王 煜
(燕山大學(xué)馬克思主義學(xué)院,河北 秦皇島 066000)
十八大首次提出“人類命運(yùn)共同體”這一理念,十九大又重提這一理念,深刻表明它是新時(shí)期中國生存與發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo),同時(shí)也意味著中國將會(huì)為世界作出更大的貢獻(xiàn)。
十八大報(bào)告寫道,“人類命運(yùn)共同體”應(yīng)是“在追求本國利益時(shí)兼顧他國合理關(guān)切,在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展”。[1]對(duì)其解讀為,“人類命運(yùn)共同體”是一種全球意識(shí)、整體性思維,核心在于以和平謀發(fā)展、以合作求共贏,本質(zhì)上是構(gòu)建以合作共贏為核心的新型大國關(guān)系,是對(duì)人類未來發(fā)展做出的一項(xiàng)設(shè)計(jì)。
1.同一性
作為一種理念,“人類命運(yùn)共同體”是全世界人民對(duì)于生存和發(fā)展這種共同目標(biāo)的追求,它的基本特征是“同一性”?!巴恍浴敝饕w現(xiàn)在各國人民有共同的價(jià)值追求。尤其在當(dāng)代,生存和發(fā)展是人類的基本目標(biāo),各國都希望實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展,這就充分體現(xiàn)了同一性。
2.公平性
“人類命運(yùn)共同體”建立在各國相互尊重、和睦相處的伙伴關(guān)系基礎(chǔ)之上。各國國力雖不相同,但每個(gè)國家在國際社會(huì)中的地位和身份應(yīng)該是平等的。大國對(duì)待小國的態(tài)度不應(yīng)以大欺小、以強(qiáng)凌弱。
3.可持續(xù)性
“人類命運(yùn)共同體”離不開尊重自然、崇尚自然的生態(tài)文明理念。面對(duì)日益嚴(yán)峻的生態(tài)問題,任何國家都難以置身事外?!皣H社會(huì)應(yīng)攜手同行,共同樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念,走一條綠色、低碳、環(huán)保的可持續(xù)發(fā)展道路?!盵2]
當(dāng)今時(shí)代出現(xiàn)的種種沖突與矛盾都是各國互相爭奪利益的結(jié)果,資本主義國家把對(duì)本國利益的單純追求作為履行責(zé)任的動(dòng)力,忽視了國與國之間互惠互利的一面,導(dǎo)致了錯(cuò)誤的國家利益觀。最為明顯的表現(xiàn)是貿(mào)易保護(hù)主義,貿(mào)易保護(hù)主義的主要特征為:部分國家為促進(jìn)就業(yè),扶植當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè),設(shè)置貿(mào)易壁壘,導(dǎo)致貿(mào)易摩擦不斷增加。2008年爆發(fā)的世界金融危機(jī),使得貿(mào)易壁壘再次出現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)進(jìn)程的加快使得貿(mào)易壁壘相關(guān)事件大幅增加,上世紀(jì)90年代以來平均每年都達(dá)到260件左右。因而,貿(mào)易壁壘成為全球性的普遍現(xiàn)象,不僅發(fā)達(dá)國家,發(fā)展中國家和地區(qū)也頻頻使用反傾銷措施來保護(hù)本國的企業(yè)。
當(dāng)今世界,個(gè)別發(fā)達(dá)國家把掌控弱國作為實(shí)現(xiàn)自身安全的手段,不惜犧牲別國利益謀求自身利益,甚至干涉別國的內(nèi)政與外交,搞亂地區(qū)形勢(shì)。這種為了自身安全而無視他國安全的行為主要體現(xiàn)為把本國的安全凌駕于別國安全之上,嚴(yán)重制約了整體安全的實(shí)現(xiàn)。
第一次科技革命帶給人類的不僅僅是無盡的財(cái)富,同時(shí)也孕育著不容忽視的生態(tài)環(huán)境問題。人類為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)甚至不惜破壞生態(tài)環(huán)境,造成了人與自然之間尖銳的矛盾。功利性的生態(tài)觀主要表現(xiàn)為:以生態(tài)環(huán)境的破壞換取經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。例如一些發(fā)展中國家為了盡快趕上發(fā)達(dá)國家的發(fā)展水平,提升自己的國際地位,提高人民的生活水平,一味追求本國GDP的增長,導(dǎo)致出現(xiàn)了一系列生態(tài)環(huán)境問題:大氣污染、氣候變暖、水土流失等。
綜上所述,未來世界的發(fā)展局勢(shì)充滿變數(shù)。由于世界的整體性,一個(gè)地區(qū)局勢(shì)的變動(dòng)往往會(huì)影響世界局勢(shì)的變化。解決以上問題的過程也不是一蹴而就的,需要循序漸進(jìn),需要各國共同努力。
習(xí)近平總書記在2014年中央外事會(huì)議上提出構(gòu)建以合作共贏為核心的新型大國關(guān)系,在2016年又重提這一國際關(guān)系。習(xí)近平所提倡的新型大國關(guān)系與“人類命運(yùn)共同體”理念是相承接的。王毅外長曾說:“習(xí)主席將首次在聯(lián)合國總部全面闡述以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系,系統(tǒng)地提出打造‘人類命運(yùn)共同體’的具體路徑,為國際關(guān)系的發(fā)展提供新理念,開辟新愿景?!盵3]
中國不斷強(qiáng)化伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò),為各國共同發(fā)展創(chuàng)造了新的機(jī)遇。無論是大力推進(jìn)“一帶一路”建設(shè),還是加強(qiáng)與金磚國家的聯(lián)系,或者是對(duì)發(fā)展中國家特別是最不發(fā)達(dá)國家提供經(jīng)濟(jì)上的援助,都是中國為之做出的不懈努力。
2008年爆發(fā)的世界金融危機(jī)使得西方大家的經(jīng)濟(jì)長期處于低迷之中。作為國際經(jīng)濟(jì)秩序的主導(dǎo)者,在此關(guān)頭本應(yīng)倡導(dǎo)國際合作,領(lǐng)導(dǎo)世界走出低迷,走向繁榮。但以美國為首的西方國家卻紛紛選擇了自保,采取貿(mào)易保護(hù)的措施,最終受害的是弱小國家。1978年以來,中國已經(jīng)成為第二大經(jīng)濟(jì)體,中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展深深地影響著世界。這就為中國參與全球經(jīng)濟(jì)治理、引領(lǐng)國際經(jīng)濟(jì)秩序打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)下中國政府正努力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革,著力調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。經(jīng)濟(jì)改革為“人類命運(yùn)共同體”的構(gòu)建提供了根本動(dòng)力和基本保障。
1.治理理念的更新
自十九大以來,黨中央在嚴(yán)峻的國際形勢(shì)下,為全球問題提供了“中國智慧”,提出了“人類命運(yùn)共同體”,這一理念符合大多數(shù)國家的發(fā)展訴求,能夠?qū)崿F(xiàn)共同治理和合作治理。
2.治理體系的變革
進(jìn)入21世紀(jì),全球治理雖然取得了一定的成效。但也沒有形成一個(gè)全方位、多領(lǐng)域的層次體系。中國政府在當(dāng)下提出的“一帶一路”戰(zhàn)略從縱向和橫向兩個(gè)方面兼顧各個(gè)國家的正當(dāng)利益,有利于整體發(fā)展。這種治理能夠?yàn)榻鉀Q全球性問題提供巨大幫助,從而推動(dòng)“人類命運(yùn)共同體”的構(gòu)建。
“人類命運(yùn)共同體”是以習(xí)近平為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)政府提出的新式外交理念,既是對(duì)歷屆外交理念的繼承,也是對(duì)已有外交理念的創(chuàng)新;它既代表了中國人民的外交訴求,也反映了全人類的共同利益。隨著中國國際地位的提升,中國將為世界貢獻(xiàn)自己的智慧和力量,最終推動(dòng)“人類命運(yùn)共同體”的實(shí)現(xiàn)。