新中國建立初期農(nóng)村文化建設(shè)探析

張 旭

(長春理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，吉林 長春 130022)

新中國建立初期，黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)村文化改造與重建對新中國農(nóng)村社會影響深遠(yuǎn)。在政治方面，農(nóng)村文化改造與重建有利于鞏固群眾基礎(chǔ)，維護(hù)農(nóng)村穩(wěn)定；在經(jīng)濟(jì)方面，傳播知識，提高農(nóng)民生產(chǎn)力，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在文化方面，提升農(nóng)民綜合素質(zhì)，改變農(nóng)村精神文化貧瘠的面貌。

一、文化與農(nóng)村文化建設(shè)概述

文化一詞最早源于拉丁文，是指農(nóng)耕文明和祭祀文明，因此文化一詞被譽(yù)為耕作、開發(fā)等傳統(tǒng)意識。在19世紀(jì)70年代，英國科學(xué)家愛德華，在《原始文化》中對其進(jìn)行了明確的定義：文化就是指人類在自身歷史建設(shè)和經(jīng)驗總結(jié)中，實現(xiàn)包羅萬象的綜合體。從廣義上講，文化一般泛指歷史實踐和社會生活的范疇，而狹義上講，主要是指精神財富的建設(shè)，換句話說就是人類在歷史上所創(chuàng)造的所有精神文明的總和。文化不僅是民族生命的根基，并且是民族凝聚力的重要保障。

廣義的農(nóng)村文化是指廣大農(nóng)民在長期的農(nóng)業(yè)文化進(jìn)程中創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。狹義的農(nóng)村文化是指在一定的社會經(jīng)濟(jì)條件下形成的以農(nóng)民為載體的文化。農(nóng)村文化作為農(nóng)村社會的重要組成部分，在實踐和鞏固發(fā)展過程中有著極為重要的影響，其觀念在漫長的農(nóng)耕文化指導(dǎo)下，形成更具特色的文化積淀，在認(rèn)知方式、思維結(jié)構(gòu)和價值觀念上有著較大的差別，它表達(dá)的是農(nóng)民的內(nèi)心世界活動以及人生態(tài)度和文明開化程度。在革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東同志就十分重視農(nóng)村文化建設(shè)，在革命時期和建設(shè)時期都傾注了更大的心血。革命時期和建設(shè)時期的歷史經(jīng)驗告訴我們，想要真正的改變農(nóng)村面貌，在農(nóng)村發(fā)展社會主義文化，就必須以農(nóng)民為基礎(chǔ)。對文化建設(shè)的問題，毛澤東同志在1944年3月的講話中充分強(qiáng)調(diào)：文化作為反映政治斗爭和精神斗爭的主戰(zhàn)場，它既能反映政治斗爭和經(jīng)濟(jì)斗爭的嚴(yán)峻形勢，并且能夠正確的指導(dǎo)政治斗爭和經(jīng)濟(jì)斗爭的發(fā)展趨勢，文化作為必不可少的一部分在任何制度的建設(shè)中都有極強(qiáng)的參與感，這充分說明了文化建設(shè)的重要性。

二、新中國建立初期農(nóng)村文化建設(shè)的實踐

(一)通過冬學(xué)運動倡導(dǎo)馬克思主義。冬學(xué)運動是利用農(nóng)村冬季閑暇時間組織農(nóng)民宣傳文化活動，學(xué)習(xí)文化知識，充分利用閑暇時間來提高農(nóng)村的整體文化水平。冬學(xué)活動在我國北方地區(qū)普遍適用，并且是中國農(nóng)村流傳下來的一種傳統(tǒng)教育方式。這樣的教育方式既貼近農(nóng)民的生活實際，又能夠充分利用閑暇時間，受到群眾的歡迎。此外，冬學(xué)運東不僅是學(xué)習(xí)文化、教授知識、傳播新技術(shù)的一種手段，也是改造思想、樹立馬克思主義價值觀的重要渠道。

(二)領(lǐng)導(dǎo)全國各地開展群眾性掃盲識字運動。通過文化和識字的普及，人們的知識水平有了很大的提高。隨著中國大規(guī)模識字運動的開展，全國文盲率明顯下降。掃盲后，農(nóng)民群眾識字讀書，參加學(xué)習(xí)會、農(nóng)校，素質(zhì)明顯提升，為促進(jìn)農(nóng)業(yè)合作和國家工業(yè)化作出了巨大貢獻(xiàn)。在農(nóng)村掃盲運動中，堅持自愿原則，避免強(qiáng)制命令，通過說服教育和思想動員帶動廣大農(nóng)民群眾參與學(xué)習(xí)。第一，通過各種各樣的宣傳活動，讓人民群眾重新認(rèn)識學(xué)習(xí)文化知識這件事，使他們深刻的了解到學(xué)習(xí)文化知識對自身、對組織、對國家的益處以及必要性。第二，充分發(fā)揮黨團(tuán)干部、黨員和積極分子的領(lǐng)導(dǎo)、橋梁、示范作用，帶領(lǐng)農(nóng)民學(xué)習(xí)文化知識。

(三)推動農(nóng)村婦女解放。據(jù)統(tǒng)計，新中國成立初期，全國90%以上的女性是文盲。在農(nóng)村地區(qū)，女性占文盲總數(shù)甚至達(dá)到了95%以上，情況不容樂觀。面對婦女深受封建遺毒殘害、得不到教育的國情，推動婦女解放，實現(xiàn)男女平等成為中國共產(chǎn)黨和政府迫在眉睫的重大挑戰(zhàn)。1951年5月1日，中國第一部婚姻法頒布實施。它的根本任務(wù)是徹底廢除封建婚姻制度，建立社會主義新型婚姻制度。《婚姻法》的頒布，極大地沖擊了傳統(tǒng)的世俗觀念，有力地促進(jìn)了農(nóng)村婦女實現(xiàn)自身解放，并為新中國農(nóng)村婦女提高婚姻家庭地位提供了法律依據(jù)，封建婚姻制度帶來的封建遺毒逐漸被清除干凈。建國初期，黨和政府的一系列行而有效的舉措推動了婦女解放的進(jìn)程。第一，在農(nóng)村開展了挨家挨戶教育運動，上門教育，文明開化，幫助廣大農(nóng)村婦女提高文化知識，實現(xiàn)自身解放。開展婚姻法普及運動，幫助婦女?dāng)[脫封建的桎梏，成功邁向社會主義新時代，成為新時代女性。

(四)創(chuàng)辦農(nóng)民業(yè)余學(xué)校，發(fā)展基礎(chǔ)文化教育。中國共產(chǎn)黨通過開展多種形式的農(nóng)民業(yè)余學(xué)校進(jìn)行文化教育，提升農(nóng)民的思想覺悟。農(nóng)民業(yè)余學(xué)校在完成各項政治任務(wù)和艱苦卓絕的斗爭中，都發(fā)揮著極為重要的作用。在戰(zhàn)爭年代，由于當(dāng)時的教育環(huán)境極為落后，大多數(shù)農(nóng)民處于文盲或半文盲的狀態(tài)，農(nóng)學(xué)的效果還不夠明顯。因此在建國初期，開展有計劃、有針對性的農(nóng)?；顒樱軌蛴行У奶嵘r(nóng)民的文化水平，并且是我國當(dāng)時文化建設(shè)過程中非常重要的任務(wù)之一。農(nóng)學(xué)教育主要任務(wù)是以認(rèn)字為主，并且配合當(dāng)時的國際形勢，有針對性的開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和衛(wèi)生教育的普及。

(五)成立農(nóng)村俱樂部開展群眾文化活動。在社會主義建設(shè)初期工農(nóng)文藝兵的服務(wù)對于廣大群眾接受知識，提高素養(yǎng)而言，有著極為重要的作用。在發(fā)展農(nóng)村文化的基礎(chǔ)上，不斷豐富人民群眾的業(yè)余生活。通過農(nóng)村俱樂部的建設(shè)，實現(xiàn)農(nóng)民的高度自治，充分發(fā)揮農(nóng)民的創(chuàng)造性，從而有力的提高了農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展，推動了農(nóng)村文化的建設(shè)。

三、新中國建設(shè)初期農(nóng)村文化建設(shè)的歷史意義與經(jīng)驗總結(jié)

(一)歷史意義

新中國成立初期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)村文化建設(shè)，基本上實現(xiàn)了對農(nóng)村社會文化方面的社會主義改造，確立了馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。第一，掃清了封建社會的思想遺毒，占據(jù)了農(nóng)村社會文化教育的領(lǐng)導(dǎo)地位。第二，大力宣傳社會主義先進(jìn)文化，豐富農(nóng)民群眾精神生活。一方面，在農(nóng)村推動文化建設(shè)，并進(jìn)行農(nóng)民教育，開展掃盲運動，讓廣大農(nóng)民群眾“認(rèn)識字，讀好書”，提升自身文化素質(zhì)，改變農(nóng)村精神文化生活貧瘠面貌。另一方面，倡導(dǎo)社會主義道德價值觀和精神作風(fēng)，通過文藝作品去鼓舞、感染、教育農(nóng)民群眾，幫助農(nóng)民群眾樹立社會主義道德價值觀和精神作風(fēng)。第三，馬克思主義作為意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)思想，被明確樹立起來。農(nóng)民群眾通過改造與學(xué)習(xí)，接受馬克思主義，認(rèn)同馬克思主義，在實踐中學(xué)習(xí)和發(fā)展馬克思主義，樹立共產(chǎn)主義理想。

(二)經(jīng)驗總結(jié)

新中國建立初期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)村文化的改造與重建為我們建設(shè)社會主義新農(nóng)村提供了寶貴的歷史經(jīng)驗。

第一，激發(fā)農(nóng)民群眾參加文化建設(shè)的熱情。在建國初期農(nóng)村文化建設(shè)過程中，中國共產(chǎn)黨主要是采取群眾運動的方式，積極地調(diào)動農(nóng)民群眾參與農(nóng)村文化的創(chuàng)造和重建，依靠群眾的力量進(jìn)行農(nóng)村文化建設(shè)。這向我們再次印證，人民群眾不僅是歷史的創(chuàng)造者，更是推動文化發(fā)展的可靠力量。因此，社會主義農(nóng)村文化建設(shè)，應(yīng)該激發(fā)農(nóng)民群眾的參與熱情，充分調(diào)動廣大農(nóng)民群眾的積極性和創(chuàng)造性，為社會主義建設(shè)添磚加瓦。

第二，關(guān)注農(nóng)村實際，采取農(nóng)民喜聞樂見的方法建設(shè)農(nóng)村文化。關(guān)注農(nóng)村實際，不能把城市的一套搬到農(nóng)村去，不能忽視農(nóng)民群眾的需要。建國初期的農(nóng)村文化建設(shè)，通過冬學(xué)運動傳播知識，通過興辦農(nóng)民業(yè)余學(xué)校發(fā)展基礎(chǔ)教育，通過下鄉(xiāng)入戶宣傳文化法制，通過各種形式的學(xué)習(xí)會分享經(jīng)驗，采取多種方式，在了解農(nóng)民群眾需求的基礎(chǔ)上進(jìn)行宣傳教育、文化建設(shè)。由此可見，要想又好又快地推動社會主義農(nóng)村文化的建設(shè)，必須關(guān)注農(nóng)村實際，深入農(nóng)民生活，采取農(nóng)民喜聞樂見的方法建設(shè)農(nóng)村文化。

第三，始終堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的思想理論武器，是指引社會主義道路的科學(xué)指南。農(nóng)村文化建設(shè)要結(jié)合馬克思主義，通過馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)農(nóng)村文化建設(shè)，在農(nóng)村文化建設(shè)中反戰(zhàn)社會主義建設(shè)，理論豐富社會主義理論體系，又好又快的實現(xiàn)社會主義的宏偉目標(biāo)。

四、小結(jié)

農(nóng)村文化作為文化建設(shè)的主陣地，應(yīng)該給予充分的肯定和重視，政府應(yīng)加強(qiáng)政策傾斜和資金支持，加快農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程，實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，共同構(gòu)建社會主義和諧社會。