西藏高校大學(xué)生民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同教育研究

甄菲菲

(西藏大學(xué)政法學(xué)院，西藏 拉薩 850000)

一、研究背景和實(shí)施情況

西藏地區(qū)地處青藏高原南部，這里世代居住著藏族、門(mén)巴族、珞巴族等少數(shù)民族，高寒的氣候，稀少的人口，以及較為脆弱的生態(tài)環(huán)境使得西藏地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展較內(nèi)地存在一定差距。西藏地區(qū)的高校大學(xué)生，畢業(yè)以后大多留在西藏地區(qū)，在各行各業(yè)從事工作，他們是西藏未來(lái)社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量。他們的民族意識(shí)、國(guó)家意識(shí)對(duì)本地區(qū)各族人民群眾的民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同產(chǎn)生重大影響。為了保證調(diào)研結(jié)果的合理性和科學(xué)性，樣本容量、樣本專(zhuān)業(yè)的代表性，本次調(diào)研共抽取了西藏地區(qū)三所本科院校共500名學(xué)生作為調(diào)研對(duì)象。本次調(diào)研采取問(wèn)卷調(diào)查法，共設(shè)計(jì)25個(gè)問(wèn)題，其中單選題16題，不定向選擇題9題，發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷500份，回收問(wèn)卷493份，有效問(wèn)卷223份，回收率98.6%，有效率100%。

二、問(wèn)卷分析

(一)整體國(guó)家觀意識(shí)強(qiáng)烈

針對(duì)西藏幾所高校的學(xué)生調(diào)查問(wèn)卷來(lái)看，各民族大學(xué)生都具有較高的國(guó)家意識(shí)和民族意識(shí)，國(guó)家意識(shí)相對(duì)占比更高。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，伴隨著青藏鐵路的開(kāi)通，西藏與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)文化交流更為緊密。伴隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，內(nèi)地以及國(guó)外的各種新鮮的價(jià)值觀傳入西藏。年輕一代的大學(xué)生價(jià)值觀開(kāi)始多元化，但是在國(guó)家發(fā)展、國(guó)家利益與自我利益相沖突的時(shí)候，廣大學(xué)生都會(huì)不約而同的選擇犧牲自我利益，成全國(guó)家利益，表現(xiàn)了對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)以及勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的良好社會(huì)風(fēng)貌。與此同時(shí)，有少數(shù)同學(xué)在民族認(rèn)同跟國(guó)家認(rèn)同的程度上，把民族認(rèn)同擺在更高的位置。當(dāng)然民族認(rèn)同跟國(guó)家認(rèn)同之間不是絕對(duì)的對(duì)立關(guān)系，某種程度上相關(guān)聯(lián)。

(二)對(duì)國(guó)家的民族政策滿意度高

從問(wèn)卷調(diào)查分析來(lái)看，西藏各族大學(xué)生對(duì)國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等方面采取的民族政策給予了極高的評(píng)價(jià)，整體上能跟黨和國(guó)家的大政方針保持一致，對(duì)于自治區(qū)對(duì)學(xué)校教育上的方針政策也表示了較高的評(píng)價(jià)。這在一定程度上表明當(dāng)代大學(xué)生思維成熟、趨于理性，能夠獨(dú)立思考國(guó)內(nèi)外時(shí)事政治，客觀理性評(píng)價(jià)社會(huì)輿論熱點(diǎn)，獨(dú)立闡述政治主張和政治立場(chǎng)。與此同時(shí)，少部分漢族同學(xué)認(rèn)為國(guó)家對(duì)西藏以藏族為主的少數(shù)民族同學(xué)的特殊扶持政策較多，但西藏本地少數(shù)民族同學(xué)較多，漢族同學(xué)少，在升學(xué)、就業(yè)上，競(jìng)爭(zhēng)力不足，甚至有漢族同學(xué)認(rèn)為存在歧視，反而對(duì)民族平等政策的實(shí)踐造成一定困難。

(三)對(duì)家庭生活狀態(tài)較為滿意

從調(diào)查問(wèn)卷來(lái)看，各族大學(xué)生對(duì)家庭生活條件和現(xiàn)狀滿意度較高。具體來(lái)看，少數(shù)民族大學(xué)生的滿意度要高于漢族大學(xué)生。從具體的問(wèn)卷項(xiàng)目來(lái)看，以藏族為主的西藏本地少數(shù)民族同學(xué)大多數(shù)認(rèn)為自治區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展跟內(nèi)地相比，還具有一定差距，但是也都對(duì)家鄉(xiāng)未來(lái)的發(fā)展充滿希望。首府拉薩籍貫的大學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的認(rèn)可度最高。在黨和國(guó)家的民族政策的指引下，在內(nèi)地對(duì)口援建省市的幫助下，在全區(qū)人民的共同努力下，西藏跟經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的差距也在不斷縮小的過(guò)程中。

三、對(duì)策與建議

(一)繼續(xù)加強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同教育

國(guó)家認(rèn)同是一種重要的國(guó)民意識(shí)，是維系一國(guó)存在和發(fā)展的重要紐帶。缺乏應(yīng)有的國(guó)家認(rèn)同，現(xiàn)代國(guó)家必然會(huì)陷入危機(jī)。國(guó)家認(rèn)同教育是一個(gè)系統(tǒng)的偉大工程，也是民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步重大戰(zhàn)略舉措之一，作為西藏自治區(qū)當(dāng)前乃至今后較長(zhǎng)一個(gè)階段思政宣傳工作的重點(diǎn)。要積極引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同的統(tǒng)一和轉(zhuǎn)化，兩者之前的關(guān)系是相互依存。國(guó)家認(rèn)同是民族認(rèn)同的有效前提、民族認(rèn)同是國(guó)家認(rèn)同的基礎(chǔ)。加強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同教育，以達(dá)到相輔相成、互相促進(jìn)的效果。

(二)提升認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)民族理論與政策課程教育的重視

提高民族理論與政策課程的教學(xué)水平，首先需要提升認(rèn)識(shí)，在思想上不斷重視起來(lái)。第一，逐步提高各級(jí)各類(lèi)高校主管領(lǐng)導(dǎo)對(duì)課程的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)重視程度。在對(duì)待該課程要轉(zhuǎn)變可有可無(wú)、內(nèi)容陳舊、教師不專(zhuān)業(yè)、課程講授沒(méi)有持續(xù)性規(guī)劃、靠突擊等各種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。第二，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)還要按照要求，以人力、物力確保課程的順利開(kāi)展。第三，提升大學(xué)生對(duì)民族理論與政策課程的認(rèn)識(shí)。教師要認(rèn)真給學(xué)生宣講學(xué)習(xí)課程的重要意義，提升對(duì)課程的重視程度。

(三)擴(kuò)展教育載體，改革教學(xué)手段和教學(xué)方法

堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)方法。有針對(duì)性的開(kāi)始社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合。任課教師要在日常教學(xué)過(guò)程中注意對(duì)學(xué)生民族理論與政策課程實(shí)踐的培養(yǎng)，組織學(xué)生積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地。在具體的教學(xué)中還可以采取案例討論的教學(xué)模式。在具體的教學(xué)過(guò)程中要充分展現(xiàn)學(xué)生的課堂主體地位。要通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、走訪摸底、座談會(huì)等不同形式，了解學(xué)生對(duì)于教學(xué)內(nèi)容、上課形式、授課規(guī)模、考試評(píng)價(jià)方式、個(gè)性化建議等方面的要求，有針對(duì)性的開(kāi)展教學(xué)。要按照學(xué)生的要求，不斷改進(jìn)適合學(xué)生實(shí)際情況的教材研發(fā)，積極研發(fā)本土教材。