譚玲玲
(湖南工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院,湖南 株洲 412000)
學(xué)術(shù)不端,它指的是學(xué)術(shù)界的一些弄虛作假、行為不良或失范的風(fēng)氣,或者指某些人在學(xué)術(shù)方面剽竊他人的研究成果,敗壞學(xué)術(shù)風(fēng)氣,阻礙學(xué)術(shù)進(jìn)步,違背科學(xué)精神和道德,拋棄科學(xué)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的真實(shí)、誠(chéng)信原則,給科學(xué)和教育事業(yè)帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響,極大地?fù)p害了學(xué)術(shù)形象的丑惡現(xiàn)象。
2019年2月初,一名有著博士學(xué)位、博士后資歷的“學(xué)霸級(jí)”知名男演員在直播中回答網(wǎng)友提問(wèn)時(shí)竟不知知網(wǎng)為何物,這無(wú)疑引起了廣大網(wǎng)友對(duì)他學(xué)歷的真實(shí)性產(chǎn)生質(zhì)疑,包括他的博士論文,該事件迅速地不斷發(fā)酵,引起了社會(huì)各界的關(guān)注,查明真相后該演員的博士學(xué)位被撤銷(xiāo)、其導(dǎo)師的博導(dǎo)資格也被取消了。
該事件的處理結(jié)果維護(hù)了學(xué)術(shù)的公平正義,但這件事并沒(méi)有終止,曾經(jīng)的一些學(xué)術(shù)不端事件又被翻出來(lái),如某大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師梁某學(xué)術(shù)不端事件、某大學(xué)劉某潔碩士論文涉嫌學(xué)術(shù)不端事件等,這些案件又重新回到人們的視野中,上了網(wǎng)絡(luò)熱搜。
2019年教育部在公布其工作要點(diǎn)時(shí)指出,教育部將強(qiáng)化對(duì)學(xué)術(shù)不端行為的監(jiān)督查處。國(guó)家教育部辦公廳在2019年初又出臺(tái)了《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范和加強(qiáng)研究生培養(yǎng)管理的通知》,旨在進(jìn)一步健全研究生培養(yǎng)管理體系,促進(jìn)研究生培養(yǎng)單位規(guī)范管理,提高研究生培養(yǎng)的質(zhì)量。通知中指出“對(duì)學(xué)術(shù)不端行為堅(jiān)決露頭即查、一查到底、有責(zé)必究、絕不姑息,實(shí)現(xiàn)‘零容忍’,依法依規(guī)從快從嚴(yán)查處”?!凹訌?qiáng)科研倫理和學(xué)風(fēng)建設(shè),懲戒學(xué)術(shù)不端,力戒浮躁之風(fēng)”也寫(xiě)進(jìn)了2019年的政府工作報(bào)告。2019年3月26日央視東方時(shí)空?qǐng)?bào)道了包括廣州大學(xué)、中南林業(yè)科技大學(xué)等在內(nèi)的十幾所高校清退“過(guò)期”研究生,雖然不是第一次清退,但今年的清退因?yàn)榍懊娴哪逞輪T學(xué)術(shù)論文造假事件而更受大家的關(guān)注。國(guó)家自然科學(xué)基金委在2019年4月份也通報(bào)了科研誠(chéng)信違規(guī)違紀(jì)案件的查處情況,對(duì)涉案人員給予了通報(bào)批評(píng)和撤銷(xiāo)相關(guān)人員已獲得資助的基金項(xiàng)目、追回已撥資金,取消一定年限申請(qǐng)或評(píng)審資格等不同程度的處理。這讓我們看到了國(guó)家對(duì)學(xué)術(shù)不端問(wèn)題的態(tài)度,也給學(xué)術(shù)人員,包括高校學(xué)生們敲了個(gè)警鐘,也給那些真正熱心、用心做學(xué)術(shù)的人吃了一顆定心丸,讓他們繼續(xù)潛心做學(xué)術(shù)研究。
學(xué)術(shù)不端事件的頻頻曝光給我們帶來(lái)了不小的震驚,但震驚之余更多的應(yīng)該是我們要反思,學(xué)術(shù)人應(yīng)該帶著一顆什么樣的“心”來(lái)做學(xué)問(wèn)?為什么?
(一)學(xué)術(shù)匠心的含義
學(xué)術(shù)匠心是什么樣的“心”?它是一顆有著堅(jiān)定信念、崇高信仰的心,為國(guó)為民;是一顆純粹的心,源于熱愛(ài),沒(méi)有功利和投機(jī);是一顆追求極致的心,伴隨著研究者的專(zhuān)注和執(zhí)著,精益求精,勇于超越;是一顆甘于寂寞、在寂寞中也能自得其樂(lè)的心,總的來(lái)說(shuō)它是一種精神,是包括高校學(xué)生在內(nèi)的學(xué)術(shù)人所必備的工匠精神。
2016年,李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中首次提出要“培育精益求精的工匠精神”,2017年的政府工作報(bào)告中繼續(xù)提到“質(zhì)量之魂,存于匠心。要大力弘揚(yáng)工匠精神,厚植工匠文化,恪盡職業(yè)操守,崇尚精益求精”。工匠精神不僅僅適用于工業(yè)領(lǐng)域,各行各業(yè)的從業(yè)人員都應(yīng)該具有,它包含的不僅僅是精益求精的技能追求,它更應(yīng)是嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、專(zhuān)注、負(fù)責(zé)的工作態(tài)度,以及對(duì)職業(yè)的認(rèn)同感、榮譽(yù)感和使命感。教育學(xué)術(shù)領(lǐng)域的工匠精神,我們可以稱(chēng)之為學(xué)術(shù)匠心,它也包括了“技”和“心”兩部分,匠人需要“技”養(yǎng)來(lái)身,但更需要以“心”來(lái)養(yǎng)“技”。
“一流的匠人,人品比技術(shù)更重要”,在我看來(lái),人心對(duì)了、人心正了,這人做的事也就差不到哪去。
(二)學(xué)術(shù)匠心培育的重要性
“技”易得,“心”難求。我們永遠(yuǎn)不要忽視了思想的作用、精神的力量。要想促進(jìn)學(xué)術(shù)的真發(fā)展、社會(huì)的真進(jìn)步,那學(xué)術(shù)匠心的培育勢(shì)在必行。
1.是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要內(nèi)容
社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是我們的價(jià)值追求和行動(dòng)指南。習(xí)總書(shū)記說(shuō):“新時(shí)代的文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者明大德、立大德,就要有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng),樹(shù)立高遠(yuǎn)的理想追求和深沉的家國(guó)情懷?!泵恳粋€(gè)做學(xué)術(shù)的人都應(yīng)常問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題,做學(xué)術(shù)是為了什么?個(gè)體只有將自己所做的事與國(guó)家社會(huì)建設(shè)聯(lián)系在一起時(shí)才會(huì)獲得源源不斷的動(dòng)力和智慧。學(xué)術(shù)只有在促進(jìn)人類(lèi)文明發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家富強(qiáng)時(shí)才能實(shí)現(xiàn)它真正的意義。
“人而無(wú)信,不知其可也”,早在千年前孔子就已經(jīng)將誠(chéng)信與為人緊密聯(lián)系在一起,“誠(chéng)信”也作為中華傳統(tǒng)美德流傳至今。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中就有“誠(chéng)信”,兩字千斤重,無(wú)論是個(gè)人還是國(guó)家,沒(méi)有誠(chéng)信根本就無(wú)法立足,更談不上發(fā)展。作品是學(xué)術(shù)人文化素養(yǎng)、個(gè)人品德綜合體現(xiàn)的載體,作品失德那就是人失德。
隱匿性骨折是指采用常規(guī)X線(xiàn)正位、側(cè)位檢查難以發(fā)現(xiàn)或者難以第一時(shí)間發(fā)現(xiàn),經(jīng)過(guò)一段時(shí)間或者采用其他影像學(xué)方法,如磁共振成像(MRI)、CT才能發(fā)現(xiàn)的骨折[1]。如果未能及時(shí)診斷出隱匿性骨折,可能延誤患者的治療,影響預(yù)后,給患者帶來(lái)本可避免、精神和軀體上的痛苦。本研究對(duì)我科收治的X線(xiàn)檢查未能發(fā)現(xiàn)的68例骨折患者行MRI與128層螺旋CT檢查,以期探討MRI診斷隱匿性骨折的臨床價(jià)值,現(xiàn)報(bào)道如下。
“要堅(jiān)守高尚職業(yè)道德,多下苦功、多練真功、做到勤業(yè)精業(yè)……”這是習(xí)總書(shū)記對(duì)新時(shí)代文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者提出的要求。做學(xué)術(shù),這本身就是一項(xiàng)慢工出細(xì)活的工作,必須是勤勤懇懇,厚積薄發(fā),精益求精,這是一種態(tài)度,也是一種方法,只有堅(jiān)持匠心治學(xué)才能在學(xué)術(shù)路上走的更穩(wěn)更遠(yuǎn),《尚書(shū)·大禹謨》中有言:“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允執(zhí)厥中”。
2.是構(gòu)建文化自信的重要內(nèi)容
“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”。談起工匠精神,有些人很容易想到德國(guó)、日本、瑞士,但是早在春秋時(shí)期我們的先輩們就用“如切如磋,如琢如磨”(《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》)來(lái)形容一個(gè)謙謙君子的修養(yǎng),即學(xué)問(wèn)切磋更精湛,品德琢磨更良善。同時(shí)這句話(huà)也形象地描述了工匠們?cè)谇懈睢⒋蚰?、雕刻玉器等物時(shí)仔細(xì)認(rèn)真、反復(fù)琢磨的工作態(tài)度,后來(lái)儒家借鑒了這一精神,將它作為治學(xué)和修身的方法,《大學(xué)》中提到:“如切如磋者,道學(xué)也;如琢如磨者,自修也”,朱熹在《四書(shū)集注》中進(jìn)一步提煉出了它的核心特質(zhì),即“治之已精,而益求其精也”。華夏文明流傳數(shù)千年,生生不息,沉淀下來(lái)的文化精髓為我們當(dāng)代文化的發(fā)展提供了得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),但社會(huì)在發(fā)展,如果我們不創(chuàng)新,為學(xué)只是敷衍了事,那我們只會(huì)是在消耗基礎(chǔ),在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中也會(huì)被別人趕超,歷史告訴我們落后的代價(jià)太大。學(xué)術(shù)匠心的培育是構(gòu)建文化自信的重要內(nèi)容,只有本著學(xué)術(shù)匠心才能創(chuàng)作出真正有價(jià)值的精品,才會(huì)進(jìn)一步豐富我們的中華文明。
3.是健全人格培養(yǎng)的重要方法
4.是促進(jìn)學(xué)術(shù)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的基石
學(xué)術(shù)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步從來(lái)沒(méi)有捷徑,需要一步一個(gè)腳印、踏踏實(shí)實(shí)地磨礪出來(lái)?!把芯俊币辉~中的“研”字由“石”和“開(kāi)”組成,也就是要把石頭鑿開(kāi)磨碎;“究”是由“穴”和“九”組成,也就是把洞穴鉆的很深,合起來(lái)“研究”也就是要細(xì)化和深化,這也就是匠心的運(yùn)用。而學(xué)術(shù)不端事件的肇事者們無(wú)論出于什么理由,如此敷衍不負(fù)責(zé)任的行徑不僅不利于自身的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,對(duì)學(xué)術(shù)事業(yè)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步來(lái)說(shuō)更是絆腳石。簡(jiǎn)單的復(fù)制粘貼或簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)篡改是無(wú)法產(chǎn)出真正的作品的。站在巨人的肩上,我們將看的更遠(yuǎn),正是一代又一代的中華兒女在先輩們打下的良好的基礎(chǔ)上匠心獨(dú)運(yùn)、銳意進(jìn)取才推動(dòng)了我們國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)文化等各項(xiàng)事業(yè)的不斷發(fā)展。學(xué)術(shù)的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的一部分,學(xué)術(shù)的進(jìn)步也是社會(huì)進(jìn)步的一部分,也是人類(lèi)歷史發(fā)展的一部分。
5.是教育工作中不可或缺的重要內(nèi)容
《師說(shuō)》中有言:“師者,所以傳道受業(yè)解惑也?!保皞鞯馈狈旁诹恕笆跇I(yè)”前面,這和我們的教育根本任務(wù)“立德樹(shù)人”不謀而合。教育不僅包括了書(shū)本知識(shí)的傳授,更重要的是德的教育和傳承。學(xué)術(shù)匠心的培育就屬于德育的重要內(nèi)容。高校,作為人才培養(yǎng)、德育培育的重要基地,所肩負(fù)的責(zé)任很大很重,“大學(xué)之道,在大學(xué)之道在明德在親民在止于善”,要想做好匠心教育,那得先有一批具有匠心的老師,但是像前面提到的南京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師梁瑩、北電表演學(xué)院院長(zhǎng)張輝等,這些高校老師的行為不僅沒(méi)有做學(xué)問(wèn)的人應(yīng)有的基本素質(zhì),更是枉為人師,無(wú)德何能為范?在今年召開(kāi)的學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上,習(xí)總書(shū)記提到“思政課教師,要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子,引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一??圩??!碧岢龅恼我獜?qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)及人格要正六點(diǎn)要求,每一點(diǎn)都切中要害。當(dāng)前倡導(dǎo)課程思政,所以不僅是思政老師,所有的老師,只要走上這三尺講臺(tái)就要時(shí)刻銘記這六點(diǎn)要求,認(rèn)真踐行。我們永遠(yuǎn)不要低估了學(xué)生的向師性的作用,在教育過(guò)程中培育學(xué)生一顆做學(xué)問(wèn)的匠心,不僅僅是理論知識(shí)教育,更應(yīng)躬身示范,因?yàn)椤捌渖碚?,不令而行,其身不正,雖令不從”這也是教育內(nèi)容的一部分。
學(xué)術(shù)不端事件的發(fā)生,究其原因是多方面的,但主要的是作為學(xué)術(shù)主體的人缺乏匠心,放松了對(duì)自己的要求,違背了做學(xué)問(wèn)的初心,所以,要想遏制類(lèi)似事件的再次發(fā)生,我們重點(diǎn)要把好“人”關(guān),要加強(qiáng)人的培育,其中最重要的就是加強(qiáng)學(xué)術(shù)匠心的培育,要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)做指引,堅(jiān)持學(xué)校教育和個(gè)體自我修養(yǎng)雙劍合璧,這樣才能真正地培育出促進(jìn)學(xué)術(shù)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的優(yōu)秀的學(xué)術(shù)建設(shè)者。