芻議少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生思想政治教育的重要性和應(yīng)對(duì)策略*

金永憲

(延邊大學(xué)，吉林 延吉 133000)

我國近年來大力推行德育教育，高校德育教育的重要組成部分就包括對(duì)少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生這一群體的思想和政治方面的教育，該群體的這一方面的教育不僅與民族和國家的穩(wěn)定有關(guān)，同時(shí)對(duì)于全社會(huì)的和諧發(fā)展，繁榮進(jìn)步具有促進(jìn)作用。但是我們要注意，該群體的在思想和政治方面的教育中具有一定的特性，在進(jìn)行該方面的教育時(shí)要尊重他們?cè)械奈幕?，注意保證民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。同時(shí)，面對(duì)十分復(fù)雜的國內(nèi)外格局，黨和政府愈來愈注重對(duì)于該群體的思想和政治方面的教育工作，同時(shí)將這個(gè)工作作為現(xiàn)今高等教育行業(yè)的重要研究課題，同時(shí)，如何加強(qiáng)對(duì)于該群體的思想政治教育的體會(huì)和理解，有利于推動(dòng)這一教育工作的進(jìn)一步發(fā)展。

一、重要性

(一)有利于國家以及社會(huì)的穩(wěn)定

我國少數(shù)民族呈現(xiàn)出各民族“雜居”的特點(diǎn)，各省份都有少數(shù)民族分布，各民族文化不斷交流融合，隨著全球化的到來，各國需要以更加開放的姿態(tài)與其他國家與地區(qū)進(jìn)行交流，我國少數(shù)民族地區(qū)也不例外。然而這樣的開放給許多意圖對(duì)我國進(jìn)行分裂的極端勢(shì)力以及其他不懷好意的組織帶來一定的機(jī)會(huì)，不利于我國的民族團(tuán)結(jié)，會(huì)阻礙少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展，所以，加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)該群體的思想和政治方面的教育對(duì)邊疆穩(wěn)定以及祖國統(tǒng)一有巨大的幫助，同時(shí)對(duì)于加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)的凝聚力以及抵抗極端勢(shì)力的滲透能力有十分重要的意義。

(二)少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展與進(jìn)步

隨著我國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化的不斷發(fā)展，我國高等教育的普及程度逐漸上升，少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生群體的也不斷增長，其背負(fù)著加快建設(shè)本民族地區(qū)的腳步，肩負(fù)著推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重要責(zé)任。但是，因?yàn)槭艿礁鞣N各樣不良思想的干擾，該群體中有一部分由于這些干擾，沒有堅(jiān)持為家鄉(xiāng)建設(shè)而努力的目標(biāo)，在接受完高等教育之后，選擇去到一些發(fā)達(dá)地區(qū)工作，而不是建設(shè)家鄉(xiāng)。在這樣的情況下，加強(qiáng)對(duì)這一群體的思想政治教育，引導(dǎo)他們樹立對(duì)祖國的熱愛，對(duì)家鄉(xiāng)民族的熱愛，扎根少數(shù)民族地區(qū)，激發(fā)和鼓勵(lì)少數(shù)民族大學(xué)生成才，激發(fā)他們自身對(duì)于民族振興、改善家鄉(xiāng)落后情況的認(rèn)同感以及責(zé)任感。

二、少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的對(duì)策

(一)宣傳和諧的校園文化

少數(shù)民族大學(xué)生從民族聚居區(qū)變成非民族聚居區(qū)，從一個(gè)寬松的生活環(huán)境變?yōu)橐粋€(gè)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈的生活環(huán)境，這個(gè)轉(zhuǎn)變是十分巨大的。這不僅僅是生活習(xí)慣的轉(zhuǎn)變，還是文化環(huán)境的轉(zhuǎn)變，這一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)變需要少數(shù)民族大學(xué)生經(jīng)過一個(gè)很長的適應(yīng)時(shí)間，在這漫長的適應(yīng)過程中，這就要求高等院校要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)和諧的學(xué)校氛圍，并做好宣傳和推廣工作，給少數(shù)民族大學(xué)生提供一個(gè)良好的校園環(huán)境。

(二)凝練教育的理念

我們需要尋找出最為符合當(dāng)代少數(shù)民族大學(xué)生的教育理念，這是目前以及以后一個(gè)階段內(nèi)做好該工作最重要的一環(huán)。西方國家將企圖使用民族分裂、宗教極端等等惡劣的民族活動(dòng)來干擾和影響我們國家的少數(shù)民族大學(xué)生自身的意識(shí)狀態(tài)以及人生觀。與此同時(shí)，伴隨著我國的持續(xù)進(jìn)步和發(fā)展，我國社會(huì)的思潮愈發(fā)的多元化，這些變化為我們?cè)谏贁?shù)民族地區(qū)大學(xué)生中開展思想政治教育工作提供了一定的幫助，還是我國凝集理念以及解決問題的重要機(jī)會(huì)。從高校的思想政治工作方面來說，我們一定要堅(jiān)持貫徹理解、平等、尊重的理念，經(jīng)過研究和分析老式的教育理念，我們得出該群體作為被教育的目標(biāo)，其自身一直位于一個(gè)十分“被迫”的位置，這種自上而下的位置，不管貫徹那種理念都無法成功。因?yàn)槲覀冃枰カ@得學(xué)生們的理解、認(rèn)可、信任，這有這樣才能夠提高思想政治教育工作的有效性，要在學(xué)生們當(dāng)中樹立正確的思維意識(shí)，同時(shí)還要建立起作為教育工作者的“尊嚴(yán)”。教育者不單單要給學(xué)生充分的關(guān)心和愛護(hù)，還需要真正的走進(jìn)學(xué)生們的內(nèi)心當(dāng)中，明白其發(fā)自內(nèi)心真正的想法，真誠地和學(xué)生進(jìn)行溝通交流，合理的去面對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生自身的民族意識(shí)以及民族感情，以積極的態(tài)度面對(duì)該群體各自的民族習(xí)俗以及傳統(tǒng)文化，不能對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生有“歧視”和“特殊對(duì)待”，尤其不要給其“戴帽子”，要給他們充分的幫助和關(guān)愛。

(三)整合教育內(nèi)容

我國中央16號(hào)文件對(duì)大學(xué)生自身的思想政治教育內(nèi)容給予清楚的規(guī)定，大學(xué)生思想教育政治以理想信念教育為重心，愛國主義為重點(diǎn)，將基本道德規(guī)范作為基礎(chǔ)，以大學(xué)生的全方位發(fā)展為最終目的。這一文件對(duì)于大學(xué)生群體的整體思想政治教育的開展做出了整體規(guī)定。但是，由于我國民族特點(diǎn)對(duì)于少數(shù)民族大學(xué)生群體和該群體教育的特殊性，我們還需要依據(jù)4個(gè)“緊密結(jié)合”，主要內(nèi)容是結(jié)合少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生群體的自身思想的轉(zhuǎn)變；結(jié)合我國高等教育取得的創(chuàng)新性的進(jìn)展；結(jié)合社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的要求；結(jié)合馬克思主義中國化的新內(nèi)容。這個(gè)四個(gè)“緊密結(jié)合”充分落實(shí)，可以顯著減少少數(shù)民族地區(qū)該群體的在思想政治方面教育工作存在的漏洞。再者，在進(jìn)行該項(xiàng)教育工作的過程中，要注意并落實(shí)以下兩個(gè)重要點(diǎn)：第一，該群體的整體素質(zhì)的教育；大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)的首要任務(wù)依舊是學(xué)習(xí)，但是其他方面的能力的培養(yǎng)和整體素質(zhì)的建設(shè)也是不可忽視的，特別是對(duì)于少數(shù)民族大學(xué)生來說，少數(shù)民族大學(xué)生自身的知識(shí)面窄、視野狹窄、自我定位不準(zhǔn)確等等，所以思考能力、科學(xué)思維、生態(tài)價(jià)值觀、社會(huì)觀、人生觀、公民素質(zhì)等都是大學(xué)生群體適應(yīng)社會(huì)壞境的需要。第二，文化適應(yīng)教育。這一重點(diǎn)要求我們要重視對(duì)少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生群體的在各民族文化方面的融會(huì)貫通的能力。

特別是對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行民族文化發(fā)展歷史的教育，以這種方式增強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生對(duì)我國民族文化的認(rèn)同感，意識(shí)到我國的文化歷史是各個(gè)民族文化不斷融合、不斷演變的成果。作為中華民族的一員，其不僅那要繼承自己民族的文化還要接受別的民族的文化。

(四)豐富教育方法

少數(shù)民族大學(xué)生自身通常包含了大學(xué)生的一般特征以及區(qū)別于普通大學(xué)生的獨(dú)立性、多元化、特殊性等等特征，單一形式的課堂教育現(xiàn)如今已經(jīng)無滿足先進(jìn)的教育形式和對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生群體的教育要求。目前網(wǎng)絡(luò)是對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生這一群體獲得思想政治方面相關(guān)知識(shí)的主要場(chǎng)所，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為現(xiàn)如今學(xué)生群體獲取知識(shí)，自我提升的重要方法；“黨、團(tuán)、學(xué)”這三大團(tuán)體作為對(duì)少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要媒介，具有一定的凝聚力；學(xué)校以及班級(jí)作為落實(shí)該項(xiàng)工作的主要場(chǎng)所，可以更貼近學(xué)生生活。想要將這3類形式合理的融合到一起，就必須靈活的運(yùn)用自媒體、新媒體等等現(xiàn)代的科學(xué)信息技術(shù)，緊抓關(guān)鍵目標(biāo)，使用網(wǎng)絡(luò)積極發(fā)掘榜樣的影響力和力量，貼近學(xué)生自身的實(shí)際、走進(jìn)學(xué)生的生活、適應(yīng)學(xué)生自身的心理，增加少數(shù)民族大學(xué)生自身的認(rèn)同感。與此同時(shí)，還需要不斷努力的發(fā)展和建設(shè)相關(guān)平臺(tái)，尤其是少數(shù)民族地區(qū)相關(guān)項(xiàng)目的的建設(shè)，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，將教育工作與當(dāng)?shù)刭Y源相結(jié)合，將教育工作與環(huán)境相結(jié)合，豐富對(duì)少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生政治教育的途徑。比如：進(jìn)行“紅色1+1”互動(dòng)，使學(xué)校擁有更加多元且豐富的校園文化，給少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育組建一個(gè)良好的平臺(tái)，加強(qiáng)人與人之間的溝通，增強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)的意識(shí)和參與其中的認(rèn)識(shí)。

(五)優(yōu)化教育氛圍

針對(duì)少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生的特性們要想加強(qiáng)其在思想政治方面的教育需要建立起“疏導(dǎo)”和“預(yù)防”相互融合的體系，簡(jiǎn)單來說就是在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中要積極主動(dòng)的和少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行溝通和交談，以此來了解和掌握少數(shù)民族大學(xué)生自身的思想情況、學(xué)習(xí)及生活現(xiàn)狀和現(xiàn)有的人際交流等等。“預(yù)防”和“疏導(dǎo)”的作用是什么呢？“預(yù)防”指的通過班級(jí)或者學(xué)校宿舍，輔導(dǎo)員或者學(xué)生針對(duì)部分普遍出現(xiàn)的問題，經(jīng)過團(tuán)體深度的輔助和幫助，讓學(xué)生能夠找到解決方法的工作體系，這樣一個(gè)體系能夠更好地幫助解決同學(xué)性的問題或者普遍出現(xiàn)的問題。“疏導(dǎo)”指的是每個(gè)學(xué)生都作為獨(dú)立的個(gè)體，班級(jí)輔導(dǎo)員以“一對(duì)一”的形式，通過深層的的談話方式，以此發(fā)現(xiàn)更深層次的問題，了解該群體自身的需要，貼近其生活實(shí)際，以此來提出具有針對(duì)性的解決方法，因而幫助解決他們的困難，使少數(shù)民族大學(xué)生更好的融入到學(xué)習(xí)的氛圍中，幫助他們更好地進(jìn)行工作和學(xué)習(xí)。與此同時(shí)，在對(duì)該群體展開相關(guān)的深度談話時(shí)，輔導(dǎo)員要主動(dòng)的落實(shí)“發(fā)現(xiàn)——解決——幫助”的體系，在發(fā)現(xiàn)問題之后，用最快速度幫助解決，引導(dǎo)學(xué)生全方位發(fā)展。

三、結(jié)語

總體來說，對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生的思想政治教育不是一蹴而就的，需要長久的進(jìn)行下去，這不單單影響到民族地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)是否和諧發(fā)展，還影響到各民族之間的團(tuán)結(jié)友愛。我們身為該項(xiàng)工作中的從業(yè)人士，理應(yīng)清晰透徹的認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族大學(xué)生這一群體進(jìn)行有關(guān)思想政治教育的必要性，更深層次地對(duì)該項(xiàng)教育展開研究，分析的目前狀況，找到切實(shí)可行的對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生這一群體思想政治方面教育的方法，并將這種方法運(yùn)用到實(shí)際的少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生這一群體的思想和政治方面的教育中，提高思想政治教育水準(zhǔn)。