淺析馬克思現(xiàn)代性思想及其當(dāng)代啟示

劉清源 遆張梅

(西安文理學(xué)院，陜西 西安 710065)

馬克思沒有專門對(duì)現(xiàn)代性一詞下過定義，但他的現(xiàn)代性理論在其很多著作中都有體現(xiàn)。馬克思既肯定并繼承了現(xiàn)代性的積極方面，又否定了其消極方面，在批判繼承中形成了馬克思的現(xiàn)代性思想。

一、馬克思現(xiàn)代性思想的背景

(一)馬克思現(xiàn)代性思想形成的社會(huì)背景

馬克思現(xiàn)代性思想萌芽于社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮、科技快速發(fā)展的時(shí)代。資本主義制度的建立促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，但同時(shí)也激化了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，資本主義的迅速發(fā)展，使工人的地位每況愈下，工人備受壓迫，淪為異化勞動(dòng)者，資本主義的迅速擴(kuò)張使其慢慢成為生產(chǎn)關(guān)系無法控制的力量，在馬克思看來資本主義現(xiàn)代性只不過是強(qiáng)調(diào)形式上的平等，他所提倡的理性是觀念上的，是不具體的，工人的異化就是最好的說明，資本主義不能使人得到真正的解放，在這樣的社會(huì)背景下，馬克思闡述了其現(xiàn)代性的社會(huì)關(guān)系。

(二)馬克思現(xiàn)代性思想形成的理論背景

德國(guó)古典哲學(xué)是馬克思現(xiàn)代性形成的主要理論背景，在哲學(xué)方面，馬克思主要批判地繼承了黑格爾哲學(xué)，但是與黑格爾不同，馬克思認(rèn)為：“辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解，辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的?！瘪R克思認(rèn)為人才是世界的主體，而非絕對(duì)精神，只有通過實(shí)踐才能統(tǒng)一人和世界。

二、馬克思現(xiàn)代性思想的主要內(nèi)容

馬克思充分肯定了啟蒙運(yùn)動(dòng)中的理性精神，但是他又重點(diǎn)批判了其局限性，馬克思堅(jiān)持了唯物史觀，堅(jiān)信資本主義的矛盾無法使人真正獲得解放。馬克思指出，“不是人們的生活決定人們的存在，相反，是人們的社會(huì)存在決定人們的意識(shí)?！辟Y本主義的理性不能真正的使人得到解放，它是為統(tǒng)治階級(jí)而服務(wù)的，不是無產(chǎn)階級(jí)自我維護(hù)的武器，在資本主義社會(huì)中，廣大無產(chǎn)階級(jí)仍然遭受嚴(yán)重的剝削。

通過對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，馬克思發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值理論，發(fā)現(xiàn)了資本主義剝削的秘密，揭露了資本主義剝削的本質(zhì)，他認(rèn)為資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性發(fā)作即是資本主義矛盾的表現(xiàn)，隨著資本主義生產(chǎn)力的極速擴(kuò)張，不適應(yīng)它的生產(chǎn)關(guān)系必將阻礙它的發(fā)展，工業(yè)革命的發(fā)展加速了無產(chǎn)階級(jí)的壯大，這個(gè)不斷壯大的力量終將和資本主義的力量相抗衡，社會(huì)主義必然勝利，資本主義必然滅亡。通過對(duì)資本主義的批判，馬克思闡述了其現(xiàn)代性觀點(diǎn)，他認(rèn)為，要強(qiáng)調(diào)人的自由全面的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要追求人類的解放。

馬克思關(guān)于人的解放和自由全面發(fā)展的思想是馬克思現(xiàn)代性的價(jià)值所在。想要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和人類解放就必須從根本上改變資本主義制度，任何形式的改變都不能使人獲得真正的解放，必須從根本上消滅資本主義的生產(chǎn)關(guān)系，建立一種符合生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系，建立社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)人的全面自由的發(fā)展。

三、馬克思現(xiàn)代性思想的當(dāng)代啟示

(一)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路

馬克思的現(xiàn)代性思想，啟示我們要堅(jiān)定不移的走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的路上，我們應(yīng)辯證的看問題，對(duì)于現(xiàn)代性的危機(jī)、矛盾要正視，承認(rèn)矛盾，積極解決矛盾，對(duì)于我國(guó)來說，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化就必須堅(jiān)定不移的走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，借鑒資本主義現(xiàn)代化的優(yōu)秀成果，同時(shí)摒棄其消極方面，建立符合我國(guó)國(guó)情的制度，堅(jiān)持走符合我國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化道路。

(二)堅(jiān)持科學(xué)全面建成小康社會(huì)

馬克思的現(xiàn)代性思想啟示我們要科學(xué)的全面建成小康社會(huì)，在全面建成小康社會(huì)的過程中，首先要堅(jiān)持我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度，注重市場(chǎng)的活力，同時(shí)堅(jiān)持與之相適應(yīng)的分配體制；其次要堅(jiān)持我國(guó)特色社會(huì)主義制度，注重人的主體性作用的發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，構(gòu)建和諧社會(huì)。最后，在思想方面，要堅(jiān)定的貫徹毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，推進(jìn)人的全面發(fā)展，使社會(huì)更加和諧發(fā)展。

(三)堅(jiān)持實(shí)行對(duì)外開放

馬克思的現(xiàn)代性思想對(duì)我國(guó)實(shí)行對(duì)外開放有重要引領(lǐng)作用。當(dāng)今世界是開放的，是相互貫通和交融的，我國(guó)曾一度落后的重要原因就是閉關(guān)鎖國(guó)，歷史證明閉關(guān)鎖國(guó)只能帶來封閉和落后，因此在現(xiàn)代化道路上要堅(jiān)持對(duì)外開放，堅(jiān)持走出去和引進(jìn)來，學(xué)習(xí)和借鑒資本主義國(guó)家的優(yōu)秀文明，努力融入世界現(xiàn)代化的進(jìn)程中，與各個(gè)國(guó)家加強(qiáng)交流合作，以加快我國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程。

馬克思的現(xiàn)代性對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)有重要意義，我們要在馬克思的現(xiàn)代性思想中取其精華去其糟粕，要摒棄與當(dāng)今發(fā)展不適應(yīng)的地方，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化增添動(dòng)力。