西方生態(tài)女性主義文學批評研究探析*

李 輝 勾秀麗 田 野

(渤海大學，遼寧 錦州 121013)

一、西方生態(tài)女性主義文學批評理論

生態(tài)女性主義結合了女性運動和保護自然的概念，強調自然與女性之間的內在聯(lián)系，把生態(tài)環(huán)境保護與男女平等兩個概念有機地連接，目的在于優(yōu)化兩性之間的關系，使得人類與自然能和諧共存。這一理論認為“必須摧毀把人凌駕于自然之上的等級制度，重新承認自然的意向和主動性，這樣就可以消除男性凌駕女性之上的等級制度。要拯救女性，必須同時去拯救自然?！彼霸谂懈笝嘀莆幕^念對女性的統(tǒng)治和壓迫的同時，探討對自然的摧殘與掠奪”，探索壓迫女性和掠奪自然這兩種現(xiàn)象之間的內在關聯(lián)，將批判的矛頭從父權制文化理念上升為人類中心主義。它的重點在于父權制下性別壓迫與自然壓迫之間的聯(lián)系，要求建立自然與女性的關聯(lián)意識，并在此基礎上構建生態(tài)女性主義文學批評。

二、西方生態(tài)女性主義文學批評起源

西方生態(tài)女性主義文學批評起源于二十世紀六十年代生態(tài)和女性主義運動，最早起源于法國，在美、英、德國等西方國家迅速發(fā)展起來。它是當今全球熱點的批評話語之一，其批評理論呈駁雜之態(tài)。面對當時日益加劇的生態(tài)危機，經濟、政治和文化等領域做出了不同的反應。在社會學領域，生態(tài)學、環(huán)境倫理學和生態(tài)女性主義等學科不斷涌現(xiàn)，它們逐步探討環(huán)境惡化和生態(tài)，確立可持續(xù)發(fā)展的生存觀，為建立人與自然和諧的關系打下了倫理觀念的堅實基礎。到了九十年代，這一理論的探索者試圖從文學的視角出發(fā)考察研究環(huán)境和性別問題，逐漸使其研究拓展了領域，進一步向外轉，把研究方向拓展到長期被遺忘的自然界，研究大自然和文學之間聯(lián)系，目的在于以文學研究來喚醒人們對生態(tài)的保護，實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，這樣就能建立一種生態(tài)平衡和物種平等的社會，進而實現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展。

三、生態(tài)女性主義文學批評理論引入中國及其現(xiàn)狀

西方生態(tài)女性主義在九十年代中葉被引進中國，它詳盡概括和推介了其代表人物觀點以及相關作品，并且從哲學思想角度來分析了其現(xiàn)象。進入二十一世紀，國內便開始研究與應用此理論。它是一個現(xiàn)實可行并蓬勃發(fā)展的批評理論，并且目前處于學術領域的前沿，它已經引領了一股中國新的文學批評熱潮。但是我們要看到目前國內對于這一理論研究存在不足：一是由于研究起步晚，研究浮于表面；二是雖然有很多研究者，大部分并沒有形成體系和派別；三是對于此理論的研究和運用我們還暫時缺乏創(chuàng)新與深入實踐應用；四是國內研究還只停留在狹窄的批評領域。綜上所述，目前國內的研究有待深入、擴展和系統(tǒng)化。

四、西方生態(tài)女性主義批評研究的重大意義

文學作品和文學批評相互依存和促進。對于此理論的研究，將幫助作家總結創(chuàng)作經驗，關注生態(tài)危機，促進文學的發(fā)展與繁榮。

這一理論研究從環(huán)境和性別雙重視角進行文學批評，說明自然與女性都得到了應有地位，表明文學研究開始重新考慮人類社會的另一半，并且人類社會之外的自然界也得到了更大的重視。它把文學批評放在生態(tài)環(huán)境危機和性別歧視的語言環(huán)境下，用生態(tài)和女性的視角表現(xiàn)了對人類生存前景和環(huán)境危機的關心，它的寬廣范圍、開放程度以及和其他學科的交叉應用都給文學研究帶來了無限的生機和活力，提供了新的批評視角。

從社會學角度看來，關于此理論的研究將不斷引導人們關注生態(tài)環(huán)境危機和性別歧視問題并且逐步重視這二者之間的關聯(lián)，引導人們更多地進行性別與環(huán)境方面的研究文學，從這個意義上看來，這一理論的研究將引領學術圈用生態(tài)與女性的角度重新審視并研究了經典文學，這樣最終促進自然和社會、男女平等相處、和諧發(fā)展，真正為實現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展提供某種文化參照和啟示。