劉佳嘉
(湖南文理學院,湖南 常德 415000)
中國地大物博,五千年中華歷史蘊含了大量的藝術精華,多民族的特征使文化各具特色。在我國音樂發(fā)展的過程中,民族聲樂是在特定的歷史條件和文化環(huán)境中發(fā)展起來的,它與多種人文學科相互滲透、相互影響,形成了一種獨特的審美意識。細數(shù)歷史長河的種種過往,我們不難發(fā)現(xiàn),聲樂藝術審美取向的改變與人類生活息息相關。在當今社會,人們的生活方式與之前大不相同,審美取向也發(fā)生了極大的改變,所以為了滿足當代人們的需求,提升國家整體的音樂水平,我們必須加強對民族聲樂藝術審美取向變化的思考,以便及時做出調整。
隨著改革開放的不斷深入和發(fā)展,人們的生活方式和思想觀念發(fā)生了變化,對美的追求也產(chǎn)生了改變,民族聲樂藝術審美由此從單一化向多元化發(fā)展。民族聲樂藝術的風格呈現(xiàn)出個性鮮明、異彩紛呈的格局,民族聲樂也逐漸與國外優(yōu)秀音樂和現(xiàn)代音樂的風格相融合,各個民族之間也相互汲取精華,取長補短,豐富本民族的聲樂藝術。中國民族聲樂在保護民族基因的基礎上,吸收和借鑒西方聲樂文化,力爭形成世界性的中國聲樂藝術。
舉例來說,原生態(tài)音樂表達了中華各個民族之間真摯純粹的感情,蘊含著無形的民族文化精神的凝聚力,如阿寶演唱的眾多民歌,都展現(xiàn)出民俗風情的原汁原味。再者,近些年來,民族唱法在保持本身特色的基礎上,大膽融入美聲唱法,如歌曲《草原上升起不落的太陽》、《我愛五指山,我愛萬泉河》等,這種美聲化的民族唱法,比單獨的民族唱法更加受到人們的喜愛。此外,現(xiàn)在的很多聲樂要求和戲曲音樂一樣,比如《千古絕唱》這個作品中就運用了大量的京劇元素,帶給了人們不一樣的感覺。
創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,一個國家進步的源泉,一個政黨永葆青春的法寶??涤袨樵f過:“開創(chuàng)則更定百度。盡滌舊習而氣象維新:守成則安靜無為,故縱脞廢萎而百事隳壞。”這便是強調創(chuàng)新的重要性。我國的民族聲樂藝術審美隨著人類的實踐活動而改變,所以它不可能是一成不變的。在當代,有許多音樂家、藝術家仔細鉆研聲樂藝術,融合民族其它音樂風格或借鑒西方唱法,創(chuàng)造了許多新型的唱腔唱法,帶給人們藝術的享受。
舉例說明,很多歌手把原生民歌和現(xiàn)代音樂融合到一起,創(chuàng)新出一種獨特的音樂風格。如紀軍軍演唱的《一對對鴛鴦水上漂》,地域色彩濃厚無比,將原生民歌和現(xiàn)代音樂結合起來,表達了真摯的情感。還有譚維維演唱的《華陰老腔一聲喊》,通過進行細節(jié)上的改動,將極具渲染力的華陰老腔展現(xiàn)的淋漓盡致,推動了非物質文化遺產(chǎn)的傳承。還有李玉剛、霍尊將歌曲與戲曲聯(lián)系在一起,以他們獨特的嗓音和巧妙的唱歌技巧,使戲的味道更加濃郁,歌的特色更加鮮明,使民族聲樂更富感染力。
隨著時代的不斷發(fā)展,在全球經(jīng)濟的沖擊下,民族聲樂逐漸走向娛樂化,人們利用民族聲樂進行商業(yè)演出以此賺取利益。但另一方面,由于民族聲樂不常常出現(xiàn)在大眾視野中,所以當代很多年輕人喜歡民族聲樂的很少,但如果向民族聲樂中添加一些現(xiàn)代流行元素,便可以使民族聲樂更加有活力。所以聲樂藝術審美朝世俗化發(fā)展,反而更加有利于大眾對民族聲樂的接受程度。而通過大面積的普及,了解喜歡民族聲樂的人越多,會更加有利于民族聲樂的繼承和發(fā)展。
舉例來說,傳統(tǒng)的民族聲樂比較嚴肅,曲調也比較單一,民族聲樂藝術審美的世俗化趨勢其實就是更加貼近大眾,多元化發(fā)展及創(chuàng)新化發(fā)展更加符合當代人的口味,使大眾更加容易接受。民族聲樂的世俗化具體表現(xiàn)在:第一、傳播途徑上,利用明星偶像的影響力,通過相關節(jié)目的播出,制造流量與話題,形成潮流,逐漸被人們熟知;第二、表現(xiàn)形式上,創(chuàng)新民族聲樂,添加流行、時尚元素于民族聲樂中,使它更加生活化、多元化,便于人們理解,使人們易于接受。
綜上所述,民族聲樂藝術是我國獨特的藝術文化,蘊含著豐富的藝術內(nèi)涵。我國多民族文化的特征決定了我國的民族聲樂藝術表現(xiàn)出豐富性和層次感。隨著時代的發(fā)展,音樂文化的不斷豐富,民族聲樂藝術審美也將會逐漸改變。所以,在未來的發(fā)展中,我們要注重民族聲樂的傳承和創(chuàng)新,使它逐漸朝著大眾化、平民化的方向發(fā)展,以此提升大眾的審美能力,進而提高國家整體音樂水平,使我國民族聲樂充分展示它的魅力,在文化領域發(fā)揮它的價值,為我國文化水平屹立在世界之巔做出巨大的貢獻。