談彝族舞蹈《情深誼長》中的情感表達*

張馨月

(聊城大學(xué)音樂與舞蹈學(xué)院，山東 聊城 252000)

彝族散落在我國的西南邊陲，主要分布在我國的滇、川、黔、桂等地區(qū)。彝族對自然的崇拜來源于萬物有靈的觀念。所以，彝族舞蹈大多來自于生活，彝族人民各個能歌善舞，他們將生活中的動作，以藝術(shù)美的形式給予表現(xiàn)。彝族舞蹈特點鮮明、風(fēng)格獨特、富有情感，不僅傳達了彝族文化精神，還陶冶了觀眾的情操。本文通過彝族舞蹈《情深誼長》的創(chuàng)作背景、舞臺表現(xiàn)、情感方式等方面去分析舞蹈的情感表達，以求探索舞蹈的境界。

一、從編創(chuàng)角度看《情深誼長》的創(chuàng)作背景

彝族舞蹈種類繁多，技巧多樣，具有很高的觀賞性。然而由沙呷阿依、沙加俊楠和楊紅編導(dǎo)的《情深誼長》卻與以往的傳統(tǒng)彝族舞蹈不同，它將彝族舞蹈的千年歷史、對紅軍的感恩之情和彝族民眾不屈不撓、勇敢積極的精神融為一體

(一)舞蹈《情深誼長》歷史背景

彝族舞蹈《情深誼長》初次亮相全國第十屆荷花杯舞蹈大賽，并以最高分奪冠。短短幾分鐘的作品是以什么來打動觀眾，打動評委，并最終在民族舞蹈中產(chǎn)生了很大的影響，這跟它的創(chuàng)作歷史背景是息息相關(guān)的。“在涼山彝族奴隸社會博物館內(nèi)有一座巨大的雕塑，而這座雕塑前的石碑上刻著四句話：‘一根粗大的繩索，一段曲折的歷史，一個覺醒的過程，一個崛起的時代?！@四句話寓意深刻，令人深思。涼山，在人類學(xué)家眼里，她是人類保存最完整的奴隸社會活化石。①”而《情深誼長》緊扣主題，用一雙解放鞋為引子，來詮釋了長期受壓迫和奴役的心態(tài)和心情?！肚樯钫x長》以彝族女子解放為題材，用彝族音樂舞蹈來渲染氛圍，以紅軍長征途中解放涼山為創(chuàng)作背景?！肚樯钫x長》從義務(wù)女性視角開始，以一個長期受困于奴隸制度壓迫的彝族婦女為切入點，由共24個姑娘一同演繹了這部跨千年的劇作。同時歌頌了紅軍關(guān)切人民，一切以勞苦大眾利益為前提的關(guān)愛精神。從創(chuàng)作內(nèi)容來看，該舞蹈算不上新意，也沒有別出心裁。為了更了解歷史，編導(dǎo)們四處采風(fēng)，采訪了彝文藝術(shù)家、當(dāng)?shù)鼐用瘢宰钤兜囊妥屣L(fēng)情和歷史背景為創(chuàng)作原型，力求在傳承彝族藝術(shù)美的同時，將彝族的過去現(xiàn)在相互映襯，感恩紅軍的解放之情。

(二)彝族舞蹈的風(fēng)格特征

彝族舞蹈具體的表現(xiàn)方式在于獨一無二的風(fēng)格特點和肢體的語言。彝族舞蹈動作的獨特之處在形成的過程中同時經(jīng)歷著由最初時期的舞蹈至近代現(xiàn)代舞蹈的全面轉(zhuǎn)化過程，最初的萌芽階段早在公元8至10世紀這一階段，在那個時期，作為彝族舞蹈的不同形式，各種不同類型的樂舞廣為流傳，迄今為止，甚至部分歌舞仍然流傳在彝族群體的日常生活中?！案鶕?jù)調(diào)查結(jié)果顯示，多于170種的彝族民間舞蹈，和多于1900種的起跳方式相繼存在著。彝族舞蹈在動作上的特殊之處主要有二個方面?！?/p>

第一，彝族舞蹈動作技巧多樣。彝族由于大部分坐落在野山和森林里面，因此在舞蹈當(dāng)中繼承了古老的山歌習(xí)俗，比方說“打歌”，此為當(dāng)?shù)鼐用裼写笮投Y儀和日辰的時候的一大活動形式，旋轉(zhuǎn)身體勾起腳步、左搖右擺，起步彈跳、深蹲、翻轉(zhuǎn)身體等屬于其主要的動作技巧，“打歌”也是該族群體廣泛流傳的民族活動，在表演的過程中一如既往地情緒高昂，動作感非常強。作為本族青年群體交誼過程中的一項特殊舞蹈，“花腰跳樂”不存在伴奏所需的音樂，在跳舞過程中所演唱的為本族語言，舞蹈在進行的過程中不存在數(shù)量上的約束，跳舞的人們排成圓圈狀在擊掌慶祝的同時伴隨熱舞，具體的形態(tài)為穿花以及男女對跳等，通常展現(xiàn)為威踢步、踞走步、威步、蹬步之類的舞蹈動作。

第二，舞蹈動作要求表演者具有極強的動作協(xié)調(diào)性。彝族舞蹈對于協(xié)調(diào)性的要求相當(dāng)高，舞蹈的步子分為“走弦”和“攆弦”，在舞蹈的過程中需要做到手足諧調(diào)統(tǒng)一。比方說：《踩蕎》基于走弦的前提，首先右足開始走三步往后退一步，以及朝著右手方向走三步然后足尖點一下地，接著從右足開始邁三步后退一步，隨著旋律而展開的舞步朝著逆時針的方向進行，同時雙手進行手臂上提運動。又比如：《攆調(diào)》基于攆弦的前提基礎(chǔ)上，進行邁開步子—挫步—再次邁開步子—提足—向后倒退一步，在做任何一個舞姿動作的時候需要向前跑三步，兩只手交替進行蓋手，動作流暢度很好，輕快有力?！督?jīng)線》基于攆弦的前提，進行提足—挫步—足尖點地—向后倒退—足部上提向后退步(循環(huán)兩回)—身體翻轉(zhuǎn)，同時伴隨著統(tǒng)一協(xié)調(diào)的蓋手，一組的人數(shù)是四人，在向上提步的時候需要做到交叉對踢，男女需要交替進退，然后需要做身體的360度旋轉(zhuǎn)，然后進行男舞者與女舞者的交叉，在交叉的過程中呈現(xiàn)出8字形態(tài)?！度较摇分饕跀f弦的前提，具體進行提足—挫步—腳尖點地—轉(zhuǎn)過身去、步伐后撤點地兩回—轉(zhuǎn)回身來。具體形態(tài)上的特點在于三個舞步身體需要旋轉(zhuǎn)一次、并且需要三次的背身、以及同樣三次的抖肩，與此同時雙手需要有規(guī)律地配合足部運動而甩動，背身的過程中需要在身體兩側(cè)甩手，除此之外需要在體前做甩手運動。

二、通過《情深誼長》看情感表達的手段

舞蹈《情深誼長》有別于傳統(tǒng)的彝族舞蹈，沒有一味地強調(diào)原汁原味，而是在緣于彝族原味的同時，對過往的歷史進行總結(jié)匯編。這些匯編包括了肢體動作、面部表情、眼神交流、音樂、聲音、道具、劇情等。下面將通過這幾個方面來詮釋《情深誼長》中的情感表現(xiàn)方式。

(一)通過舞蹈肢體語言釋放情感

1.彝族少女的古樸純真之情

在舞蹈《情深誼長》中，24個少女們通過肢體動作的演繹，更加生動地將當(dāng)時彝族人民與紅軍之間深刻的情誼表現(xiàn)出來。出場中，領(lǐng)舞在中間一連串的腿部動作，凸顯出“解放鞋”對她們有多么的來之不易；在高潮部分，每位舞蹈演員的高跳、甩裙等大幅度動作也能形象直接地表現(xiàn)出24位姑娘拿到解放鞋之后的喜悅之情。彝族舞蹈在肢體語言中還繼承了先輩們的舞蹈成分，部分肢體語言所展現(xiàn)的多為勞作過程中的繁忙景觀。大多是較為細膩的形態(tài)動作，淋漓盡致地反映了先輩們在日常生活中的各類場景，并充分流露出樸實無華、原汁原味的真性情的特征，并流露出了純真的原生景象。原生的舞蹈肢體動作與時代背景下的情感交融，讓整個舞蹈在情感上有了更高的升華。

(二)通過面部特征傳情達意

舞蹈《情深誼長》有別于傳統(tǒng)的彝族舞蹈，沒有一味的強調(diào)原汁原味，而是在源于彝族原味的同時，對過往的歷史進行總結(jié)匯編。這些匯編包括了肢體動作、眼神交流、音樂、道具、聲音、光線等。而舞蹈中的眼神之美，眼神的傳情達意，是該劇的一大特色。從一個個陸續(xù)上場，到舞蹈結(jié)束的歡欣鼓舞，除了肢體語言，都涉及到眼神的交流。在舞蹈的前半段，三位女孩手托著唯一的一雙解放軍鞋，三人的眼神緊緊鎖定在軍鞋上，眼神中透露出小心翼翼，又帶有掩蓋不住的欣喜。舞蹈的中間部分，當(dāng)解放鞋被“搶來”時，所有人都蜂擁而上，每個人眼神里都流露出不一樣的情感。舞蹈的情節(jié)發(fā)展緊扣人心，情感的交織，情緒的起伏，情義的升華，都是通過眼神來表達。當(dāng)這群彝族少女看到那又平凡無奇的解放鞋時，她們通過面部表情表達了期盼、羨慕、仰望。這群少女的眼神各異，是一個個鮮活的個體情感體驗。她們的眼神流露出脆弱、思念、隱忍、敏感等。她們用眼神進行思想的交流，用面部表情來向小伙伴們表達自己的歡欣、興奮，多層次的觸動觀眾的靈魂和情感。

三、《情深誼長》表演中情感表現(xiàn)的重要性

舞蹈作為一種利用肢體語言來呈現(xiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)形式。舞蹈演員在表演中融入自身情感，揣摩作品中人物情緒的細微變化，從而作出相應(yīng)的調(diào)整，才可以展現(xiàn)出舞蹈的生命及靈魂。精湛的舞蹈表演技術(shù)是展現(xiàn)優(yōu)美舞姿的前提，而富有情感的表演才是真正詮釋舞蹈表演藝術(shù)魅力的關(guān)鍵，實現(xiàn)與觀眾心靈的一種溝通和交流。

(一)舞蹈《情深誼長》中情感表達對塑造人物形象的重要性

舞蹈《情深誼長》以軍鞋為主線，通過24個彝族女孩與軍鞋產(chǎn)生了一系列的情感表達。舞蹈演員是舞蹈的主體，沒有舞蹈演員也就沒有舞蹈。而舞蹈的內(nèi)容卻與人物形象的塑造有關(guān)。無論是要表達物還是情，都需要通過人物去傳達。因此人物的塑造成功與否，關(guān)系到舞蹈的成功與否。在《情深誼長》中，就是通過一個彝族少女的一雙解放鞋，而牽動了24個少女的情感，激發(fā)她們對長期掙扎在苦難日子的憤怒，從而對美好生活的無限向往。而這24個少女也會以點代面，而影響了整個彝族民眾。因此這些少女的情感表現(xiàn)，也代表了在舊社會的受到的磨難。她們對生活的向往也代表了整個民族對新生活的向往。《情深誼長》通過成功的塑造人物，傳遞了舞蹈的精髓。

(二)舞蹈《情深誼長》中情感表達對文化的重要性

《情深誼長》寓意著深厚的文化內(nèi)涵，傳遞著一個民族悲愴的歷史與真切的期望。在黑暗的背景中，女人沉重的嘆息和蒼涼的唱腔錯落有致，如怨如慕。嘆息與歌聲此起彼伏，將那種被壓迫到即將爆發(fā)的人物角色的演繹栩栩如生，讓觀眾看到了當(dāng)時被壓迫的彝族人民。當(dāng)三個舞蹈演員共同舉著那雙“解放鞋”時，眼中傳遞的不僅是對鞋的渴望，更是對彝族地區(qū)獲得解放的渴望。在舞蹈高潮中，舞蹈演員們手持頭巾，腳蹬軍鞋，在舞臺上甩動著裙擺，喜悅之情由內(nèi)而發(fā)。其實這也表現(xiàn)出了彝族地區(qū)的解放帶來的不僅只有軍鞋，更多的是愛和希望。編導(dǎo)在創(chuàng)作中既保留了彝族舞蹈源于生活的特征，又加入了大量的現(xiàn)代化元素，具備了一定的藝術(shù)感召力和藝術(shù)感染力，滿足了觀眾的審美期待，更好地傳達了少數(shù)民族舞蹈的文化感染力，實現(xiàn)了編導(dǎo)的創(chuàng)作初心。

[ 注 釋 ]

①蔣作平，肖林.走進真實的四川涼山[J].小康，2018(11)：6.