二層深情叮囑對(duì)方要愛(ài)惜身體，莫要貪玩;第三層她迫切地想讓對(duì)方知曉自己的堅(jiān)貞不渝的愛(ài)心，渴望對(duì)方感受到并給予相同的回應(yīng);第四層則是熱切地表達(dá)渴望再次相見(jiàn)的愿望。

愛(ài)情中的各種感受，如幸福滿(mǎn)足，“不羨牽牛織女家”，喜悅之情溢于言表。表露相思的，如“憶君心似西江水，日夜東流無(wú)歇時(shí)”，這兩句千古流傳，她將相思之情化作流水，連綿不絕，日夜流淌，無(wú)有盡時(shí)，簡(jiǎn)單直白，飽蘸著深情與厚愛(ài)。再如《隔漢江寄子安》中“江南江北愁望，相思相憶空吟”，“含情咫尺千里，況聽(tīng)家家遠(yuǎn)砧”，都在傾訴著，表白著，純是肺腑之言。因?yàn)橹卑?，她的?shī)格外真摯動(dòng)人。魚(yú)玄機(jī)如此袒露地訴說(shuō)她的相思，主動(dòng)地表達(dá)自己的感受，無(wú)非是希望對(duì)方能感受她的愛(ài)戀并給予同樣的深情。

魚(yú)玄機(jī)在感情中，真誠(chéng)地戀愛(ài)，直率地表白，她毫不避諱地向意中人表達(dá)自己的喜愛(ài)，她毫不遮掩她的相思愁苦，她要將她心中跳躍著的激情全部傳達(dá)給對(duì)方。

（二）主動(dòng)追求，蔑視禮教

封建男權(quán)社會(huì)里，女子被教條所壓抑，被條條框框所束縛，以男人為天的觀(guān)念支配著她們，在生活中沒(méi)有自主選擇愛(ài)情與婚姻的權(quán)利。魚(yú)玄機(jī)則不同，她對(duì)這一切提出了質(zhì)疑，發(fā)起了挑戰(zhàn)。

魚(yú)玄機(jī)最為有名的《贈(zèng)鄰女》一詩(shī)就表明了她的愛(ài)情觀(guān)，詩(shī)云：“自能窺宋玉，何必恨王昌？”這是魚(yú)玄機(jī)身為女性自尊自勵(lì)的言語(yǔ)，她倡導(dǎo)女子在愛(ài)情中爭(zhēng)取主動(dòng)權(quán)，不必為負(fù)心之人傷心斷腸，應(yīng)該及時(shí)走出來(lái)，女子依然可以勇敢地尋找下一段感情。這已經(jīng)是類(lèi)似現(xiàn)代女性的愛(ài)情觀(guān)了，但在當(dāng)時(shí)社會(huì)這是何等大膽的言語(yǔ)啊，它挑戰(zhàn)了女子要從一而終和父母之命，媒妁之言的傳統(tǒng)觀(guān)念。黃周星評(píng)價(jià)此詩(shī)時(shí)就說(shuō)：“魚(yú)老師可謂‘教猱升木，誘人犯法矣?！盵13]

魚(yú)玄機(jī)也是這種觀(guān)念的踐行者，她大膽地追求新的感情。她與當(dāng)時(shí)的名士多有交往，這其中就有魚(yú)玄機(jī)愛(ài)慕的對(duì)象。《聞李端公垂釣回寄贈(zèng)》云：“自慚不及鴛鴦侶，猶得雙雙近釣磯?！濒~(yú)玄機(jī)十分主動(dòng)，殷切地向李郢表達(dá)了愛(ài)意，她希望與對(duì)方能像鴛鴦一般，成雙成對(duì)。還有一首《次韻西鄰新居兼乞酒》，這是魚(yú)玄機(jī)寫(xiě)給她的新鄰居的詩(shī)。首句“一首詩(shī)來(lái)百度吟，新情字字又聲金”，就表明了十分珍重愛(ài)惜對(duì)方的詩(shī)作，“百度吟”，愛(ài)不釋手;接著魚(yú)玄機(jī)就婉轉(zhuǎn)地暗示道“西看已有登垣意，遠(yuǎn)望能無(wú)化石心”，來(lái)表明對(duì)求愛(ài)，她是可以答應(yīng)的。最后“況逢寒節(jié)添鄉(xiāng)思，叔夜佳醪莫獨(dú)斟”，佳節(jié)來(lái)臨更感孤獨(dú)寂寥，“莫獨(dú)斟”即是希望與對(duì)方一起把酒言歡，其間的愛(ài)慕可謂是十分明顯了。

魚(yú)玄機(jī)雖然大膽地追求，但也不是毫無(wú)選擇地濫交，她在詩(shī)歌中表現(xiàn)了自己的堅(jiān)守。如《和人次韻》中寫(xiě)道：“喧喧朱紫雜人寰，獨(dú)自清吟日色間?！挥枚嗲橛嘁?jiàn)，松蘿高處是前山。”首聯(lián)表明了自己在喧囂的塵世中保留著自己的一份清靜，緊接著就表明這份清靜被人擾亂，最后一聯(lián)更委婉地批評(píng)了這些登門(mén)求訪(fǎng)的人，不愿與他們相見(jiàn)。由此可見(jiàn)，魚(yú)玄機(jī)并非是大張艷幟的“娼婦”，她對(duì)交往的人有所選擇，也希望能保留自己的一片清靜之地。這是她的珍貴之處。

二、對(duì)女性?xún)r(jià)值的充分肯定

封建社會(huì)里，男性掌握著話(huà)語(yǔ)權(quán)，寫(xiě)作、闡釋解讀都掌握在男性的手中，女性被要求“無(wú)才”，因而女性的才能被壓制、被淹沒(méi)。大多女性習(xí)慣于這種狀態(tài)，更有甚者會(huì)刻意掩蓋自己的才華。但魚(yú)玄機(jī)對(duì)這種固有的狀態(tài)發(fā)出了反抗之聲，她積極思考著性別的差異，在這種思考之下，魚(yú)玄機(jī)的女性意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒。這也是我們讀她的詩(shī)歌所能感受到的很清晰的一點(diǎn)。

女性在唐代的地位遠(yuǎn)超于其他時(shí)代，正是此朝出現(xiàn)了中國(guó)歷史上第一位女皇帝武則天，又有太平公主、韋皇后一類(lèi)的強(qiáng)硬的女性形象。還有上官婉兒這樣地位極高又充滿(mǎn)才情的女性角色。某種程度上，女性是力壓男性的。同時(shí)，唐代更是出現(xiàn)了“懼內(nèi)”的現(xiàn)象，丈夫害怕妻子，這實(shí)屬罕見(jiàn)。因此，在這種社會(huì)環(huán)境影響下的唐代女性，無(wú)疑會(huì)自信起來(lái)，對(duì)自己的認(rèn)同感會(huì)增強(qiáng)。

魚(yú)玄機(jī)即是如此，她認(rèn)識(shí)到了自身的價(jià)值，又極有身為女性的自覺(jué)，不同于以往女性寫(xiě)作中附和男性，將自己置于男性的附屬地位，模仿男性話(huà)語(yǔ)的狀態(tài)。魚(yú)玄機(jī)“都純粹地以女性自身的利益為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)周?chē)澜缱龀龇磻?yīng)和評(píng)斷，堅(jiān)持以純粹的女性眼光看待周?chē)囊磺?，她的?shī)歌作品中是一派沒(méi)有經(jīng)過(guò)男權(quán)文化改造的原生態(tài)的女性的聲音。”[14]

（一）渴望男女平等，不甘雌伏

魚(yú)玄機(jī)在詩(shī)歌中表現(xiàn)了對(duì)女性?xún)r(jià)值的充分肯定，她熱情謳歌女性才能?！豆狻⑼?、裒姊妹三人少孤而始妍……因次其韻》描寫(xiě)了三姐妹的才華與美貌，充滿(mǎn)贊美之辭，“妝閣相看鸚鵡賦，碧窗應(yīng)繡鳳凰衫”，描寫(xiě)了刺繡的才能;“一曲艷歌琴杳杳，四弦輕撥語(yǔ)喃喃”，寫(xiě)音樂(lè)的才能;“暫持清句魂猶斷，若睹紅顏死亦甘”，寫(xiě)詩(shī)才。魚(yú)玄機(jī)還提出了新的女性審美觀(guān)，詩(shī)中說(shuō)道：“文姬有貌終堪比，西子無(wú)言我更慚”，西施是歷史上著名的美女，但魚(yú)玄機(jī)卻認(rèn)為西施只占美貌一項(xiàng)，比起三姐妹美貌與才情兼具還略遜一籌;可見(jiàn)，魚(yú)玄機(jī)認(rèn)為女性的才能比美貌更加重要，極有洞見(jiàn)?！翱窒颥幊卦髋?，謫來(lái)塵世未為男”，只是性別不同，其他方面，三姐妹卻絲毫不亞于男子。“暫持清句魂猶斷，若睹紅顏死亦甘”，略帶夸張，盛贊三姐妹的才華與容貌可以使人甘愿付出性命。魚(yú)玄機(jī)認(rèn)識(shí)到了女性的光輝，并將其展示出來(lái)加以褒揚(yáng)。

另一首《浣紗廟》，詩(shī)云：“一雙笑靨才回面，十萬(wàn)精兵盡倒戈?！辈煌谝酝鶎⑽魇┮暈榧t顏禍水的觀(guān)念，魚(yú)玄機(jī)作為女性，她有力地突出了西施的力量，此兩句將西施的傾國(guó)傾城展現(xiàn)得淋漓盡致。一笑就使十萬(wàn)精兵倒戈，這其實(shí)也暗含著對(duì)男性世界的譏嘲。魚(yú)玄機(jī)認(rèn)為女性同樣在國(guó)家興亡中有不可忽視的作用，能為國(guó)家做出貢獻(xiàn)，是影響歷史的巨大力量。與上面的那首詩(shī)一致，魚(yú)玄機(jī)為女性正名，充分肯定女性的價(jià)值。

在《游崇真觀(guān)南樓睹新及第題名處》一詩(shī)中，更是寫(xiě)下了“自恨羅衣掩詩(shī)句，舉頭空羨榜中名”這樣思想深刻的詩(shī)句?！短撇抛觽鳌氛f(shuō)：“觀(guān)其志意激切，使為一男子，必有用之才?！盵15]魚(yú)玄機(jī)飽含著自信與控訴，深感封建社會(huì)男女地位的不平等，體認(rèn)到女子地位的卑下?！翱樟w”二字發(fā)出了憎恨男權(quán)社會(huì)的吶喊，同時(shí)也表明了對(duì)自己才華的充分自信。自己若非女子，必定也會(huì)成就一番事業(yè)，顯示了其不甘雌伏的豪邁情懷。她肯定了女性的聰明才智，要求男女平等，這種思想無(wú)疑是超前的。

（二）精神上獨(dú)立，不依附男性

封建社會(huì)女性被培養(yǎng)成符合男性標(biāo)準(zhǔn)的“賢妻良母”，她們注重婚姻、家庭、生育，為他人而活，極少有自己的空間，魚(yú)玄機(jī)認(rèn)為女性要有自己的精神空間，有脫離男性的自主狀態(tài)，有自己的追求。

《賣(mài)殘牡丹》詩(shī)云：“應(yīng)為價(jià)高人不問(wèn)，卻緣香甚蝶難親。紅英只稱(chēng)生宮里，翠葉那堪染路塵。及至移根上林苑，王孫方恨買(mǎi)無(wú)因?！濒~(yú)玄機(jī)以牡丹自況，用“價(jià)高”“香甚”“只稱(chēng)生宮里”、不堪“染路塵”，來(lái)表明自己的高潔不同流俗，包含著對(duì)自己價(jià)值的充分肯定。賣(mài)殘牡丹意指賣(mài)剩下來(lái)的牡丹，在魚(yú)玄機(jī)眼中，這些花無(wú)疑更有價(jià)值，只是俗人不理解。魚(yú)玄機(jī)不愿意降低自己的標(biāo)準(zhǔn)去附和他人，最后這些花會(huì)被移至上林苑，到那時(shí)王孫們會(huì)后悔沒(méi)有購(gòu)買(mǎi)它們。人即花，花即人，魚(yú)玄機(jī)在此表明了自己的驕傲，也透露著一股高才被掩的憤恨不平。

《遣懷》一詩(shī)我們看到了魚(yú)玄機(jī)有著豐富的精神世界?！伴e散身無(wú)事”，自在閑適，獨(dú)自出游。接著描寫(xiě)景物“斷云江上月，解纜海中舟”，“叢篁堪作伴，片石好為儔”，優(yōu)雅靜謐。詩(shī)人置身其中，與自然融為一體，好不瀟灑。最后表明“金銀志不求”，可見(jiàn)魚(yú)玄機(jī)不慕富貴的品質(zhì)，體現(xiàn)對(duì)物質(zhì)世俗世界的超脫，魚(yú)玄機(jī)追求的是精神和自我內(nèi)心的和諧。

再如《題隱霧亭》，詩(shī)云：“春花秋月入詩(shī)篇，白日清宵是散仙?？站碇楹煵辉?，長(zhǎng)移一榻對(duì)山眠?！蓖瑯邮惆l(fā)了作者瀟灑自適的情懷，擺脫喧喧塵寰，在大自然的懷抱中自適自足。這首詩(shī)和《遣懷》一詩(shī)都描寫(xiě)了理想生活狀態(tài)，在這個(gè)世界里，沒(méi)有男性，沒(méi)有世俗的喧囂，沒(méi)有物質(zhì)的堆砌，完全是獨(dú)立自適的狀態(tài)。

（三）書(shū)寫(xiě)男性化的題材

傳統(tǒng)女性囿于深閨，見(jiàn)聞極少。所詠不外于閨閣相思，庭院樓閣，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，題材狹窄，寫(xiě)作是純粹女性化的。魚(yú)玄機(jī)則認(rèn)為女性也可以寫(xiě)作男性化的題材，如她的酬贈(zèng)詩(shī)、代人悼亡詩(shī)和體育運(yùn)動(dòng)詩(shī)，超越性別的藩籬，包含著對(duì)女性本身的認(rèn)同和自信。

酬贈(zèng)往來(lái)向來(lái)是文人士大夫的事情，女性無(wú)權(quán)涉足，更不用說(shuō)寫(xiě)作詩(shī)歌了。但社會(huì)風(fēng)氣的開(kāi)放，思想的自由，皇室的提倡，讓唐代出現(xiàn)了空前絕后的女冠現(xiàn)象。魚(yú)玄機(jī)的女冠身份，讓其可以與社會(huì)各層人士自由往來(lái)，結(jié)交達(dá)官顯貴、文人名士，與他們吟詩(shī)作賦，往來(lái)酬唱，切磋詩(shī)藝，因而寫(xiě)下了數(shù)量很多的酬贈(zèng)詩(shī)。如《和友人次韻》《次韻西鄰新居兼乞酒》《寄溫飛卿》等，這在前代女詩(shī)人中是極少出現(xiàn)的。魚(yú)玄機(jī)贈(zèng)答的對(duì)象有鄰居友人，還有當(dāng)時(shí)著名的詩(shī)人溫庭筠、名士李郢、左名場(chǎng)，還有官員劉潼等。在這些贈(zèng)答詩(shī)中，魚(yú)玄機(jī)盡情地展現(xiàn)了自己的才華與個(gè)性。在與這些名士的交往中，也大大提高了文學(xué)修養(yǎng)和詩(shī)作的品味。

魚(yú)玄機(jī)還寫(xiě)過(guò)三首悼亡詩(shī)，自古悼亡詩(shī)都為男子所作，魚(yú)玄機(jī)卻是女子擬男子之音代人悼亡，這可謂是首創(chuàng)。其中一首《代人悼亡》，首聯(lián)“曾睹夭桃想玉姿，帶風(fēng)楊柳認(rèn)蛾眉”，以男子的口吻睹物思人，思念入骨，以至于看到桃花柳條就會(huì)想到妻子的容貌。接著用“珠歸龍窟”“鏡在鸞臺(tái)”兩個(gè)典故，表明自己和妻子已經(jīng)陰陽(yáng)兩隔，悲痛萬(wàn)分，寂寥愁苦。尾聯(lián)“西山日落東山月，恨想無(wú)因有了期”，用日落月初表明自己的思念綿延不絕。

另一首《和新及第悼亡詩(shī)》，“鴛鴦帳下香猶暖”，過(guò)去溫存的場(chǎng)景猶在目前，可是人已遠(yuǎn)去?！俺毒Y花如臉恨，晚風(fēng)欹柳似眉愁”，自然界的一切景物都會(huì)使人想起逝去的斯人，花如面，柳似眉，癡情一片。最后以“彩云一去無(wú)消息，潘岳多情欲白頭”作結(jié)，濃化了這一片深情，即使是潘岳這樣多情的男子也會(huì)傷心地白了頭。魚(yú)玄機(jī)在悼亡詩(shī)中刻畫(huà)了一位位深情的男子形象，模擬男性口吻，絲毫不亞于男性作者本身。這里也包含著她心里的希冀，希望世間的男子能夠重情重義，珍惜眼前人。

在魚(yú)玄機(jī)的詩(shī)作中，還有一首描繪體育活動(dòng)的《打球作》，以打球?yàn)轭}材的詩(shī)作少見(jiàn)，女子寫(xiě)打球更是沒(méi)有。傳統(tǒng)女子足不出戶(hù)，更不用說(shuō)出去打球。魚(yú)玄機(jī)卻在這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中，與男子并肩而立，展示了女性不一樣的風(fēng)采與青春活力。這些詩(shī)作大大豐富了女性創(chuàng)作的題材，拓展了女性視野，提高了女性的創(chuàng)作水平。

三、極高的藝術(shù)性

魚(yú)玄機(jī)的詩(shī)歌不僅題材多樣，內(nèi)容充實(shí)深刻，同時(shí)也具有極高的藝術(shù)性。她能夠熟練駕馭各種詩(shī)體，“現(xiàn)存魚(yú)玄機(jī)詩(shī)歌共計(jì)五十首，其中七律17首、七絕14首、七言排律3首、五律11首、五言排律3首、六言詩(shī)兩首。另有五言句四聯(lián)、七言句一聯(lián)?！盵16]

（一）藝術(shù)技巧精湛嫻熟

魚(yú)玄機(jī)詩(shī)歌極高的藝術(shù)性首先體現(xiàn)在藝術(shù)技巧的精湛嫻熟。在詩(shī)歌中，魚(yú)玄機(jī)善于用典，善用比喻，擅長(zhǎng)煉字，并且能夠嫻熟地綜合運(yùn)用多種修辭方法寫(xiě)景狀物，表情達(dá)意。

魚(yú)玄機(jī)在詩(shī)中善于用典，且不露痕跡，自然而工。如《情書(shū)寄子安》中的“秦鏡欲分”兩句，用了樂(lè)昌公主和丈夫破鏡重圓的典故，帝舜彈五弦琴的典故，蘇武鴻雁傳書(shū)的典故，都能很好地融化入詩(shī)句，并與詩(shī)情相符?！督小分小皦?mèng)為蝶蝴也尋花”，化用《莊子·齊物論》中莊周夢(mèng)蝶的典故，表明自己沉醉自然景色，達(dá)到了天人合一、物我融合的境界?！逗腿恕分小澳Ｑ蝾l列載”，用了《晉書(shū)》中武帝常乘羊車(chē)以便宴請(qǐng)的典故，來(lái)表明魚(yú)玄機(jī)歡迎這個(gè)人的到來(lái)，自然而然?！洞雾嵨鬣徯戮蛹嫫蚓啤贰昂訚h期賒空極目，瀟湘夢(mèng)斷罷調(diào)琴”，用了牛郎織女和娥皇女英的典故，嘆惜他們的愛(ài)情故事，空空相望，生死相隔，表明要及時(shí)把握住眼前的幸福。有研究者總結(jié)魚(yú)玄機(jī)詩(shī)歌用典藝術(shù)，說(shuō)：“縱觀(guān)魚(yú)玄機(jī)50首詩(shī)歌， 其用典的地方有50多處。其用典特點(diǎn)主要有兩點(diǎn)：如鹽溶水，渾化無(wú)跡;反意用典、彌見(jiàn)創(chuàng)新?！盵17]

魚(yú)玄機(jī)還善用比喻。她的名句“憶君心似西江水，日夜東流無(wú)歇時(shí)”，巧妙地將相思之情化為流水，連綿不絕，形象生動(dòng)，具體可感。再如《寄國(guó)香》中“山卷珠簾看，愁隨芳草新”，以新生的芳草來(lái)比喻離愁，寫(xiě)出了愁緒的廣、密，并且還是源源不斷的。《送別》詩(shī)寫(xiě)道：“水柔逐器知難定，云出無(wú)心肯再歸？”將負(fù)心的男子比作漂浮不定的云朵，可以說(shuō)是十分貼切了?！霸隰~(yú)玄機(jī)的詩(shī)歌中，比喻的運(yùn)用不僅十分廣泛，而且類(lèi)型多種多樣，除了有明喻、暗喻、借喻三種基本類(lèi)型外，還有倒喻、引喻、縮喻、反喻等幾種變式?！薄安粌H類(lèi)型多樣，而且用得貼切新穎，生動(dòng)形象，顯示出她較高的語(yǔ)言藝術(shù)素養(yǎng)?！盵18]

魚(yú)玄機(jī)詩(shī)歌用詞準(zhǔn)確，字斟句酌。她自己在詩(shī)中寫(xiě)道“一首詩(shī)來(lái)百度吟，新情字字又聲金”，創(chuàng)作態(tài)度十分認(rèn)真?！顿x得江邊柳》中“影鋪秋水面，花落釣人頭”，一“鋪”一“落”，清新流麗，自然而工?！赌捍河懈屑挠讶恕贰爸耜幊踉卤?，江靜晚煙濃”，因是初月，光線(xiàn)黯淡，自然竹子的影就是薄薄的一片;而傍晚時(shí)候的煙霧，因?yàn)榻娴钠届o無(wú)波，無(wú)風(fēng)吹散顯得“濃”?？芍^體察入微，十分準(zhǔn)確。李素平研究魚(yú)玄機(jī)的“煉字”，認(rèn)為：她善煉動(dòng)詞、虛字、數(shù)量詞、疊字，善用復(fù)辭，“是用心煉字的，且煉字和煉意緊密結(jié)合在一起，切合題旨，適合情境，能精妙傳神地寫(xiě)景狀物，揮灑自如的表情達(dá)意，使詩(shī)歌達(dá)到了典雅精工、意境渾成的藝術(shù)境地”[19]。

魚(yú)玄機(jī)詩(shī)歌不僅善用典故、比喻，善于煉字，而且還善用對(duì)偶、排比、列錦等，往往多種修辭綜合運(yùn)用，相互交織，取得了極高的藝術(shù)成就。

（二）詩(shī)思活潑真率又細(xì)膩深婉

魚(yú)玄機(jī)詩(shī)歌極高的藝術(shù)性還表現(xiàn)在詩(shī)思活潑真率又細(xì)膩深婉。詩(shī)思活潑真率主要通過(guò)對(duì)男權(quán)世界的抨擊、運(yùn)動(dòng)詩(shī)、遇見(jiàn)朋友的喜悅等體現(xiàn);詩(shī)思細(xì)膩深婉主要表現(xiàn)在詩(shī)中所選擇的意象及對(duì)意象的描繪上。

魚(yú)玄機(jī)詩(shī)思的大膽真率，首先表現(xiàn)在“對(duì)男權(quán)世界的大膽直率的反叛和抨擊”[20]，如《贈(zèng)鄰女》中的“自能窺宋玉，何必恨王昌”，《游崇真觀(guān)南樓睹新及第題名處》中的“自恨羅衣掩詩(shī)句，舉頭空羨榜中名”。還表現(xiàn)在描寫(xiě)運(yùn)動(dòng)的詩(shī)作中，如《打球作》，將打球?qū)懙镁始ち?，“?jiān)圓凈滑一星流，月杖爭(zhēng)敲未擬休”，我們可以看出女詩(shī)人那一顆活潑的詩(shī)心;最后她明確表現(xiàn)了自己的愿望，“畢竟入門(mén)始應(yīng)了，愿君爭(zhēng)取最前籌”，真實(shí)地表現(xiàn)了自己希望打球者能“爭(zhēng)取最前籌”的愿望。再則表現(xiàn)在見(jiàn)到朋友的喜悅中，如《迎李近仁員外》，“今日喜時(shí)聞喜鵲，昨宵燈下拜燈花。焚香出戶(hù)迎潘岳，不羨牽?？椗摇保瑵M(mǎn)篇洋溢的都是詩(shī)人喜悅激動(dòng)的心情，活潑歡快，暢情表達(dá)。還有些詩(shī)中想象奇特，思致活潑。如《折楊柳》中，她寫(xiě)道“愿得西山無(wú)樹(shù)木，免教人作淚懸懸”，古人折楊柳送別，魚(yú)玄機(jī)在此卻希望西山?jīng)]有柳樹(shù)，以免讓人傷心。

當(dāng)然，作為女性，魚(yú)玄機(jī)詩(shī)中更有細(xì)膩深婉的一面。她對(duì)周?chē)挛镉忻翡J的感受力，一花一葉都能牽動(dòng)詩(shī)人的詩(shī)心?！对缜铩芳淳笆闱椋?shī)人由早秋的景物，嫩菊，遠(yuǎn)山，煙霧，涼風(fēng)想到了征人思婦的兩地相思，但這只是表面，實(shí)際上是借征人思婦來(lái)表現(xiàn)她和李億的相思之情，細(xì)膩婉轉(zhuǎn)?！赌捍河懈屑挠讶恕罚骸爸袷a初月薄，江靜晚煙濃。濕嘴銜泥燕，香須采蕊蜂?！本拔锩鑼?xiě)得細(xì)膩優(yōu)美，“初月”照竹，因而蔭薄;江面平靜，因而煙霧濃厚。燕子銜泥作窩，所以嘴濕;蜜蜂采蜜，所以須香。體察入微，感受十分細(xì)膩。《賦得江邊柳》不著一個(gè)柳字，但從不同角度描寫(xiě)了柳的枝條，根部，花絮，姿態(tài)，筆觸細(xì)膩柔婉，最后“蕭蕭風(fēng)雨夜，驚夢(mèng)復(fù)添愁”，凄婉惹人同情。

魚(yú)玄機(jī)詩(shī)思的細(xì)膩深婉，尤其體現(xiàn)在意象的選擇上。在魚(yú)玄機(jī)的詩(shī)歌中，花意象比較多，如“花落釣人頭”，“花間暗斷腸”，“晉水百花春”，“臨風(fēng)興嘆落花頻”，“朝露綴花如臉恨”，“夢(mèng)為蝴蝶也尋花”，“煙花已入鸕鶿巷”，“春花秋月入詩(shī)篇”，“墻外數(shù)枝花”，“愁隨芳草新”，“柳拂蘭橈花滿(mǎn)枝”，“花叢自遍不曾栽”，“有花時(shí)節(jié)知難遇”，“白花發(fā)詠慚稱(chēng)謝”，“阿母幾嗔花下語(yǔ)”，“朝朝送別泣花鈿”，“仙貌長(zhǎng)芳又勝花”，等等，這些花，既有百花春的春花，花滿(mǎn)枝，花叢，鮮艷美麗，被蝴蝶追逐;更多的則是落花，讓人臨風(fēng)興嘆，讓人斷腸。詩(shī)中還寫(xiě)到許多具體的花，如芙蓉花和菊花，“芙蓉花葉□”，“滿(mǎn)庭黃菊籬邊拆，兩朵芙蓉鏡里開(kāi)”，“嫩菊含新彩”，“芙蓉月下魚(yú)戲”;還有荷花、桃花、梅花、蕙蘭花，“無(wú)限荷香染暑衣”，“曾睹夭桃想玉姿”，“柳絲梅綻正芳菲”，“未起蕙蘭心”，“蕙蘭銷(xiāo)歇?dú)w春圃”。作者描寫(xiě)花等意象，除了“黃菊”“嫩菊”“夭桃”等外，更喜歡用“紅”色，如“紅桃處處春色”，“羈客醉紅茵”，“紅英只稱(chēng)生宮里”，“紅箋開(kāi)處見(jiàn)銀鉤”，“萬(wàn)樹(shù)江桃?guī)в昙t”，“門(mén)前紅葉地”，“紅芳滿(mǎn)院參差折”，“若睹紅顏死亦甘”等等。魚(yú)玄機(jī)詩(shī)歌中雨的意象也比較多，如“蕭蕭風(fēng)雨夜”，“雨中寄書(shū)使”，“暮雨正霏霏”，“汾川三月雨”，“井邊桐葉鳴秋雨”，“蓬山雨灑千峰小”，“落葉紛紛暮雨和”，“落帽臺(tái)前風(fēng)雨阻”，“早知云雨會(huì)”，“從此夢(mèng)悲煙雨夜”，“曾陪雨夜同歡席，別后花時(shí)獨(dú)上樓”，“但能為雨心長(zhǎng)在”，等等。這些雨，除了“汾川三月雨”，與“晉水百花春”一起表現(xiàn)春天美景外，大都是“蕭蕭”“霏霏”的“暮雨”或“秋雨”，多寫(xiě)“夢(mèng)悲”之情。

蘇者聰早在上個(gè)世紀(jì)八十年代末就高度評(píng)價(jià)了魚(yú)玄機(jī)詩(shī)歌的藝術(shù)成就，從“獨(dú)特的想象”“貼切的比喻”“細(xì)膩的描寫(xiě)”“注重錘煉字句，講究形式美”等方面，探討了魚(yú)玄機(jī)詩(shī)歌藝術(shù)上的頗具個(gè)性的表現(xiàn)，概括魚(yú)玄機(jī)詩(shī)歌風(fēng)格的主導(dǎo)面是：“婉曲而不澀，任情而不俗?！盵21]我們認(rèn)為魚(yú)玄機(jī)詩(shī)歌極高的藝術(shù)性主要表現(xiàn)在藝術(shù)技巧的精湛嫻熟和詩(shī)思活潑直率又細(xì)膩深婉兩大方面。

“自古美人如名將，不許人間見(jiàn)白頭?！濒~(yú)玄機(jī)是晚唐著名的女冠詩(shī)人，也是一位特立獨(dú)行的女詩(shī)人。一身才情，花容月貌，身份低微卻不甘平淡、努力追求，生性活潑多情偏遇人多寡情薄幸，被拋棄，被輕視，被狎玩，紅顏薄命，早早夭折。我們后人也只能從她留下來(lái)的詩(shī)歌和其他典籍中的只言片語(yǔ)去解讀她，她生活的時(shí)代，她的經(jīng)歷，她的性情。她的詩(shī)作是在社會(huì)環(huán)境的開(kāi)放包容，思想領(lǐng)域的活躍自由的背景下孕育而生的，帶有鮮明的時(shí)代痕跡。從閨閣女子到外宅婦，再到女道士這一不尋常的經(jīng)歷，也使她獲得了獨(dú)特而深刻的生命體驗(yàn)，致使魚(yú)玄機(jī)寫(xiě)下了很多思致深刻的詩(shī)篇。魚(yú)玄機(jī)是女性文學(xué)史上一顆璀璨的明珠，其詩(shī)歌浸染著血與淚，是一個(gè)女性最真實(shí)的剖白。直至今天，她的詩(shī)篇仍然閃爍著獨(dú)特的光芒，我們?nèi)钥蓮闹懈惺芩穷w跳躍的詩(shī)心，鮮活的生命力。

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（責(zé)任編輯 徐陽(yáng)）