張柳曈
(西安文理學(xué)院藝術(shù)學(xué)院,陜西 西安 710065)
水墨藝術(shù)長(zhǎng)期以來被認(rèn)為是傳統(tǒng)藝術(shù)的一種,其通過畫筆描繪場(chǎng)景的創(chuàng)造方式,能夠非常好的體現(xiàn)出民族文化和民族精神,水墨藝術(shù)是傳統(tǒng)藝術(shù)的重要代表。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,藝術(shù)的表現(xiàn)形式也得到了發(fā)展與創(chuàng)新。數(shù)字媒體藝術(shù)作為信息技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物,能夠以更形象生動(dòng)的方式帶給大眾視覺沖擊。將水墨藝術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)結(jié)合發(fā)展,不僅能夠在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)當(dāng)中尋求平衡,也能在兩者相互融合和沖擊的過程中更好提升和發(fā)展自己。傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的過程,既是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播與繼承,又是豐富當(dāng)代藝術(shù)形式文化內(nèi)涵的路徑。在信息技術(shù)快速發(fā)展的今天,藝術(shù)家更需要轉(zhuǎn)變思維,在古今融合中創(chuàng)新藝術(shù)作品。
追求師法自然是傳統(tǒng)水墨的重要藝術(shù)精神,其中寫實(shí)又是最為突出的特點(diǎn)。師法自然而又超越自然,是國(guó)畫藝術(shù)的最高追求。水墨藝術(shù)大師更致力于將人與自然緊密結(jié)合,關(guān)注對(duì)超凡脫俗的表達(dá),在物我兩忘的境界當(dāng)中尋求將主客融為一體。在創(chuàng)作傳統(tǒng)水墨畫的過程當(dāng)中,創(chuàng)作者可以通過寥寥幾筆就勾勒出山川物流和花鳥蟲魚,體現(xiàn)靈動(dòng)的生命。知白守黑是傳統(tǒng)水墨畫的又一藝術(shù)精神,留白之處可以與畫作內(nèi)容相互呼應(yīng)、相互補(bǔ)充,使之成為有機(jī)整體。在黑白對(duì)比中,水墨畫的視覺效果更為顯著。而留白留下的不僅僅是空白之處,更能體現(xiàn)出創(chuàng)作者思緒放飛和思想的廣闊,能夠表現(xiàn)出純潔之美。水墨畫源于創(chuàng)作者觀察生活又高于生活的思考和藝術(shù)效果,能夠帶給人一種夢(mèng)幻和似是而非的感覺。推崇不似之似,能夠使觀賞者與創(chuàng)作者產(chǎn)生心靈共鳴,達(dá)到奇妙的融合。
數(shù)字媒體藝術(shù)將藝術(shù)元素和科學(xué)元素相結(jié)合,達(dá)到美學(xué)與數(shù)值化特征的完美融合。數(shù)字媒體藝術(shù)作品不僅融入了生物工程技術(shù)、現(xiàn)代通訊技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)傳輸技術(shù)和數(shù)字處理技術(shù),并通過這些技術(shù)形成三維動(dòng)畫、數(shù)碼視頻和圖像,在一系列的制作和創(chuàng)作當(dāng)中,體現(xiàn)出強(qiáng)烈的虛擬時(shí)空性和互動(dòng)性。數(shù)字媒體藝術(shù)已經(jīng)為現(xiàn)代社會(huì)所接受并逐漸流行。
現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)當(dāng)中充斥著許多水墨元素,在許多手機(jī)廣告、地產(chǎn)廣告以及北京奧運(yùn)會(huì)開幕式當(dāng)中都運(yùn)用到了水墨風(fēng)格和水墨畫卷。這其中最為人稱道的當(dāng)屬北京奧運(yùn)會(huì)的開幕式,客觀的講,張藝謀導(dǎo)演將現(xiàn)代媒體技術(shù)與水墨藝術(shù)的結(jié)合提升到了一個(gè)嶄新的高度。在北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上,通過電子屏幕所展現(xiàn)出的中國(guó)古典水墨藝術(shù),不管是在內(nèi)容創(chuàng)造上,還是在表現(xiàn)手法上,讓全世界對(duì)中國(guó)水墨藝術(shù)有了深刻的認(rèn)識(shí)。除此之外,三星的廣告作品中,我們也可以看到水墨藝術(shù)與廣告設(shè)計(jì)的完美結(jié)合。在三星的廣告中,三星為了展示自己手機(jī)的屏幕效果,運(yùn)用中國(guó)水墨藝術(shù),將色彩與屏幕設(shè)計(jì)完美的結(jié)合在一起。這個(gè)廣告對(duì)于三星手機(jī)開拓中國(guó)市場(chǎng),得到中國(guó)用戶的認(rèn)可起著非常關(guān)鍵的作用。
水墨藝術(shù)作為傳統(tǒng)藝術(shù)元素,能夠體現(xiàn)中國(guó)人內(nèi)在的民族個(gè)性和審美心理。當(dāng)前在許多動(dòng)畫角色和影視作品當(dāng)中都會(huì)吸收和利用中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,水墨藝術(shù)的材料、風(fēng)格和造型本身就能夠體現(xiàn)出獨(dú)特的民族角色。在動(dòng)畫角色和影視作品當(dāng)中,融入水墨藝術(shù)元素,不僅是對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)的充實(shí)與扶持,同時(shí)也能夠傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,從而吸引更多人的目光。張藝謀在他的電影《影》中,充分的運(yùn)用了中國(guó)水墨藝術(shù),不管是在人物的服裝設(shè)計(jì)、場(chǎng)景規(guī)劃、故事情節(jié),還是在打斗場(chǎng)面等地方,張藝謀導(dǎo)演都將故事與藝術(shù)結(jié)合的恰到好處,整部電影既完美的刻畫了藝術(shù)情節(jié),又通過現(xiàn)代影視技術(shù)與水墨藝術(shù)的結(jié)合達(dá)到了良好的藝術(shù)效果。
水墨元素已經(jīng)成為了東方文化的一種,在許多平面設(shè)計(jì)作品當(dāng)中也熱衷于將水墨元素融于其中作為一種表現(xiàn)符號(hào)。在傳統(tǒng)水墨藝術(shù)當(dāng)中意、形、色及其創(chuàng)作觀念獨(dú)具特點(diǎn),將水墨元素應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)當(dāng)中,能夠溝通繪畫與建筑領(lǐng)域的橋梁。室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑平面設(shè)計(jì)屬于枯燥和死板的領(lǐng)域,而將水墨元素融入到設(shè)計(jì)當(dāng)中,不僅能夠使設(shè)計(jì)者享受到融合與設(shè)計(jì)的樂趣,更能夠使觀賞者以欣賞的方式對(duì)設(shè)計(jì)圖和實(shí)物進(jìn)行觀看。在將水墨藝術(shù)和數(shù)字媒體藝術(shù)結(jié)合以用于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的過程中,能夠增加設(shè)計(jì)的趣味性,也能夠有效推動(dòng)設(shè)計(jì)事業(yè)的發(fā)展。水墨藝術(shù)能夠以其靈動(dòng)性、多樣性將創(chuàng)作者所具有的民族精神和民族情懷體現(xiàn)出來,并將此種精神和情懷以實(shí)物的方式表現(xiàn)出來,以此促進(jìn)水墨藝術(shù)和數(shù)字媒體藝術(shù)的雙向發(fā)展。
藝術(shù)既需要在傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行傳承,又需要在與當(dāng)下技術(shù)的結(jié)合中得以創(chuàng)新和發(fā)展。將水墨藝術(shù)和數(shù)字媒體藝術(shù)相結(jié)合進(jìn)行發(fā)展,不僅能夠豐富數(shù)字媒體所包含的內(nèi)容和意蘊(yùn),又能夠在審美和視覺方面滿足人們對(duì)于精神文化發(fā)展的要求。