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    解放戰(zhàn)爭時期太行根據(jù)地醫(yī)療衛(wèi)生與社會動員方式研究

    2019-01-15 20:24:30
    山西青年 2019年22期
    關(guān)鍵詞:痢疾動員根據(jù)地

    劉 苑

    (太原理工大學,山西 太原 030024)

    一、太行根據(jù)地醫(yī)療衛(wèi)生工作概況

    人是革命和戰(zhàn)爭的決定因素。有了人力,才有革命和戰(zhàn)爭的物質(zhì)基礎(chǔ)。解放戰(zhàn)爭時期,人民群眾的健康安全面臨著嚴峻考驗。1942-1943年期間,太行根據(jù)地久旱無雨,旱災之下,疫病難免。嚴重的缺水狀態(tài)導致太行區(qū)疫病肆發(fā),傳染病不斷蔓延。解放戰(zhàn)爭時期,太行區(qū)深受多種疾病的困擾?!安邸⑶哧?、焦作、武陟、溫縣、陵川、輝縣、汲縣、淇縣、武安、磁縣、涉縣及一專區(qū)各縣等地,普遍流行著痢疾、瘟疫、天花、感冒等疾病。除此以外還有嚴重的眼疾、吐瀉,婦女月經(jīng)病亦厲害。病的來勢很兇、蔓延很快、面積很大。”[1]其中,兒童痢疾最為嚴重:“陵川痢疾,西村死亡小兒十五個;輝縣七、八、九區(qū)的痢疾連續(xù)二、三年;五區(qū)天花病者占百分之十;涉縣瘧疾、痢疾,吐瀉,遍及沿河大路一、二、五、六、七區(qū)村莊,尤以張家莊最為利害。300余戶的小山莊死亡二十一人,石堡小兒吐瀉占到百分之八十。”[1]死亡率的不斷上升威脅著民眾生命。

    二、醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域社會動員的主要方式

    太行根據(jù)地醫(yī)療衛(wèi)生工作需要社會各群體的廣泛參與,這一領(lǐng)域的社會動員是一場全民性的社會運動。根據(jù)地醫(yī)療衛(wèi)生中的社會動員主要通過人民群眾喜聞樂見的宣傳動員、思想動員、參與動員三種方式進行的。

    (一)宣傳動員

    學校教育方面:贊皇縣和武鄉(xiāng)縣是兩個成功的典范。如1948年《十個月以來太行區(qū)的是社會衛(wèi)生工作》中指出贊皇縣編印的衛(wèi)生材料“在冬學中和學校中進行群眾衛(wèi)生教育。武鄉(xiāng)縣立中學和民校中進行群眾衛(wèi)生教育。武鄉(xiāng)等縣出衛(wèi)生專利、小報,推動全縣衛(wèi)生工作,破除迷信等?!盵2]從中可以看出,醫(yī)療衛(wèi)生宣傳教育工作在部分地區(qū)已取得不錯的成績。輿論引導方面:太行根據(jù)地通過一系列的通知、指示、報告、標語、會議等對居民衛(wèi)生狀況進行了詳細的宣傳教育。對居民有哪些合于衛(wèi)生,哪些不合于衛(wèi)生的生活習慣做了細致的宣傳和教育,對室內(nèi)、廚房、室外衛(wèi)生等各方面也都做了一個詳細的指示和說明,教育人民群眾除了注意室內(nèi)衛(wèi)生、廚房衛(wèi)生、室外衛(wèi)生,更重要的是還應當注意個人衛(wèi)生。除此以外,太行區(qū)還編衛(wèi)生歌衛(wèi)生小調(diào)、編印衛(wèi)生教材、舉行娛樂衛(wèi)生標語展、提出淺顯易懂的衛(wèi)生口號等,如“轉(zhuǎn)變舊論點,提出新口號——潞城用新舊社會對比的形式提出問題。過去是‘醫(yī)生自上門,不值半分文’,新社會應該是‘醫(yī)生自上門,救命大恩人’,‘良方多傳人,才能有大名’??朔J刈?zhèn)黩灧讲辉父嫒说呐f的封建觀點?!盵3]

    (二)思想動員

    太行革命根據(jù)地醫(yī)藥衛(wèi)生方向的封建迷信思想長期存在,嚴重威脅到了人民群眾的身心健康,阻礙了根據(jù)地醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的順利開展,同時也不利于進行革命和戰(zhàn)爭。針對上述情況,太行革命根據(jù)地采取了相應的措施,第一,明確醫(yī)界群眾運動是斗封建。第二,調(diào)動醫(yī)生為民服務(wù)的積極性。如“召開醫(yī)生會議開展自由思想,運用群眾力量與同行體驗來打通各種思想疑慮,啟發(fā)其為人民服務(wù)的積極性。如武鄉(xiāng)、潞城等縣經(jīng)過思想打通,在治療上起了很大作用。武鄉(xiāng)在檢查衛(wèi)生的口號下,醫(yī)生提出過去組織不健全無制度,因此工作不能前進,今后,我們要努力干,把衛(wèi)生工作做好?!盵3]第三,動員干部和醫(yī)療組進行教育和治療。如“一面干部到村根據(jù)當?shù)貙嵡榫唧w事例,進行群眾的宣傳教育工作,破除迷信等思想,轉(zhuǎn)到吃藥治療上來,另一方面各??h行署將中西醫(yī)生組織成醫(yī)療組,或醫(yī)療隊攜帶藥品突擊治療,撲滅病菌?!盵2]

    (三)參與動員

    醫(yī)生方面:各區(qū)對現(xiàn)有醫(yī)生的各方面信息進行詳細的統(tǒng)計。同時還組織醫(yī)生會診,克服過去賣石灰見不得賣白面的互相嫉妒吃醋的壞習慣。如襄垣地區(qū)以衛(wèi)生小組為單位會診,一旦發(fā)現(xiàn)病區(qū)立即組織醫(yī)療隊進行會診。醫(yī)療組織方面:第一,大量發(fā)展群眾性的醫(yī)藥合作社,扶持私人藥鋪,方便群眾買藥,并研究土藥代替西藥,創(chuàng)新山區(qū)藥材的采取,克服藥品與經(jīng)濟的困難,并把縣醫(yī)院建設(shè)成為全縣醫(yī)藥界的核心。第二,通過培養(yǎng)醫(yī)藥練習生儲備人才。第三,各級單位組成醫(yī)務(wù)委員會推動社會衛(wèi)生工作。

    太行根據(jù)地醫(yī)療衛(wèi)生的社會動員,為戰(zhàn)爭凝聚了強大的人力資源。保障了軍民健康,推動了支前工作的順利開展;為群眾指明了正確的思想方向。改變了人民群眾在疾病前不預防、病后不吃藥治療的傳統(tǒng)觀念,糾正了其僥幸與迷信的思想;為醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的開展提供了廣泛的群眾基礎(chǔ)。全民參與的社會衛(wèi)生運動,將各方面群眾真正動員了起來。

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