劉雨艷
(江蘇省徐州醫(yī)藥高等職業(yè)學(xué)校,江蘇 徐州 221116)
挫折在心理學(xué)上指個(gè)體有目的的行為受到阻礙而產(chǎn)生的必然的情緒反應(yīng),這種情緒反應(yīng)會給人帶來實(shí)質(zhì)性傷害,主要表現(xiàn)為失望、痛苦、沮喪不安等。青少年學(xué)生正處于生理和心理快速成長期,挫折不僅會影響其學(xué)業(yè),也會影響其身心健康,特別是性格的形成和對自我的正確認(rèn)識。班主任作為青少年學(xué)生的人生導(dǎo)師和引路人,應(yīng)在分析原因的基礎(chǔ)上,多角度加強(qiáng)對學(xué)生的挫折教育。
人最基本的屬性就是社會性,作為社會的一員,人總要與周邊的人和事產(chǎn)生這樣或那樣的化學(xué)反應(yīng)。中高職院校的學(xué)生大都因?yàn)槌煽儾患讶雽W(xué),由此社會對于中高職學(xué)生的定義大都是“差生”“扶不起的阿斗”等等。周邊的親友也會經(jīng)常拿之與其他優(yōu)等生比較。這種標(biāo)簽化和頻繁的比較會給學(xué)生很大的挫敗感,以至于做什么事情比較敏感和要強(qiáng)??释玫娇隙ㄓ挚偸潜环穸ǖ?,長此以往,學(xué)生會經(jīng)常的自我否定,無法正視困難,承受挫折的能力只會越來越差。
心理學(xué)研究表明:“原生家庭,對個(gè)人性格、行為、心理起著決定性的作用,并且會產(chǎn)生長期、深遠(yuǎn)的影響?!彪S著時(shí)代的發(fā)展,人們生活水平的提高,人們的生養(yǎng)觀念也在不斷更新,更多的人會選擇少生優(yōu)育,因此當(dāng)下社會,獨(dú)生子女也越來越多。作為家中的獨(dú)子,自然受到來自家庭各個(gè)成員的寵愛,基本是有求必應(yīng)。遇到什么事情找家長,基本已經(jīng)成為很多學(xué)生的第一反應(yīng)。溫室里的花朵,沒有經(jīng)歷過風(fēng)吹日曬,又怎知世間疾苦。溺愛只會讓學(xué)生缺乏獨(dú)立處事的能力。
根據(jù)埃里克森的“八階段理論”,中職院校的學(xué)生大都處于自我同一性和角色混亂的青春期,“他們正面臨著一場內(nèi)部生理發(fā)育的革命,他們主要關(guān)心的是把別人對他們的評價(jià)與他們自己的感覺相比較?!鼻啻浩诘乃麄?,對待和處理事情往往比較敏感,做事也比較沖動(dòng),容易放大挫折,耐受力較差。
每個(gè)學(xué)生都有自己的長處和短處,作為班主任應(yīng)該經(jīng)常開展針對性的談心談話,進(jìn)行心理疏導(dǎo),引導(dǎo)心理承受能力比較差的學(xué)生正視自我,客觀評價(jià)自己。對于學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),班主任要給予充分的肯定和積極的引導(dǎo),使其長處得到有效的發(fā)揮。學(xué)生的缺點(diǎn)自然是要指出的,特別是涉及原則的問題。除此之外的問題指出一定要注意方式方法,委婉地表達(dá),幫助學(xué)生做客觀的分析,給予正確的方向。
學(xué)生心理承受能力差多半是由于遇到的困難比較少或者被家長代為解決。班主任可組織學(xué)生參加課外文體活動(dòng),比如體育類競賽,社會志愿服務(wù)活動(dòng)等來磨練學(xué)生意志,陶冶學(xué)生情操。此外,班主任需格外注意并加以利用的一個(gè)節(jié)點(diǎn),那就是軍訓(xùn)。軍事化的訓(xùn)練和嚴(yán)格紀(jì)律更能塑造學(xué)生各方面的能力。班主任應(yīng)該在開學(xué)之初就抓好這個(gè)重要的節(jié)點(diǎn),把挫折教育融入入學(xué)教育。
青年階段學(xué)生大部分很容易受環(huán)境的影響,班主任可利用這一點(diǎn),給學(xué)生樹立榜樣,營造不怕困難,艱苦奮斗的氛圍。這個(gè)榜樣可以是班級中承受挫折能力比較強(qiáng)的學(xué)生,也可以是古往今來典型的事例。班主任可以通過資料的發(fā)放,主題班會的開展,視頻展示,借助“兩微一端”平臺廣泛的宣傳榜樣事跡,使不畏艱難的精神深入人心。
家庭是學(xué)生的第一所學(xué)校,家長是學(xué)生的第一任老師,挫折教育離不開家長的支持與合作。班主任應(yīng)定期與家長溝通,傳達(dá)學(xué)生在校表現(xiàn)以及家中日常表現(xiàn),一方面做到心中有數(shù),另一方面可以和家長共商對策,形成工作合力。
總之,挫折教育是一項(xiàng)長期性,復(fù)雜性的工作,這就要求班主任把這項(xiàng)教育貫穿到工作和教學(xué)的各個(gè)方面,用足夠的愛心、耐心和責(zé)任心,一以貫之。