習(xí)近平黨史學(xué)習(xí)思想初探

張璇顥

(延安大學(xué)，陜西 延安 716000)

十八大以來，習(xí)近平多次對(duì)歷史進(jìn)行引述、分析、總結(jié)：通過引用典籍名句來提綱挈領(lǐng)，畫龍點(diǎn)睛，讓“書寫在古籍里的文字都活起來”，有效推進(jìn)了中華民族燦爛文明的創(chuàng)新性發(fā)展；用講故事的方式闡述深刻的道理，用一個(gè)個(gè)精彩的“中國故事”打造出中華文化的金質(zhì)名片，洋溢著“中國智慧”和“中國力量”，展現(xiàn)了高超的思維能力和高度的文化自信。目前，國內(nèi)外對(duì)這一領(lǐng)域的研究較為薄弱，現(xiàn)有的研究成果大多僅是關(guān)于習(xí)近平講話的學(xué)習(xí)心得和理論分析，主要側(cè)重于闡述黨史文化與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史傳承關(guān)系，或?qū)h領(lǐng)導(dǎo)完成的“三件大事”進(jìn)行羅列說明，或?qū)θ绾慰创h史重大事件和歷史人物進(jìn)行論證，但未提及習(xí)近平自身關(guān)于黨史學(xué)習(xí)方面的經(jīng)歷。由此，本文擬以習(xí)近平自身履歷為出發(fā)點(diǎn)，運(yùn)用具體實(shí)例來生動(dòng)說明黨史學(xué)習(xí)對(duì)人意識(shí)形態(tài)的形成及發(fā)展所起到的深遠(yuǎn)影響，進(jìn)而由小見大得出了黨史學(xué)習(xí)對(duì)于堅(jiān)定“四個(gè)自信”、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢(mèng)”的決定性作用。

一、習(xí)近平自身的黨史學(xué)習(xí)與工作

追古爍今，習(xí)近平能擁有如此超群的思維能力和高度的文化自信，原因是他在青年時(shí)期到梁家河插隊(duì)時(shí)，他的行李箱里面裝得滿滿都是書，“有個(gè)針縫的時(shí)間都要讀書”，連吃飯的時(shí)候都在看，上山放羊時(shí)手里還不忘捧著一本書。他利用閑暇時(shí)間涉獵群書，在七年知青歲月的廣闊天地中潛心閱讀了國內(nèi)外歷史書籍和馬列著作，在《共產(chǎn)黨宣言》幾乎每頁邊空上都密密麻麻地用娟秀的字體寫著批注，讀《資本論》寫的筆記多達(dá)18本。習(xí)近平還深入研究了《毛澤東軍事文選》中的《中國革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》、《十大軍事原則》等多篇關(guān)鍵性文章，反復(fù)學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》一文促使他早早樹立了為人民辦實(shí)事的理想。眾多歷史經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)總結(jié)，使習(xí)近平樹立了正確的唯物史觀，形成了科學(xué)的思維方法，增強(qiáng)了歷史思維能力。通過對(duì)歷史的深入思考，運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識(shí)發(fā)展的規(guī)律、把握事物發(fā)展前進(jìn)的方向，習(xí)近平從歷史中汲取了治國理政的智慧，為他在現(xiàn)實(shí)工作中的英明決策奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

早在1973年主持趙家河村社教工作時(shí)，習(xí)近平就通過辦“青年夜?！苯o村民講歷史人物和事件，進(jìn)行文件宣講，一起學(xué)習(xí)毛澤東的最新指示，通過講授《為人民服務(wù)》、《愚公移山》、《紀(jì)念白求恩》等經(jīng)典文章推進(jìn)黨的路線教育。在浙江主管黨史工作時(shí)，他強(qiáng)調(diào)“歷史是最好的教科書”，明確要求黨史工作者要以實(shí)事求是為基本出發(fā)點(diǎn)，讀好中國共產(chǎn)黨的歷史這一部豐富生動(dòng)的教科書，認(rèn)真以辯證思維學(xué)習(xí)黨的歷史，把中國革命歷史作為最好的營養(yǎng)劑，“從革命歷史中汲取智慧和力量”，深刻以唯物觀點(diǎn)研究黨的歷史，把黨史教育作為一門最基本的課程來進(jìn)行當(dāng)代的干部教育培訓(xùn)內(nèi)容，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)等新的途徑和方式來全面宣傳黨的歷史，充分發(fā)揮黨的歷史在現(xiàn)實(shí)各項(xiàng)具體工作中“以史鑒今、資政育人”的作用，教育引導(dǎo)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部特別是年輕干部認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的歷史。任中央黨校校長期間，他號(hào)召全黨上下以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典書籍進(jìn)行有效學(xué)習(xí)，在中央黨校的開學(xué)典禮上作出“把黨史學(xué)習(xí)教育同建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨組織結(jié)合起來，努力形成學(xué)習(xí)黨史、宣傳黨史和運(yùn)用黨史教育黨員人民、促進(jìn)工作的良好氛圍”的講話，為黨和國家事業(yè)堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路的建設(shè)發(fā)展不斷注入新的歷史經(jīng)驗(yàn)和智慧，更好地為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。

二、黨史是一門必修課

學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論、學(xué)習(xí)國史和黨史、加強(qiáng)黨性教育、加強(qiáng)道德修養(yǎng)、讓批評(píng)和自我批評(píng)成為黨內(nèi)生活的常態(tài)、學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神是全體共產(chǎn)黨尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的七大必修課。黨的十八大向全黨發(fā)出“學(xué)習(xí)黨的歷史”這一號(hào)召后，習(xí)近平把學(xué)習(xí)黨史這一新形勢(shì)下的新任務(wù)進(jìn)一步提高到了事關(guān)全局的重要地位，強(qiáng)調(diào)“這門功課不僅必修，而且必須修好”。

古人云：“欲知大道，必先為史”。正如恩格爾所說，“歷史就是我們的一切”，它作為最好的老師，客觀、詳實(shí)的記錄下了國家形成發(fā)展與盛衰興亡的全過程。學(xué)習(xí)歷史可以看清成敗、明確得失、了解興替，教會(huì)我們認(rèn)識(shí)客觀事物、把握實(shí)際問題、明辨事理是非。中國共產(chǎn)黨經(jīng)過九十多年的堅(jiān)持奮斗和幾代革命先驅(qū)的接力探索，不斷總結(jié)以往的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，在中國革命的實(shí)踐中孕育出了燦若繁星、歷久彌新的革命精神，代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，值得我們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。

要想學(xué)好“黨史”這門必修課，我們每一位共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)定對(duì)黨的歷史的自信、堅(jiān)定對(duì)黨的自信，對(duì)黨和人民所創(chuàng)造的光輝歷史倍加自豪。首先，用中國特色社會(huì)主義理論武裝自己的頭腦，把黨史學(xué)習(xí)教育同建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織有機(jī)結(jié)合起來，促成學(xué)習(xí)黨史、宣傳黨史和運(yùn)用黨史來教育黨員群眾、促進(jìn)日常工作的良好氛圍：必須端正學(xué)風(fēng)，重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，做到真學(xué)、善思、活用；必須強(qiáng)化歷史眼光、歷史意識(shí)、歷史思維，做善于學(xué)習(xí)歷史的馬克思主義者；必須認(rèn)真學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和高尚精神追求，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。其次，“內(nèi)化于心，外化于行”要求領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)到精髓、落到實(shí)處，既要注重黨史研究，又要更加注重成果的轉(zhuǎn)化應(yīng)用：必須對(duì)黨的歷史正確對(duì)待、倍加珍惜，發(fā)揮黨史的“教科書”作用，深入研究黨在各個(gè)歷史時(shí)期所積累的豐富經(jīng)驗(yàn)，傳承優(yōu)良的紅色基因，積蓄歷史的正能量；必須堅(jiān)持知史愛黨、知史愛國，矢志不渝跟黨走，成為一名合格的“歷史教員”。

三、“黨史是最好的營養(yǎng)劑”

隨著新形勢(shì)下社會(huì)環(huán)境和時(shí)代條件的不斷變化，一些黨員干部或多或少的出現(xiàn)了一些信仰缺失、缺乏理想信念的“軟骨病”問題。有的拼命擴(kuò)大自己的“關(guān)系網(wǎng)”，千方百計(jì)討好領(lǐng)導(dǎo)，把權(quán)力看成是萬能的，靠關(guān)系辦事，相信通過走門路就可以解決問題；有的“兩耳不聞窗外事”，對(duì)群眾的需要和請(qǐng)求置若罔聞；有的追求享樂主義，公款吃喝、奢靡浪費(fèi)；有的利用職務(wù)之便貪占小便宜，看到身邊的小腐敗現(xiàn)象就揣摩效仿，為了不被人視為“假清高”就隨波逐流，由“小問題”逐漸發(fā)展為貪污犯罪。

中國共產(chǎn)黨的歷史長河是全體共產(chǎn)黨人汲取智慧的源泉、培育情感的土壤、堅(jiān)定意志的根基，“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’”，中國革命歷史就是最好的“營養(yǎng)劑”。面對(duì)新形勢(shì)下眾多的考驗(yàn)和困境，必須深刻剖析黨在長期奮斗和探索中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)、光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，弘揚(yáng)敢為人先、堅(jiān)定理想、百折不撓、立黨為公、忠誠為民的“紅船精神”，從黨史中汲取智慧和力量，提高歷史文化修養(yǎng)，用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神家園，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。

學(xué)習(xí)黨史能為黨員干部增加的“營養(yǎng)”：第一，確保政治忠誠，傳承“井岡山精神”，堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，站穩(wěn)黨性立場(chǎng)、把牢政治方向、強(qiáng)化組織意識(shí)、提高政治“免疫力”、忠誠于黨和組織。第二，堅(jiān)定理想信念，共產(chǎn)黨人的政治靈魂和精神支柱是對(duì)于“革命理想高于天”的崇高信仰，先烈們?cè)诟锩鼞?zhàn)爭(zhēng)年代南征北戰(zhàn)、為了革命的成功不惜流血犧牲，靠的就是如此堅(jiān)定的理想信仰。第三，堅(jiān)決廉潔自律，發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性，培育其公正廉潔、奉公守法的品格，達(dá)到公私分明、克己奉公、心存敬畏、嚴(yán)格自律的效果，營造積極健康的政治生態(tài)和社會(huì)風(fēng)尚。第四，明確擔(dān)當(dāng)品質(zhì)，深刻認(rèn)識(shí)“為官避事平生恥”，明確立場(chǎng)和態(tài)度，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和使命感，增強(qiáng)適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的信心和能力；展現(xiàn)敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的“西柏坡精神”，保持與時(shí)俱進(jìn)、朝氣蓬勃、銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，充分發(fā)揮自身的積極性、主動(dòng)性；繼承黨中央在延安十三年的歷史擔(dān)當(dāng)精神，在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前勇挑重?fù)?dān)，種好自己的“責(zé)任田”。第五，加強(qiáng)勤政務(wù)實(shí)，學(xué)習(xí)焦裕祿“心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷，把雷厲風(fēng)行和久久為功有機(jī)結(jié)合起來，全心全意為人民服務(wù)。

四、黨史自信是實(shí)現(xiàn)“四個(gè)自信”的前提和基礎(chǔ)

歷史邏輯的力量是不可抗拒的，善于繼承才能善于創(chuàng)新，只有不忘過去的歷史才能不斷開辟嶄新的未來，只有堅(jiān)持從歷史中借鑒學(xué)習(xí)、從民族文化中繼承發(fā)揚(yáng)，我們才能實(shí)現(xiàn)今天的開拓前進(jìn)。充分了解中國近代以來尤其是中國共產(chǎn)黨的歷史，對(duì)于正確理解中國人民新時(shí)期的理想追求至關(guān)重要。堅(jiān)定對(duì)黨的歷史自信，確保了全國各族人民日益增強(qiáng)對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同感，同時(shí)也為道路自信、理論自信和制度自信的堅(jiān)定信仰提供了有力的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，是“四個(gè)自信”的前提和基礎(chǔ)。

“自信從歷史中來”，整個(gè)九十多年中國共產(chǎn)黨不懈的奮斗探索、巨大的歷史貢獻(xiàn)、成功的攻堅(jiān)克難、形成的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，是我們賴以自豪和自信的根基。“偉大的夢(mèng)想，需要偉大的精神作支撐”，只有對(duì)黨的歷史自信了，才能進(jìn)一步夯實(shí)國家文化軟實(shí)力、傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念、展示中華文化獨(dú)特魅力，十九大報(bào)告中提出的“增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”才能成為現(xiàn)實(shí)，否則只能是“一紙空文、鏡花水月”。這種自信是我們弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”的不竭動(dòng)力。