淺析高職院校生命教育的困境

咼巧敏

(襄陽職業(yè)技術(shù)學院，湖北 襄陽 441050)

“生命教育”最早提出是由美國的學者華特士(J.D.Waiters)所提出，在他所提出的那個時代背景下，主要是針對當時美國青少年的現(xiàn)實生活中的吸毒問題。[1]在二十世紀的七八十年代陸續(xù)在澳大利亞、英國、日本等國家成立的生命教育中心，這些生命教育中心的宗旨主要是針對當時青少年的自殺、殺人、破壞自然環(huán)境等問題。

一、生命教育的內(nèi)涵闡釋

對于生命教育而言，其最重要的內(nèi)容就是對于生命的進一步闡釋，同時也是在客觀生活的世界當中，對于人與人的晟敏之間既有聯(lián)系又有區(qū)別的一種聯(lián)系。對于生命教育而言是從生命、人和人的生命的相互關(guān)系和內(nèi)涵當中來不斷地揭示出生命的意義所在。生命教育的立論根基是對生命的闡釋。生命之中，“生”即活生生的狀態(tài)，生之狀是生命體自主運動的結(jié)果，因人而異并不斷發(fā)展變化，對生的領(lǐng)悟是個人自我體驗的結(jié)果；“命”是說明生命體有命中注定的規(guī)律制約，生命的行為不能完全由自我決定。正是“生”與“命”的交織表現(xiàn)了人的矛盾性存在，人是能動與受動、自在與自為、必然與自由、苦與樂、愛與恨交織的矛盾體。[2]

生命教育就是以生命為最根本的起點，來發(fā)展、完善、有效提升生命的質(zhì)量和生命的意義。在這個過程中認為教育過程是使得人的生命能夠得到更加全面、更加均衡發(fā)展，同時不斷地追求人生的意義的一種有效嘗試。生命教育在現(xiàn)實教育過程中是通過關(guān)愛生命、培養(yǎng)對于生命的豐富意義的內(nèi)容進行有價值追求的開始，同時培養(yǎng)出一個身心健康、而且能夠全面發(fā)展的富有創(chuàng)造活力的新人，同時讓在接受生命教育的人能夠更好地協(xié)調(diào)人與世界的關(guān)系，使得人和世界之間搭建起有效地活動的平臺，在這個過程中改造單向度的人，使得人類能夠重新認識自我，找回現(xiàn)代人失去的精神家園。生命教育的理論在實踐的過程中始終將人的生命認為是一項主動的、豐富的、以及充滿了創(chuàng)造潛質(zhì)的，同時也需要得到尊重的呵護、理解的哺育和熱情的鼓舞的過程。從這個意義上來講生命教育的內(nèi)涵就是，對于生活在現(xiàn)實生活中的人的思想和意識形態(tài)，能夠沿著更加積極、更加健康、更加完善的腳步來開展，在這個過程中培養(yǎng)一個完整的綜合素質(zhì)相對較高的人的過程。

二、高職院校指向人的整體發(fā)展的生命教育

高職院校在開展生命教育的過程中，所指向的是：“全人教育”，在這個過程中應(yīng)該消除的誤區(qū)是，在高職院校開展生命教育主要就是要“預(yù)防自殺”、“禁毒教育”、“預(yù)防艾滋病”等這些不是生命教育的誤區(qū)，這些都是生命教育的重要組成部分，但是從一定意義上來看，光是這些還不能夠有效地解決問題，還應(yīng)該做到的是生命教育還應(yīng)該是一項“安身立命”的教育。[3]另外的一個誤區(qū)就是要解決好的是并不是所有的教育都能夠幫助人的發(fā)展，因而所有的教育都是生命教育，從這個角度來看，還需要做到的就是要根據(jù)當時社會發(fā)展中生命的缺失情況，來限定生命教育目標的范圍。臺灣的學者對于生命教育的教育目標進行了定性的分析和總結(jié)，這種定性的分析和總結(jié)了三個方面的內(nèi)容。第一就是正面積極的人生觀，這里的人生觀所涉及到的主要是肯定、欣賞、尊重、關(guān)懷與服務(wù)生命；其次就是對于一個完整的人的安身立命的價值觀，這種價值觀主要是一個人的良知、真善美的道德價值觀念以及對于一個人的終極信仰的建立；第三就是要調(diào)和個體的知情意行，也就是人格的完善、情緒的進一步管理還有就是自我實現(xiàn)和自我的超越。[4]

從當前高職院校的學生素質(zhì)的具體情況進行分析，可以看出對于高職院校學生的生命教育的理念，不僅要貫徹好這三個方面的重要內(nèi)容，而且還需要做到的就是要在這個過程中，不斷地提升高職院校學生對于人的全面發(fā)展理念的認知。讓高職院校的學生能夠認識到自身的綜合素質(zhì)的提升，不單純是僅僅依靠專業(yè)知識的提升，這里更多的是依靠現(xiàn)有的知識水平和現(xiàn)有的教育資源的進一步整合和完善，從而有效提升高職院校學生綜合素質(zhì)的有效提升。讓高職院校的學生能夠認識到人的全面發(fā)展是人可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，片面、畸形發(fā)展會導致人發(fā)展的斷裂，破壞發(fā)展的持續(xù)性。真正的人的發(fā)展是全面發(fā)展基礎(chǔ)上的可持續(xù)發(fā)展。因此生命教育通過立足生命、發(fā)展生命最終達成完善生命的目標，實現(xiàn)人的全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。也就是借助高職教育的三年時間，讓高職院校的學生能夠更加清楚地認識到提升高職院校學生整體素質(zhì)提升的必要性，從而有效地提升高職院校學生對于人的全面發(fā)展的認知。