漢語(yǔ)文學(xué)多元化對(duì)文學(xué)評(píng)論傳統(tǒng)的影響

李雙瑩

(吉林省白城市文聯(lián)綠野編輯部，吉林 白城 137000)

古往今來(lái)，我們社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化進(jìn)步和思想解放都是互相促進(jìn)的。當(dāng)前，隨著全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，各個(gè)國(guó)家一榮俱榮。而且，通過(guò)日常的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的相關(guān)往來(lái)，也必然帶動(dòng)文化和思想方面的交流與融合。我國(guó)是具有悠久歷史的文明古國(guó)，我們的前輩和先驅(qū)給我們留下了眾多的財(cái)富，其中最為閃耀的就是中國(guó)的傳統(tǒng)文化。當(dāng)前，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，中國(guó)文化也得到了更多人的認(rèn)同。而近幾年，中國(guó)漢語(yǔ)的文學(xué)多元化發(fā)展的趨勢(shì)更為強(qiáng)勁。但對(duì)于漢語(yǔ)文學(xué)的多元化對(duì)我們文學(xué)評(píng)論傳統(tǒng)的影響還在進(jìn)一步的討論。因此，本文主要通過(guò)筆者的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于當(dāng)前漢語(yǔ)文學(xué)多元化及其對(duì)我們文學(xué)傳統(tǒng)評(píng)價(jià)的影響進(jìn)行了解析，望通過(guò)漢語(yǔ)文學(xué)多元化的發(fā)展而推動(dòng)文學(xué)評(píng)論傳統(tǒng)的進(jìn)步。

一、當(dāng)前漢語(yǔ)文學(xué)多元化評(píng)價(jià)的現(xiàn)狀

(一)目前我國(guó)漢語(yǔ)文學(xué)的學(xué)術(shù)界中民族特點(diǎn)不突出

根據(jù)我國(guó)目前的漢語(yǔ)言文學(xué)界的發(fā)展情況來(lái)看，大家對(duì)于漢語(yǔ)文學(xué)沒(méi)有特別重要的民族認(rèn)知?？傮w的來(lái)講，對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展的狀況來(lái)說(shuō)，目前，已經(jīng)出現(xiàn)了很?chē)?yán)重的異質(zhì)化現(xiàn)象。而且，在其異質(zhì)化的同時(shí)，中間還夾雜著對(duì)于各種外來(lái)文化的盲目結(jié)合或追求。我們不否認(rèn)外國(guó)文學(xué)在某些領(lǐng)域或者時(shí)期有著重要的作用或影響。但是，漢語(yǔ)文學(xué)評(píng)論在發(fā)展的過(guò)程中于漢語(yǔ)文化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、體系、因素都有了很大的變化。就當(dāng)前情況來(lái)看，這種變化卻帶來(lái)了一定的消極影響。我國(guó)的漢語(yǔ)文學(xué)的學(xué)術(shù)界日漸成為了一種無(wú)向的發(fā)展。它不僅僅沒(méi)有將我們本國(guó)的本土的漢語(yǔ)文化概況到位，同時(shí)也沒(méi)有得到其他國(guó)家的認(rèn)可。在理論上不符合我們漢語(yǔ)文學(xué)多元化發(fā)展的動(dòng)向，讓我們的文化處于一種非常為難的地步。簡(jiǎn)單地說(shuō)，它的發(fā)展方向已經(jīng)脫離了我們?cè)疽ブ攸c(diǎn)關(guān)注的部分。這樣的話(huà)，我們的漢語(yǔ)文學(xué)日后的民族特點(diǎn)會(huì)更加不明顯，不利于我們漢語(yǔ)文學(xué)評(píng)價(jià)傳統(tǒng)的發(fā)展。

(二)其他文化在交流中對(duì)漢語(yǔ)文學(xué)的多元化文學(xué)評(píng)論的影響

在我國(guó)對(duì)于漢語(yǔ)文學(xué)發(fā)展的推進(jìn)中，相關(guān)的學(xué)術(shù)人員和專(zhuān)家必須也要積極對(duì)國(guó)外的一些先進(jìn)文學(xué)著作和文化進(jìn)行引入，這也是對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)漢語(yǔ)文學(xué)的一個(gè)補(bǔ)充。但在這樣的一個(gè)過(guò)程中，有的相關(guān)工作者僅僅關(guān)注于外來(lái)文化的融入和吸收，而忘記了我們自己國(guó)家還有自己傳統(tǒng)的文學(xué)評(píng)論的框架和規(guī)程。這種情況不是樂(lè)觀(guān)的。久而久之，一些相關(guān)漢語(yǔ)文學(xué)工作人員發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題。外國(guó)的文學(xué)在融入吸收進(jìn)我們的漢語(yǔ)文學(xué)中時(shí)，我們中國(guó)的漢語(yǔ)文學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)該相應(yīng)的進(jìn)行不斷地完善和補(bǔ)充。這樣的想法也漸漸被一些普通的大眾所認(rèn)可。這樣使得我們中國(guó)的傳統(tǒng)漢語(yǔ)文學(xué)陷入了發(fā)展的困境，而且發(fā)展的方向也漸走漸遠(yuǎn)。雖然這種發(fā)展的歷程伴隨著多元化的進(jìn)步，但是已經(jīng)不能很好地對(duì)于我國(guó)文學(xué)評(píng)價(jià)傳統(tǒng)科學(xué)化開(kāi)展。

二、針對(duì)漢語(yǔ)文學(xué)多元化的趨勢(shì)下我們對(duì)于文學(xué)學(xué)評(píng)論傳統(tǒng)的建議

(一)將中國(guó)本土的漢語(yǔ)文化作為重要依托

為了解決漢語(yǔ)文學(xué)評(píng)價(jià)的當(dāng)前問(wèn)題，首先要做的就是我們把重點(diǎn)放在中國(guó)本文的漢語(yǔ)文化上，將中國(guó)本土的漢語(yǔ)文化作為評(píng)價(jià)的重要依托。同時(shí)要不斷增加漢語(yǔ)文學(xué)學(xué)術(shù)界各人員及我們中國(guó)的每一位公民對(duì)于本文文化的認(rèn)識(shí)程度和認(rèn)知度。漢語(yǔ)文化的發(fā)展離不開(kāi)相關(guān)政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境及歷史文化等因素，在發(fā)展的同時(shí)受到各種其他意思形態(tài)領(lǐng)域的影響。其實(shí)，即使是采取其他外國(guó)國(guó)家的評(píng)價(jià)理論或者標(biāo)準(zhǔn)也無(wú)法對(duì)我國(guó)當(dāng)前的漢語(yǔ)文學(xué)進(jìn)行解析。因此，我們要將中國(guó)本土的漢語(yǔ)文化作為重要依托，綜合考慮當(dāng)前涉及到的各種因素，在分析我國(guó)漢語(yǔ)文學(xué)發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上，結(jié)合人民意識(shí)的情況來(lái)進(jìn)行工作。我們不僅僅要重視傳統(tǒng)文化中的一些優(yōu)秀的內(nèi)容，還要仔細(xì)收集多文化背景下當(dāng)代中國(guó)人們的相關(guān)思想活動(dòng)，進(jìn)而構(gòu)建一個(gè)合理的中華的文學(xué)評(píng)價(jià)體系。

(二)掌握好中國(guó)文化和外來(lái)文化的關(guān)系

外來(lái)文化除了有著自己的成長(zhǎng)歷程和獨(dú)有的特點(diǎn)和我們中國(guó)傳統(tǒng)漢語(yǔ)文化沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn)以外，在引進(jìn)的時(shí)候，也必然會(huì)發(fā)現(xiàn)它與我們的文化在某種程度上存在著沖突。我們不能簡(jiǎn)單地進(jìn)行摒棄或借鑒，要對(duì)這部分進(jìn)行仔細(xì)分析。這樣的情況是肯定會(huì)有的，我們要積極吸取外來(lái)文化中利于我們發(fā)展的部分，努力掌握好中國(guó)文化和外來(lái)文化的關(guān)系。這就要求我們一定要認(rèn)識(shí)到其中的主要方面，讓相關(guān)工作人員掌握其中的差別，從而使得文學(xué)評(píng)價(jià)傳統(tǒng)有著新的、多元化的發(fā)展。

三、結(jié)束語(yǔ)

結(jié)合以上表述可知，文化的多元化是當(dāng)前我國(guó)文化發(fā)展的一個(gè)重要特點(diǎn)，也是推進(jìn)我們傳統(tǒng)文化進(jìn)步的一個(gè)很大助力。但是，文化多元化的出現(xiàn)也帶來(lái)了一些較為不樂(lè)觀(guān)的現(xiàn)象，比如一些無(wú)根的言論或者被異化的情況。為了促進(jìn)我國(guó)漢語(yǔ)文學(xué)的更好發(fā)展，相關(guān)學(xué)術(shù)界的人員及評(píng)論家應(yīng)該理智客觀(guān)地對(duì)待這些情況，并對(duì)多元化帶給漢語(yǔ)文學(xué)的影響因素充分考慮，從而達(dá)到我國(guó)漢語(yǔ)文學(xué)健康發(fā)展的目的。