趙 藝
(云南師范大學(xué)文理學(xué)院,云南 昆明 650110)
傳統(tǒng)的文化在過去主要依靠文字、圖片等傳統(tǒng)傳播媒介進(jìn)行傳播。比如在中國古代,主要是靠口口相傳的方式進(jìn)行傳播,后來發(fā)展到使用竹簡、紙質(zhì)媒介來記載,如唐詩宋詞元曲等,主要都是依靠文字媒體來進(jìn)行傳播。除文字媒介之外,傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)文化的部分,例如京劇、湘劇、民樂演奏等,大多需要通過藏書或者進(jìn)入到博物館進(jìn)行才能進(jìn)行了解。但是,新媒體與傳統(tǒng)媒體融合的背景下,傳統(tǒng)文化的傳播形式有了很多的可能性。
電視媒介使得文字、圖像、聲音等多媒體形態(tài)的傳播成為可能。新媒體時代下的文化傳播模式也在順應(yīng)時代進(jìn)行不斷地革新。新媒體行業(yè)成為了新興行業(yè),人們在傳播的選擇上,有更多的人順應(yīng)時代選擇新媒體傳播。隨著新媒體的不斷發(fā)展,不僅改變影響著人們的生活方式,世界傳播新秩序也不斷被重塑著。新媒體背景下的文化傳播在新媒體時代下,文化傳播方式當(dāng)然也緊跟“潮流”,在新媒體的推廣下,文化的傳播變得更加有力。新媒體比起來傳統(tǒng)的媒體,更加多樣性,傳播者多樣化,通過多彩的表現(xiàn)形式,豐富了傳播的途徑與方法,使文化傳播更加多樣化。新媒體的傳播更加廣泛,傳播的范圍更廣泛,使文化傳播更加普遍,增強(qiáng)了文化傳播的互動性,促進(jìn)了不同文化之間的交流傳播與借鑒學(xué)習(xí)。
《中國詩詞大會》是央視推出的一檔全民參與的詩詞節(jié)目,節(jié)目希望通過選手們對詩詞相關(guān)知識的比拼及賞析,帶著電視機(jī)前的觀眾再次重溫那些以前學(xué)習(xí)的古詩詞,再通過專家的點評和講解,重新認(rèn)識到這些古詩所包含的深刻思想,以及感受文字的優(yōu)美。
《我在故宮修文物》是通過向電視機(jī)前的觀眾展示先進(jìn)的中國文物修復(fù)過程和技術(shù),并采訪文物的修復(fù)專家,通過介紹文物的修復(fù)過程和展示專家的日常工作,讓觀眾能夠近距離地了解我國文物的歷史淵源,展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承。
《如果國寶會說話》展示了100件文物,共100集,分為四季播出,每季25集,每集5分鐘講述一件文物。節(jié)目時長并不影響其內(nèi)容的豐富性,在短短5分鐘的視頻中,不僅介紹國寶器物的本身,而且還介紹國寶的歷史和背后的傳奇故事,使觀眾能夠全面了解每一件國寶的價值。
《國家寶藏》的節(jié)目形態(tài)定義為“大型文博探索節(jié)目”,是一種全新的原創(chuàng)模式,即紀(jì)錄片和綜藝兩種創(chuàng)作手法融合應(yīng)用,屬于全新創(chuàng)制的“紀(jì)錄式綜藝”,這樣的節(jié)目形式很受年輕人的歡迎。節(jié)目邀請當(dāng)紅嘉賓展示文物,并且在微博上和網(wǎng)友大量互動,同時融入一些搞笑有趣的因素,使得看似枯燥的文物介紹節(jié)目變得生動活潑。
我國具有悠久的文明歷史,為我們留下了大量的寶貴文化資源。根據(jù)古代比較著名的歷史事件、歷史人物和文學(xué)作品,影視行業(yè)創(chuàng)作了一部又一部的經(jīng)典影視作品,對傳統(tǒng)文化的傳播有巨大的推動作用。例如《三國演義》《紅樓夢》《水滸傳》《康熙王朝》等,這些電視劇廣受觀眾的歡迎與認(rèn)可。稱為中國封建社會的百科全書的《紅樓夢》,不僅展示了傳統(tǒng)文化,并且其中出現(xiàn)的大量詩詞,直到今天也被廣泛地學(xué)習(xí)和傳播,對我國的傳統(tǒng)文化傳播具有重要的作用。
熱播電視劇《延禧攻略》中,傳統(tǒng)文化或被演員穿在身上,或被拿在手上,或呈現(xiàn)在發(fā)飾里,使得中國傳統(tǒng)刺繡工藝:打籽繡、手推繡、珠繡、盤金繡等,都在劇中展露無遺,讓傳統(tǒng)文化在大眾中獲得了更高的知名度和認(rèn)可度。
短視頻正日益成為一種更日常并且更加便捷的文化交流方式,深受年輕人的喜歡。通過短視頻這一便捷且門檻較低的媒介,使得我國的傳統(tǒng)文化被更多的年輕人甚至是外國人所了解。利用“抖音”進(jìn)行的傳統(tǒng)文化傳播,多是碎片化同質(zhì)化的。一方面有利于某一傳統(tǒng)文化的迅速傳播,另一方面也使得一些偏遠(yuǎn)地區(qū)的傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚(yáng)光大。
通過綜藝節(jié)目以及影視作品,應(yīng)用了大眾傳播及粉絲效應(yīng)使傳統(tǒng)文化被更多人所認(rèn)識和接受。同時,此類節(jié)目中,出現(xiàn)大量的語言符號和非語言符號如《經(jīng)典永流傳》中以歌唱的形式,其旋律能更好的表現(xiàn)出詩詞中表達(dá)的情感和意境,再比如《如果國寶會說話》中將國寶制作成的海報由圖片配上幽默的語言符號,更能吸引觀眾的注意力,提高他們對傳統(tǒng)文化的興趣從而使傳統(tǒng)文化得以傳播。
不斷發(fā)展的流行文化給傳統(tǒng)文化的發(fā)展帶來了不小的沖擊,甚至有的傳統(tǒng)文化逐漸被人們遺忘。但是,新的傳播媒介以及創(chuàng)新的節(jié)目形式和傳播內(nèi)容又給傳統(tǒng)文化的傳播帶來了機(jī)遇。傳統(tǒng)文化的傳播需要借助網(wǎng)絡(luò)媒體,同時不斷創(chuàng)新節(jié)目形式和內(nèi)容,以求更好地傳播和長遠(yuǎn)的發(fā)展。